心 象 之 維——韋申當(dāng)代藝術(shù)展

展覽前言

韋申的藝術(shù)探索，是一條將超現(xiàn)實(shí)主義精神與東方哲學(xué)意蘊(yùn)相貫通的獨(dú)特道路。在數(shù)字時(shí)代虛擬與真實(shí)的邊界日益模糊、表象泛濫而真實(shí)隱匿的當(dāng)下，他的藝術(shù)實(shí)踐直指一個(gè)根本性的追問：如何超越表象，觸及存在的本真？為此，他提出了“藝術(shù)思維三重境界”——從肉眼觀察，到心靈感悟，再到通過潛意識(shí)與世界對話。這并非抽象的理論，而是其創(chuàng)作歷程的深刻提煉。更對應(yīng)著其藝術(shù)中“象”所承載的多重精神維度：從可見的外象，到可感的意象，最終抵達(dá)超越覺知的心象。

本次展覽以“心象之維”為題，正是為了揭示這一從表象走向本真、從外境深入心靈的維度攀升之路。這一路徑既承襲了西方超現(xiàn)實(shí)主義對潛意識(shí)領(lǐng)域的開拓，又深深植根于東方“觀物取象”、“心物合一”的審美傳統(tǒng)，使他的創(chuàng)作既是對外在世界的視覺建構(gòu)，亦是對內(nèi)在真實(shí)的哲學(xué)叩問，最終形成一種獨(dú)具東方智慧的當(dāng)代超驗(yàn)藝術(shù)語言。

在對“象”的維度進(jìn)行哲學(xué)追問與視覺建構(gòu)的同時(shí)，韋申的智慧亦在于以舉重若輕的形式語言，堅(jiān)守其深邃的精神內(nèi)核。他的創(chuàng)作媒材游走于宣紙的氤氳與油彩的肌理之間，不拘一格，而色彩則精煉而富有內(nèi)在的象征性，成為貫通“外象”、“意象”與“心象”的視覺紐帶。其《人山人海系列》以無數(shù)重復(fù)、符號(hào)化的個(gè)體構(gòu)建宏大的視覺場域，在局部具象與整體抽象的張力中，既是對集體無意識(shí)這一現(xiàn)代“外象”的捕捉，亦是通過形式重復(fù)進(jìn)入潛意識(shí)軌跡、最終凝練為“心象”的精神儀式。而《眾生相系列》則轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)體精神肖像的深層刻畫，通過細(xì)膩且充滿魔幻現(xiàn)實(shí)感的筆觸，將日常人性升華為寓言性的生命圖景，在“意象”的營造中揭示精神世界的豐饒與復(fù)雜。

尤為可貴的是，韋申的藝術(shù)始終懷有深切的人文關(guān)懷與社會(huì)觀照。他的作品既避免陷入純粹形式主義的游戲，亦不曾筑起晦澀的精英高墻，而是以可感可觸的視覺敘事，搭建與公眾對話的橋梁。無論是對群體命運(yùn)的隱喻，還是對精神逍遙的向往，抑或?qū)鹘y(tǒng)文化符號(hào)的化用，均使他的超現(xiàn)實(shí)主義探索浸染了東方特有的宇宙觀與生命哲學(xué)。他的藝術(shù)因而成為一場雙向的旅程：既向內(nèi)探入潛意識(shí)的深淵，亦向外投射出對時(shí)代與人性的詩性注視。

在當(dāng)代全球藝術(shù)語境中，韋申的實(shí)踐彰顯出重要的文化自覺。他示范了一種立足于本土精神而又向世界開放的主體性建構(gòu)：不以媒材、風(fēng)格為邊界，而是以東方美學(xué)與哲學(xué)為根基，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化包括超現(xiàn)實(shí)主義在內(nèi)的外來藝術(shù)觀念，形成一種從自身生命體驗(yàn)中生長出來的當(dāng)代表達(dá)。他的作品生動(dòng)證明，最個(gè)體的心靈維度探索，可與最深邃的文化傳統(tǒng)相通；最前沿的藝術(shù)語言實(shí)驗(yàn)，亦能承載最普世的人文關(guān)懷。韋申的藝術(shù)，因而不僅構(gòu)建起“心象之維”，更指向一種通過審美超越抵達(dá)精神自由與生命覺悟的可能，這也正是其作品能跨越文化，觸動(dòng)廣泛共鳴的深層力量。

專家評(píng)論

楊衛(wèi)（著名藝術(shù)評(píng)論家、策展人）

“韋申繼承了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的傳統(tǒng)，但與西方許多超現(xiàn)實(shí)主義畫家不同的是，韋申把他的繪畫題材拉到了東方語境，尤其是畫面中涉及佛教題材，迥異于西方基督教文明衍生出的視覺形象，使其畫面具有強(qiáng)烈的東方神秘主義色彩，從而為超現(xiàn)實(shí)主義繪畫注入了新的文化內(nèi)涵與視覺經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

禹至（著名批評(píng)家，大河灣美術(shù)館創(chuàng)始人）

“在韋申筆下，這些看似平凡的元素以一種魔幻的方式重組，不僅拉開了現(xiàn)實(shí)，平添了趣味，還將觀者帶入他去物化的思維里感受其情緒，體會(huì)其精神敘事…他甚至希望通過這條主線和觀者一道，越過物質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)，去撫摸每一個(gè)生靈的靈魂，由此勾勒出整個(gè)社會(huì)的精神肖像?！?/p>

馬鳳春（蘇富比拍賣行歐洲分行前首席執(zhí)行官）

“在眾多中國當(dāng)代藝術(shù)家中，韋申顯然是極具代表性的一位。他的作品散發(fā)著讓人著迷的氣息…我充分相信他的藝術(shù)價(jià)值會(huì)在拍賣市場上進(jìn)一步攀升。這也是我力薦他參加歐洲現(xiàn)代藝術(shù)拍賣的原因。”

安在烈（韓國美術(shù)家協(xié)會(huì)忠州分會(huì)會(huì)長）

“我想說的是，他不僅是靈感和激情無限的藝術(shù)家，還是精力充沛的活動(dòng)策劃人，對不同文化和時(shí)代特征有著出色理解力和整合能力的決策者。作為我們在中國最好的合作伙伴之一，他的藝術(shù)和他的為人同樣讓我們感到欽佩?！?/p>

阿瑟·克萊曼（哈佛大學(xué)人類學(xué)系終身教授）

“韋申的當(dāng)代作品中，所呈現(xiàn)的人的痛苦、人與社會(huì)的交互、人對社會(huì)的演變和回饋的反應(yīng)，充分體現(xiàn)了中國當(dāng)代藝術(shù)家對于社會(huì)的熱情。在一個(gè)緩慢而逐步開放的國度中，持續(xù)地對于社會(huì)的熱情是難能可貴的?！?/p>

保羅·法默（哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)人類學(xué)教授）

“韋申的畫作展現(xiàn)了這樣一種態(tài)度和境界，他擺脫了常見的當(dāng)代藝術(shù)里的形式主義、距離感和冷漠感，創(chuàng)造了一種全新的對話。在韋申的具有挑戰(zhàn)性、堅(jiān)定性和獨(dú)創(chuàng)性的作品中，他期待引導(dǎo)人們重新思考人與社會(huì)的關(guān)系，讓世界成為一個(gè)更美好的存在?！?/p>

拜倫·古德（哈佛大學(xué)終身教授）

“韋申的繪畫在中國“原色”的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出人類在社會(huì)架構(gòu)中的變形和延續(xù)。作為一個(gè)來自中國南部小鄉(xiāng)村的藝家，他的作品呈現(xiàn)的卻是所有偉大的藝術(shù)作品中普遍的悲憫和熱情。”

費(fèi)爾依·杜伯斯（國際知名策展人）

“毫無疑問，韋申的現(xiàn)代作品獨(dú)具匠心地以一種充滿人性的舒緩筆觸將古典和現(xiàn)代的人物與主題結(jié)合在一幅作品中，旨在表達(dá)舊的傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的世界的令人激動(dòng)的強(qiáng)烈對比。這是在很多張揚(yáng)的當(dāng)代作品中看不到的獨(dú)特的平衡能力。”

展覽藝術(shù)家

韋申

國際藝術(shù)家，出生于廣西天峨。1993年進(jìn)駐北京圓明園畫家村，成為中國最早一批職業(yè)畫家之一，現(xiàn)工作生活于北京。

他的藝術(shù)生涯橫跨創(chuàng)作、教育與國際交流。曾于美國哈佛大學(xué)、英國倫敦國王學(xué)院擔(dān)任客座教授，長期致力于推動(dòng)中外藝術(shù)對話，于2003至2013年間連續(xù)策劃十屆“中韓國際藝術(shù)交流展”，并因此兩度榮獲韓國政府頒發(fā)的“韓中美術(shù)交流杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”?，F(xiàn)任北京廣西文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長，并于2020年發(fā)起“藝術(shù)與健康”公共項(xiàng)目。

韋申的藝術(shù)探索深植于超現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并融入東方哲學(xué)智慧，形成獨(dú)具個(gè)人色彩的“超驗(yàn)”繪畫風(fēng)格。他提出“藝術(shù)思維三重境界”，強(qiáng)調(diào)超越肉眼觀察，以心靈感悟真實(shí)，并通過潛意識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作溝通。其代表系列《人山人?！贰侗娚唷贰队紊酵嫠返?，以重復(fù)的符號(hào)、細(xì)膩的心象和充滿寓言性的畫面，探討集體無意識(shí)、個(gè)體精神與現(xiàn)代人的生存境遇。

至今，他已在中國美術(shù)館、北京國際藝苑美術(shù)館、美國哈佛大學(xué)、荷蘭Kunsthuis de Bakkerij美術(shù)館、瑞典瑪麗亞菲博物館等全球多地舉辦個(gè)人畫展二十余次，參與重要群展逾五十次。作品及學(xué)術(shù)文章廣泛發(fā)表于《世界美術(shù)》《美術(shù)觀察》《中國藝術(shù)報(bào)》等國內(nèi)專業(yè)期刊，并獲《紐約藝術(shù)博覽會(huì)圖錄》《中國之星》等國際出版物收錄。2024年，其創(chuàng)作獲歐美百余家主流媒體專題報(bào)道。出版專著《韋申當(dāng)代藝術(shù)》《浮生記：藝術(shù)與精神》等。

部分展出作品預(yù)覽

人山人海系列

《人山人海系列 —— 舞蹈》 紙本水墨 180×96cm ×3 2021

《人山人海系列 —— 躺》 紙本水墨 180×180cm 2021

《人山人海系列 —— 秋游》 紙本水墨 180×96cm ×3 2021

眾生相系列

《眾生相系列 —— 夢中人》 紙本水墨 180×180cm 2019

《眾生相系列 —— 蒼穹》 紙本水墨 240×240cm 2019

《眾生相系列 ——仰望星空的人》 紙本水墨 120×240cm 2020

游山玩水系列

《游山玩水系列 —— 騎鴕鳥》 紙本水墨 180×96cm ×3 2018

《游山玩水系列 —— 戲魚》 紙本水墨 180×288cm 2018

夢境系列

《汽車》 紙本水墨 138×138cm 2012

《虛空之?！?紙本水墨 240×120cm 2021

其他系列

《陜北農(nóng)民》 紙本綜合材料 120×120cm 1998

《抽象1號(hào)》 紙本綜合材料 68×136cm 1999

《我》 紙本水墨 240×120cm 2018

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可獲贈(zèng)2026年廣州藝博會(huì)VIP門票2張

（限額30人）

開幕時(shí)間

2026年1月17日 15:00

展覽時(shí)間

2026年1月17日—30日

展覽地點(diǎn)

佛山市順德區(qū)樂從鎮(zhèn)

羅浮宮國際家居總部大廈

9F-10F展藏館

藝時(shí)代文化集團(tuán)

羅浮宮展藏館

廣州藝博會(huì)國際文化產(chǎn)業(yè)有限公司

廣州藝時(shí)代展覽策劃有限公司

協(xié)辦單位

廣東省廣西商會(huì)

佛山市莨莊香云紗文化科技有限公司

百藝紳連鎖藝術(shù)空間

《收藏鑒賞》雜志

策展人

饒佳

總統(tǒng)籌

唐若淳

展覽協(xié)調(diào)

袁詩

展覽宣發(fā)

朱曉霖、廖文靜

展覽執(zhí)行

王洪放、蘇智峰

視覺設(shè)計(jì)

鄧昭良

影攝像

梁富、吳煥斌