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一位納西族青年,如何成為中國民族史和邊疆學(xué)研究泰斗

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來源:滾動播報

(來源:上觀新聞)



“不淹沒前人,要勝過前人”:方國瑜的西南邊疆學(xué)研究

1928年5月,傅斯年在著名的《歷史語言研究所工作之旨趣》中宣稱:“我們中國人多是不會解決史籍上的四裔問題的。凡中國人所忽略,如匈奴、鮮卑、突厥、回紇、契丹、女真、蒙古、滿洲等問題,在歐洲人卻施格外的注意?!绷旰?,畢業(yè)于北京師范大學(xué)國文系和北京大學(xué)研究所國學(xué)門的方國瑜進(jìn)入中研院史語所。這位來自云南麗江的納西族青年,多年后成長為中國民族史和中國邊疆學(xué)研究的泰斗,從事的正是傅斯年當(dāng)時稱“中國人所忽略”的學(xué)問。

方國瑜先生(1903—1983)畢生致力于云南文史研究,是西南邊疆學(xué)研究的開創(chuàng)者和云南民族史、地方史研究的奠基人,于東巴文化研究亦有所得,被西方學(xué)者尊稱為“納西歷史語言之父”。他于1933年畢業(yè)于北京大學(xué),1936年起執(zhí)教云南大學(xué)。著有《納西象形文字譜》《云南史料目錄概說》《中國西南歷史地理考釋》《云南民族史講義》《滇西邊區(qū)考察記》《彝族史稿》等,主編《云南地方史講義》《云南史料叢刊》等,史學(xué)家徐中舒稱其為“南中泰斗、滇史巨擘”。


方國瑜(1903—1983)

1934年,中研院史語所由上海遷至南京。彼時的史語所在傅斯年的主持下大師云集,是無數(shù)學(xué)人心中至高無上的學(xué)術(shù)殿堂。是年,方國瑜在麗江研習(xí)納西象形文字有成,搜集了大批納西象形文字資料。6月赴北平,擬向劉半農(nóng)請教納西象形文字整理事宜,卻逢劉半農(nóng)病逝,無從請益。9月,經(jīng)好友董作賓介紹,他由北平赴南京,進(jìn)入史語所,跟隨趙元任、李方桂學(xué)習(xí)語言學(xué),編寫《納西象形文字譜》。10月,他在《云南旅平學(xué)會季刊》發(fā)表《滇南舊事》,顯示其學(xué)術(shù)旨趣已經(jīng)由語言學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向西南邊疆研究。

整理編纂云南史料,“當(dāng)個磚瓦匠”


納西族手稿 哈佛燕京圖書館藏

把史料的收集與整理作為史學(xué)研究的前提,是方國瑜堅守一生的治學(xué)原則。他經(jīng)常告誡學(xué)生:“要從事研究工作,必須充分占有材料,根深才會葉茂,本固才能枝榮?!彼奈髂线吔畬W(xué)研究,首先是從資料的搜集整理入手的。在史語所學(xué)習(xí)期間,他得以縱覽史語所藏書及南京圖書館所藏善本,輯錄云南相關(guān)史料。1936年9月起,他執(zhí)教云南大學(xué),繼續(xù)上述工作,“時有增補,積之漸多”。1938年底,他參加云南通志館工作,遍覽云南各地史志文獻(xiàn),編寫《建置沿革》《疆域考》《金石考》《宗教考》《族姓考》諸目,對所讀資料“多所評論,札記于紙片,擇要寫專篇,積稿已多”。他還將道光《云南通志·藝文志》單本放在案頭,以便隨時翻閱。

1957年,方國瑜將多年來搜集整理的云南史料編成《云南民族史史料目錄解題》。1960年起,又著手對《云南民族史史料目錄解題》進(jìn)行修改,到1965年改補過半,資料更加充實,1975年春增補了文物資料部分。1977年,歷經(jīng)多次修改、擴(kuò)充、完善后,方國瑜傾注四十余年心血的《云南史料目錄概說》終于編纂完成,1984年由中華書局分三冊出版。這部百余萬字的巨著包含文獻(xiàn)資料與文物資料兩大部分,共10卷800余目,系統(tǒng)著錄了漢代至明清時期云南地方文獻(xiàn)及考古實物資料。該書突破了傳統(tǒng)目錄體例,不僅對史料的來源、流傳進(jìn)行了周詳?shù)目己?,而且明確了史料的歷史價值,并結(jié)合歷史事實進(jìn)行評述,毋庸置疑是研究云南地方史必備的工具書。當(dāng)時中華書局鄧經(jīng)元稱之為“云南史料整理的集大成之作”;民族史專家林超民贊其為“云南歷史研究的堅強基石”。


方國瑜編《云南地方史講義》書影,均上世紀(jì)八十年代版

1978年改革開放后,為了進(jìn)一步搜集整理云南相關(guān)史料,推動云南史學(xué)的繁榮發(fā)展,方國瑜克服雙目失明、年高體弱的困難,全力主持了《云南史料叢刊》的編纂。他秉持“搜集資料,求其完備;校錄原文,求其確實”“得此一本,眾本咸在”“使研究者信得過,用得上”等編纂原則,從先秦至清末的浩如煙海的古籍中,將有關(guān)云南地方歷史的文獻(xiàn)資料和文物資料近400種輯錄整理出來,全書共10卷,累計約1000萬字。該書后幾經(jīng)修訂,是至今內(nèi)容最豐富完備、涉及資料最多的一部云南大型史料叢書,為國內(nèi)外學(xué)者研究云南歷史文化提供了可靠的參考書目。歷史地理學(xué)家朱惠榮教授認(rèn)為其“既是滇史料工作的總結(jié),也是滇史研究的里程碑”。

方國瑜晚年常以“磚瓦匠”自稱,他常言:“史料對于史學(xué),就像建筑高樓大廈離不開的磚瓦一樣。我不能建造高樓大廈,只能燒磚造瓦,就當(dāng)個磚瓦匠,開磚瓦廠為大家提供材料吧!”從《云南史料目錄概說》到《云南史料叢刊》,他以“少數(shù)人出力,多數(shù)人使用”的無私奉獻(xiàn)精神,不斷為西南邊疆學(xué)研究添磚加瓦。《云南史料目錄概說》和《云南史料叢刊》兩書一脈相承,對云南古代歷史文獻(xiàn)和文物資料進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的搜集整理,強調(diào)文獻(xiàn)與文物資料并重,拓展了邊疆史料的廣度與深度,搭建了翔實、可靠的西南邊疆史料體系,形成了“搜集-整理-考訂-編纂-研究”的史料研究方法。它們不僅是西南邊疆學(xué)研究的寶庫,更為建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系提供了堅實的史料基礎(chǔ)。

云南地方史與中國西南歷史地理研究的開創(chuàng)者

1955年4月,周恩來總理視察云南大學(xué),指示云大要加強云南地方民族史研究。根據(jù)周總理的指示,方國瑜在云南大學(xué)歷史系創(chuàng)設(shè)“云南民族史”課程,編寫《云南民族史講義》作為教材,成立云南民族史教研室、研究室。由于“云南地方史”這一指稱更能全面準(zhǔn)確地概括云南歷史的豐富內(nèi)涵,1978年又將云南民族史課程改為云南地方史課程,將云南民族史研究室改為云南地方史研究室,并制定了“云南地方史研究八年規(guī)劃”,即:一收集資料,編《云南史料叢刊》;二寫云南古代史史料編年;三寫出彝族史、白族史、傣族史、農(nóng)業(yè)史、交通史等專史;四在前三項工作的基礎(chǔ)上,編著《云南地方史》。同年,云南廣播電視大學(xué)開設(shè)云南地方史課程,請方國瑜主講。為配合教學(xué)工作,他帶領(lǐng)木芹、徐文德編寫了《云南地方史講義》作為課程教材。講義全面梳理了從秦漢至當(dāng)代云南在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的發(fā)展演變,并對云南的地理環(huán)境、早期的民族分布、民族關(guān)系、云南歷史的分期等問題進(jìn)行了深入探討,突破了傳統(tǒng)王朝史“異內(nèi)外”“歧視少數(shù)民族”的局限,以確鑿的史實論述了云南自古以來就是中國的一部分,強調(diào)云南與內(nèi)地的緊密聯(lián)系和整體發(fā)展,揭示了云南歷史發(fā)展的真相,被譽為“云南地方史研究的開創(chuàng)之作”。


方國瑜編《中國西南歷史地理考釋》書影,均上世紀(jì)八十年代版

方國瑜的另一重要貢獻(xiàn)是開創(chuàng)了對中國西南歷史地理的研究。早在1930年代他就投身于西南邊疆史地研究,在查閱西南古地名和建置沿革時,深感缺乏一部“全面解釋地名之專著”。1938年,他受聘參加《新纂云南通志》的編纂工作,翻遍各史地理志及史籍有關(guān)云南地名記載,全面擇錄前人考釋成果并加以整理。以此為基礎(chǔ),他深入研究西南史地,把“前所撰稿置諸案頭,以備查翻……有新知,輒批記;積之既久,行里眉端,朱墨殆滿”。1961年秋,他參加國務(wù)院組織的改繪楊守敬《歷代疆域圖》工作,結(jié)合繪圖,“在舊稿的基礎(chǔ)上修改及新作”,至1965年春,編成三冊油印的《中國歷史地圖集·西南歷史地理考釋》。又以其缺失尚多,繼續(xù)查閱、修改,于1974年,終于編成《中國西南歷史地理考釋》,并于1987年由中華書局出版。此書前后耗時四十余年,以翔實的資料和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù),首次全面系統(tǒng)地梳理了上古至明清時期西南(云南)地區(qū)的疆域變遷和地名演變,被譽為“西南歷史地理的奠基之作”。云南文史專家鄭志惠認(rèn)為,這部書是“20世紀(jì)中國邊疆史地研究中取得的重大成果之一,它填補了中國西南邊疆歷史地理研究的空白”。

《云南地方史講義》和《中國西南歷史地理考釋》一脈相承,是方國瑜西南邊疆學(xué)研究的兩項代表性成果,也是云南地方史和西南歷史地理研究的開創(chuàng)之作。方國瑜從以云南為代表的西南邊疆入手,依托豐富的史料和實地調(diào)查,系統(tǒng)考察了這一區(qū)域的歷史演變、疆域沿革以及歷代王朝對這一區(qū)域的治理與開發(fā),呈現(xiàn)了這一區(qū)域發(fā)展的歷史圖景,深入論述了“云南自古以來就是中國的一部分”,有力駁斥了某些西方學(xué)者關(guān)于云南歷史文化、西南邊疆史的錯誤認(rèn)知。同時,這兩部書也建構(gòu)了云南地方史和西南歷史地理研究的體系與框架,它們確立了一種立足中國歷史實際、強調(diào)邊疆與內(nèi)地是一個整體,漢族與各少數(shù)民族是一個整體的研究范式,為當(dāng)代中國邊疆研究提供了新的范式,為建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系提供了重要的學(xué)術(shù)支撐。

以“邊疆視角”討論中國歷史發(fā)展的整體性

方國瑜曾在1930年代邊疆危機愈加深重時參與過云南界務(wù)交涉,深刻認(rèn)識到邊疆研究在維護(hù)國家統(tǒng)一、反擊外敵入侵方面的現(xiàn)實意義。強烈的愛國情懷和“天下興亡,匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識,促使他放棄已經(jīng)頗有收獲的既有學(xué)術(shù)路徑,轉(zhuǎn)而投入一片荒蕪的西南邊疆學(xué)研究,并深入思考中國統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展的問題。


方國瑜著《云南史料目錄概說》書影,均上世紀(jì)八十年代版

新中國成立后,為編寫新的中國歷史,史學(xué)界曾展開有關(guān)中國歷史范圍的討論,白壽彝、翦伯贊等史學(xué)大家圍繞“歷代國土范圍”展開熱烈討論,提出許多有益的意見。方國瑜充分研究了討論成果,結(jié)合自己參加《中國歷史地圖集》西南部分編繪工作的切身感受和長期研究西南邊疆及中國少數(shù)民族史的“邊疆視角”,于1963年4月20日云南大學(xué)校慶40周年之際作了題為《論中國歷史發(fā)展的整體性》的學(xué)術(shù)報告,提出“中國歷史發(fā)展的整體性”理論。這是針對國內(nèi)外一些學(xué)者將中國歷史視為單一的漢族歷史,將中國少數(shù)民族的歷史排除在中國歷史之外的荒謬言論而提出的。論文揭示了中國的社會結(jié)構(gòu)在經(jīng)濟(jì)和文化上的整體性、在政治上分裂的偶然性與統(tǒng)一的必然性、在社會發(fā)展上的差異性與一致性,論述了中國統(tǒng)一多民族國家形成發(fā)展的根本原因、歷史真實和發(fā)展趨勢。

“中國歷史發(fā)展的整體性”理論,是方國瑜在對西南邊疆文獻(xiàn)、歷史地理、民族史以及兩千多年西南邊疆治理史的宏觀總結(jié)與提煉的基礎(chǔ)上,形成的學(xué)理化、系統(tǒng)化知識總結(jié),是他長期以來從邊疆視角研究中國歷史所形成的認(rèn)識,是立足于中國歷史發(fā)展進(jìn)程的原創(chuàng)性理論,反映了中國歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。它反映了中國學(xué)者在邊疆學(xué)研究中的主體性和創(chuàng)新性,為建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系、話語體系提供了重要的理論支撐。


方國瑜主編《云南史料叢刊》書影,均上世紀(jì)八十年代版

這一原創(chuàng)理論啟示我們:研究邊疆,要超越邊疆,將邊疆與內(nèi)地視為整體,從中國整體的角度思考邊疆問題;研究民族,要超越民族,要將漢族與少數(shù)民族視為整體,從中華民族共同體的角度思考民族問題;研究中國的邊疆和民族,要突破王朝史的局限,更要突破西方學(xué)者根深蒂固的“民族國家”理論的桎梏,突破“國族建構(gòu)”敘事,以中華民族幾千年整體歷史的角度進(jìn)行歷史研究和編纂。正如中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所研究員馬大正在《加快推進(jìn)中國自主的邊疆學(xué)知識體系建構(gòu)》一文中所指出的:如何科學(xué)準(zhǔn)確地詮釋中國統(tǒng)一多民族國家形成發(fā)展的歷史,既是當(dāng)下中國邊疆學(xué)研究的熱點問題,也是建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)話語體系的核心內(nèi)容之一。

回顧百年來中國邊疆學(xué)的發(fā)展歷程,方國瑜先生的學(xué)術(shù)和理論貢獻(xiàn)值得我們永遠(yuǎn)銘記和懷念。今天云南大學(xué)在中國邊疆學(xué)學(xué)科建設(shè)中取得的成就,也離不開以方國瑜先生為代表的老一輩學(xué)者的努力探索與無私奉獻(xiàn)。

方國瑜先生在《云南史料目錄概說》中寫道:“一門學(xué)科具有廣泛的聯(lián)系性,有其階段,逐浪前進(jìn),以至無窮。瑜作此稿,備錄所知舊說,意圖有所發(fā)明?!彼浴安谎蜎]前人,要勝過前人”為一生的座右銘,敦促自己盡心盡力,在前人的肩膀上有所增益。自1934年發(fā)表《滇南舊事》十則開始,至1983年12月去世,他深耕西南邊疆學(xué)研究整整半個世紀(jì),在尊重和繼承前人成果的基礎(chǔ)上,取得了超邁前人的成就,至今仍有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實借鑒意義。

(作者單位:云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院)


原標(biāo)題:《一位納西族青年,如何成為中國民族史和邊疆學(xué)研究泰斗》

欄目主編:楊逸淇 文字編輯:陳韶旭

來源:作者:潘先林 周自清

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