格陵蘭島原住民因紐特人，和中國人同屬黃色人種。他們都是黃皮膚黑眼珠黑頭發(fā)，基因研究顯示，他們與中國人有共同的祖先。
你可能想不到，遠在北極圈里的因紐特人，跟中國人其實是“親戚”。不是說他們來過中國，也不是說他們信中國文化，而是從他們的長相、體質到骨子里的基因，都藏著和中國人割不斷的聯(lián)系。
這不是空穴來風，也不是獵奇話題，而是科學家經(jīng)過多年研究得出的結論，從他們的面貌特征到生活習慣，再到背后那一串串基因密碼，都指向了一個方向：他們和中國北方的一些民族，確實有著共同的祖先。
看過因紐特人照片的人都會有這種感覺：這不就像中國東北的老鄉(xiāng)嘛？皮膚偏黃、眼睛細長、頭發(fā)漆黑、鼻梁不高，一眼看過去就帶著熟悉感。
這種外表上的相似，雖然不能直接說明血緣關系，但確實勾起了不少人的好奇心。
科學家也不是光靠眼睛判斷的，他們用的是基因測序、遺傳比對這些“硬核”工具，結果一查，發(fā)現(xiàn)因紐特人身上確實保留著大量與東亞人相近的基因片段。
尤其是一些只存在于東亞人群中的遺傳特征，在他們身上也能找到，這說明他們的祖先，確實來自亞洲東北一帶。
說起來，這段歷史要從大約幾千年前講起，當時的人類還在不斷遷徙，有一支從亞洲北部出發(fā)，穿過如今的西伯利亞，沿著白令海峽一路往東，最終進入了美洲。
這些人中，有一部分選擇了向南發(fā)展，成了今天的印第安人；還有一部分向北扎根，適應了極寒環(huán)境，成了如今的因紐特人。
這段遷徙歷程并不輕松。他們不是坐飛機、開車過去的，而是靠一步一個腳印，在冰雪覆蓋的土地上一路前行，他們帶著祖先的語言和文化，也在新的環(huán)境中慢慢發(fā)生變化。
最終，在格陵蘭、阿拉斯加、加拿大北部這些地方定居下來，形成了現(xiàn)在我們看到的因紐特人群體。
因紐特人能在北極生存下來，不只是靠一身厚衣服，更是靠身體本身的進化，他們的體型偏矮壯，這樣可以減少熱量散失；皮下脂肪特別厚，能更好地抵御寒冷；眼睛細長，能減少雪地強光的刺激。
這些身體上的變化，其實都是在長時間的自然選擇中慢慢形成的，科學家發(fā)現(xiàn)，他們體內有一些特殊基因，能幫助他們更好地消化高脂肪的食物，比如鯨魚肉、海豹油。
這種基因突變不是誰都有的，只有在極寒地區(qū)生活了幾千年的群體，才可能進化出這樣的特征，更有意思的是，中國北方某些少數(shù)民族，比如生活在黑龍江、內蒙古林區(qū)的民族，也有類似的體質特征。
雖然沒有因紐特人那么極端，但在寒冷環(huán)境下的適應方向是一致的，這種身體上的“默契”，其實也是遠古親緣關系的一個側面證明。
有些人可能會誤解，以為因紐特人是中國人的后代，或者說他們是“海外華人”，這種說法，其實既不準確也不嚴謹，更合理的理解是，他們和中國人，尤其是北方人，有著共同的祖先。
幾萬年前分道揚鑣，一部分留在了亞洲，另一部分走向了北極，之后各自獨立演化，成了今天的樣子。
他們不是我們的一支分支，但我們確實來自同一個源頭，這種“遠親關系”，不是靠血緣證書證明的，而是靠科學一點點拼出來的，就像一棵樹，主干分出不同的枝椏，雖然方向不同，但根還在一起。
除了基因和身體，文化上的相似點也很有意思，因紐特人崇尚自然，敬畏動物，狩獵時講究規(guī)矩，不打幼獸、不傷懷孕母獸，這種生態(tài)倫理，在中國北方的一些民族中也很常見，不能說誰學了誰，更可能是祖先留下的共同傳統(tǒng)。
還有他們的信仰體系，也帶有濃厚的薩滿色彩，他們相信萬物有靈，重視祖先崇拜，甚至在圖騰、占卜這些方面，都和中國北方的一些傳統(tǒng)習俗如出一轍。
語言方面也有民族學家注意到，因紐特語中有些詞的發(fā)音，和中國東北一些語言有驚人的相似。
這些文化上的“巧合”，可能不是單純的偶然，而是幾千年前共同文化根基的殘影，雖然隨著地理的分離，兩邊的發(fā)展已經(jīng)完全不同，但某些深層的文化基因，依然頑強地保留著。
到了現(xiàn)在，因紐特人和中國人的聯(lián)系主要集中在科研和環(huán)保合作上，中國在極地科研方面的投入不斷加大，和格陵蘭當?shù)氐囊蚣~特社區(qū)在環(huán)境保護、氣候研究上有一定合作。
也有一些文化交流活動，比如展覽、紀錄片等，讓兩邊的人能更多地了解彼此，不過說實話，這種聯(lián)系還只是表層的，真正的文化認同感，還需要時間去建立。
雖然有些因紐特年輕人在接觸中國文化后會產(chǎn)生“熟悉感”，但大多數(shù)人對自己的身份還是非常明確的，他們是因紐特人，有自己的語言、信仰和生活方式，并不覺得自己是某個國家民族的“旁支”。
這也正是因紐特人這個群體最大的特點：在極端環(huán)境中發(fā)展出來的獨特性，他們不是誰的附屬，也不是哪個文明的遺民，而是用自己的方式走了一條與眾不同的路。