人生在世，總有種種執(zhí)念困擾心頭，或為名韁利鎖，或為情感糾葛，或為過往遺憾。

古人早已在詩詞中為我們指明了放下之道，那些歷經(jīng)千年沉淀的文字，如同一個個明燈，照亮我們釋懷的路徑。

今日且隨這八首詩詞，一同感悟古人如何在世事紛擾中勘破執(zhí)念，尋得內(nèi)心的澄明與自在。

《定風波·莫聽穿林打葉聲》

蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

元豐五年（1082年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州已三年。一次沙湖道中遇雨，同行皆狼狽，唯獨他從容自若。這首詞便誕生于此，字字句句皆是劫后余生的生命頓悟。

“風雨”二字既指眼前驟雨，更隱喻人生無常的打擊與得失起落。“一蓑煙雨任平生”。一件蓑衣足以應(yīng)對所有風雨，這是何等通透的接納。

得失榮辱，不過生命常態(tài)；“也無風雨也無晴”，當你看透得失本質(zhì)，便不再被其牽動悲喜。

蘇軾教我們：不在得失中沉淪，而在過程中體驗。

真正的從容，是在風雨中仍能“吟嘯徐行”，因為你知道，陰晴有時，一切都將過去。

《江村》

杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求。

漂泊半生后暫居成都草堂的杜甫，在困頓中捕捉到微小確幸，藏著他歷經(jīng)滄桑后的放下與滿足。

燕子來去自由，鷗鳥相伴相親，這份“不被打擾的自在”，正是杜甫放下漂泊之苦后，從平凡生活中捕捉到的美好。

“微軀此外更何求”是對物欲的斷舍離，有飯吃、有家暖，守住眼前的安穩(wěn)與溫暖，已是人間至福。

現(xiàn)在的我們總被攀比焦慮、物質(zhì)名利裹挾，仿佛自己的生活稍有遜色，就是失敗。

但杜甫這首詩告訴我們：真正的幸福，從不在外在的攀比里，而在內(nèi)心的滿足中。

不必追求“應(yīng)有盡有”，只要“溫飽無憂、親人在側(cè)”，就值得珍惜。

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

這是王勃在長安送別友人杜少府前往蜀州任職時所作。當時的送別詩多纏綿哀婉，王勃卻以少年意氣，寫下這首氣象開闊的千古絕唱。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，真正的感情，經(jīng)得起距離的考驗。只要心意相通，四海之內(nèi)皆是比鄰。

真正的離別不在空間，而在心間?！盁o為”正是放下對“必須在一起”的執(zhí)念，將小情升華為超越時空的大誼。

與其執(zhí)念于“不愿分開”，不如學(xué)習王勃：將相聚的喜悅，轉(zhuǎn)化為各自前行的祝福。

《終南別業(yè)》

王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

王維晚年厭倦了官場的紛擾，隱居在終南山，這首詩就記錄了他隱居后的生活狀態(tài)。

王維將人生的困境與轉(zhuǎn)機描繪得充滿詩意。當我們執(zhí)著于某條道路、某個結(jié)果時，往往會因困境而焦慮。殊不知放下執(zhí)念，順應(yīng)自然，便會發(fā)現(xiàn)新的境界。

他晚年隱居終南，興來獨往，偶遇林叟，這份隨遇而安的灑脫，正是放下對目的、結(jié)果執(zhí)著后的自在。

人生本就是一場未知的旅程，與其苦苦追尋，不如如他般，在困境之處從容坐下，靜觀云卷云舒。

【5】

《飲酒·其五》

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明早年曾多次出仕，但官場的黑暗、世俗的束縛讓他倍感壓抑。辭官歸田的陶淵明，在鋤頭起落間找回生命節(jié)拍。

身處喧囂人境，卻能不聞車馬之喧，陶淵明的秘訣在于 "心遠地自偏"。這 "心遠" 二字，道盡了放下執(zhí)念的精髓：不必逃離塵世，只需讓心遠離世俗的紛擾。

當我們不再執(zhí)著于他人的評價、外界的認可，即便身處鬧市，也能營造出內(nèi)心的田園。

東籬采菊，南山悠然，飛鳥知還，這些尋常景致在他眼中皆含真意，只因他早已放下對名利的追逐，在簡單中見得了生命本真。

真正的幸福，不是外在的功名富貴，而是內(nèi)心的寧靜與自由。

【6】

《對酒》

白居易

蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。

隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。

白居易晚年仕途平穩(wěn)后，思想愈發(fā)通達。他將佛道智慧融入日常生活，形成了獨特的“中隱”哲學(xué)，不極端避世，卻在俗世中保持精神超脫。人類紛爭在宇宙尺度下不過蟲蟻互啄，生命短暫如燧石火花，既然如此，在蝸牛角那么大的地方爭什么呢？活著還有什么比“開口笑”更重要？

人生的終極目標，是快樂，不是贏。

放下無謂的紛爭，接納自己的貧富境遇，多為值得的人和事開懷大笑，才是對生命最好的珍惜。

【7】

《西江月·世事短如春夢》

朱敦儒

世事短如春夢，人情薄似秋云。不須計較苦勞心。萬事原來有命。

幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親。明日陰晴未定。

歷經(jīng)戰(zhàn)亂的朱敦儒，在暮年勘破命運玄機。這首詞寫盡了他對世事的看透，也藏著他放下執(zhí)念后的通透與豁達。

世事無常，人生世事、人情冷暖，亦是如此。既然萬事有命、世事無常，何必為了不可控的事情糾結(jié)內(nèi)耗？不如珍惜享受此刻酒香花香，歡笑溫暖。

變化是人生的常態(tài)，放下對“永恒”的妄想，才能抓住“當下”的真實。

“明日陰晴未定”，人生短暫，與其在無謂的執(zhí)念中消耗自己，不如以閑適心態(tài)享受當下的美好，熱愛當下的生活。

【8】

《頌平常心是道》

無門慧開禪師

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

宋代禪宗高僧無門慧開的這首禪詩，將深奧的禪理融入四季景象，道出了禪宗“平常心是道”的核心智慧。

四季各有其美，為何有人總覺得“不是時候”？那是因為心頭掛滿“閑事”，為過去的錯誤后悔，為未來的不確定焦慮，為別人的評價糾結(jié)……

“若無閑事掛心頭”，不是心中無事，而是事過不留。讓每個季節(jié)以其本來的樣子呈現(xiàn)，你便能在任何時節(jié)都感受到“好”。

禪師說：放下對“理想時節(jié)”的期待，每個當下都是最好的安排。活在當下，不是口號，是清空心事后自然抵達的狀態(tài)。

這8首詩詞，不僅是優(yōu)美的文學(xué)作品，更是一場場與古人智慧的深度對話，藏著深深的智慧。

人生的得失、聚散、變化都是常態(tài)，不逃避、不抗拒，不苛求完美的結(jié)果，不強求永恒的關(guān)系，不被外在的標準綁架，專注內(nèi)心的安寧與自由，才能在平凡中尋得滿足，才能找到屬于自己的“人間好時節(jié)”。

愿諸君都有積極的生命態(tài)度，能夠在紛繁世事中找到“安放心靈”的方式，卸下沉重的包袱輕裝前行。