內(nèi)容簡(jiǎn)介：在長(zhǎng)期研究窮人和扶貧的過(guò)程中，塞德希爾· 穆來(lái)納森發(fā)現(xiàn)他和窮人的焦慮竟然類似：窮人缺錢(qián)，他缺時(shí)間。在這一現(xiàn)象基礎(chǔ)上，他與普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授埃爾德·沙菲爾進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)室研究和現(xiàn)實(shí)調(diào)查，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)存在于世人中間的驚人真相：窮困之人會(huì)永遠(yuǎn)缺錢(qián)，而忙碌之人會(huì)永遠(yuǎn)缺時(shí)間。

但是，進(jìn)一步的研究證實(shí)：這些都是表面現(xiàn)象。因?yàn)榧幢闶墙o窮人一筆錢(qián)，給拖延癥患者一些時(shí)間，他們也無(wú)法變得富足和高效。實(shí)際上，在長(zhǎng)期性的資源（錢(qián)、時(shí)間）稀缺中，人們已經(jīng)形成了“管窺”之見(jiàn)，只能看到“管子”之中的事物，雖然這有可能為我們帶來(lái)“專注紅利”（短期的富?；蛐剩?，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種“專心致志”反而會(huì)讓我們產(chǎn)生“權(quán)衡式思維”，不斷增加我們的帶寬負(fù)擔(dān)——當(dāng)1元錢(qián)的價(jià)值在窮人與富人之間產(chǎn)生了巨大差異時(shí)，當(dāng)印度金奈的街頭小販們陷入了無(wú)止境的借貸壓力時(shí)，當(dāng)每個(gè)人都處在多任務(wù)處理的“雜耍”狀態(tài)中時(shí)……最理性的經(jīng)濟(jì)模型和行為方式都會(huì)變得不再符合自身的內(nèi)在邏輯。最終，稀缺會(huì)俘獲我們的大腦，漸漸讓我們失去認(rèn)知能力和執(zhí)行控制力，變得更加愚笨和沖動(dòng)。

塞德希爾·穆來(lái)納森（Sendhil Mullainathan）

哈佛大學(xué)終身教授，哈佛大學(xué)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域重要領(lǐng)頭人。與普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授埃爾德·沙菲爾等人聯(lián)合創(chuàng)立非營(yíng)利性組織ideas42，致力于利用行為科學(xué)幫助人們解決社會(huì)問(wèn)題。在麻省理工學(xué)院，與《貧窮的本質(zhì)》作者阿比吉特·班納吉等人聯(lián) 合創(chuàng)立“貧困行動(dòng)實(shí)驗(yàn)室”，并于2002年榮獲“麥克阿瑟天才獎(jiǎng)”。出生于印度農(nóng)村，7歲時(shí)隨父母移民美國(guó)。1993年，獲得康奈爾大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)3個(gè)學(xué)士學(xué)位。1998年，獲得哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。

埃爾德·沙菲爾（Eldar Shafir）

1988年，獲得麻省理工學(xué)院認(rèn)知科學(xué)博士學(xué)位。古根海姆獎(jiǎng)獲得者。普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授，研究領(lǐng)域涉及認(rèn)知科學(xué)、判斷與決策、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等。與諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者彼得· 戴蒙德和著名心理學(xué)家阿莫斯·特沃斯基共同開(kāi)展過(guò)“貨幣幻覺(jué)”方面的研究。

學(xué)前測(cè)試題

引言 資源稀缺不可怕，就怕有稀缺心態(tài)

★第一部分 稀缺心態(tài)是一切稀缺的根源

●第1章 專注的“得”與管窺的“失”

●第2章 帶寬負(fù)擔(dān)會(huì)降低人的智商

★第二部分 貧窮和忙碌是如何讓“帶寬”變窄的

●第3章 裝箱、余閑和權(quán)衡式思維

●第4章 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們的道理

●第5章 借用與短視

●第6章 稀缺陷阱

●第7章 窮人為什么窮

★第三部分 如何從稀缺走向富足

●第8章 如何讓窮人擺脫貧窮

●第9章 如何解決組織中的時(shí)間稀缺

●第10章 如何應(yīng)對(duì)日常生活中的稀缺

結(jié)語(yǔ)規(guī)劃和管理好“帶寬”，稀缺問(wèn)題就會(huì)迎刃而解

譯者后記

稀缺會(huì)俘獲大腦。就像饑餓的研究對(duì)象日思夜想著食物一樣，當(dāng)我們經(jīng)歷任何一種形式的稀缺時(shí)，都會(huì)對(duì)稀缺的事物全神貫注。我們的思想會(huì)自動(dòng)而強(qiáng)有力地轉(zhuǎn)向未得到滿足的需要；對(duì)于饑餓的人來(lái)說(shuō)，他們需要食物；對(duì)于忙碌的人來(lái)說(shuō)，他們需要亟待完成某項(xiàng)工作的時(shí)間；對(duì)于缺錢(qián)的人來(lái)說(shuō)，他們需要想辦法支付每個(gè)月的房租；對(duì)于孤獨(dú)的人來(lái)說(shuō)，他們需要他人的陪伴。稀缺造成的后果不僅僅是因?yàn)槲覀儠?huì)因擁有的太少而感到不悅，而是因?yàn)樗鼤?huì)改變我們的思維方式，會(huì)強(qiáng)行侵入我們的思想之中。

若想減少失誤，僅憑努力是不夠的。許多錯(cuò)誤之所以會(huì)出現(xiàn)，并不是因?yàn)槲覀儾粔蛑?jǐn)慎，而是要從我們心理過(guò)程的根源處找原因。努力和專注還不足以令我們避免計(jì)劃謬誤，也無(wú)法提醒我們那些根本想不到的事情，更不能給予我們鋼鐵般抵制誘惑的意志力。偏見(jiàn)是大腦運(yùn)轉(zhuǎn)的直接結(jié)果，而且并不總能對(duì)事件的后果做出響應(yīng)?！趲捠艿截?fù)面影響的情況下，我們更有可能向沖動(dòng)屈服，向誘惑低頭。在沒(méi)有余閑的時(shí)候，我們也沒(méi)有允許失誤的空間。稀缺不僅意味著人們沒(méi)有失誤的空間，也意味著人們更有可能會(huì)出現(xiàn)失誤。稀缺不僅提高了失誤的成本，也為人們創(chuàng)造了更多機(jī)會(huì)去犯下錯(cuò)誤、做出不明智的選擇。

無(wú)論是有關(guān)工作還是娛樂(lè)，只要時(shí)間有限，我們都會(huì)盡量將其利用得淋漓盡致。我們將這種現(xiàn)象稱為“專注紅利”（focus dividend），也就是稀缺復(fù)活大腦時(shí)所產(chǎn)生的積極成果。

稀缺心態(tài)一旦出現(xiàn)，我們就必須應(yīng)對(duì)心智資源更加緊缺的問(wèn)題。稀缺不僅僅會(huì)令我們?nèi)氩环蟪觯恢绾畏峙滟Y源，而且還會(huì)讓我們?cè)谏畹钠渌矫媸肿銦o(wú)措。稀缺會(huì)使人變笨，變得更加沖動(dòng)。我們不得不在流體智力和執(zhí)行控制力被減弱的情況下依靠更為有限的腦力去勉強(qiáng)度日。生活就這樣變得舉步維艱起來(lái)。權(quán)衡式思維（trade-off-thinking）是由稀缺引發(fā)的一種思維方式。在稀缺狀態(tài)下，因?yàn)樗袥](méi)有被滿足的需要俘獲了我們的大腦，以致于我們開(kāi)始對(duì)之念念不忘，開(kāi)始產(chǎn)生決策難題。空閑（slack）就是我們?cè)趽碛泻艽罂臻g，不存在稀缺心態(tài)時(shí)的產(chǎn)物，也是我們?cè)谫Y源豐富時(shí)進(jìn)行資源管理的特定方式。

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