逼老婆穿“超短裙”，殺兒子換名聲：被誤診為穿越者的王莽，其實(shí)是個(gè)嚴(yán)重的強(qiáng)迫癥患者

那一年的長安城，發(fā)生了一件讓貴婦圈炸鍋的大事。

當(dāng)一眾涂脂抹粉的公卿夫人，扭著腰肢踏進(jìn)當(dāng)朝大司馬府邸時(shí)，所有人都以為自己走錯(cuò)了片場。

出來迎接的那位女主人，身上穿的不是象征身份的長袖深衣，也沒有綾羅綢緞，而是一條堪堪及膝的粗布“短裙”。

更要命的是，因?yàn)槿棺犹?，下身那條原本只用來保暖、必須藏在裙子里的寬腿褲，就這么毫無遮掩地露在外面。

夫人們的下巴都快掉地上了。

這打扮在當(dāng)時(shí)叫什么？

叫“刑余之人”的裝束，那是剛放出來的勞改犯或者碼頭苦力才穿的。

可這寒酸的一幕，偏偏就出現(xiàn)在了大漢權(quán)力的核心家庭。

還沒等大家回過神來，那個(gè)權(quán)傾朝野的男主人王莽走了出來，一臉嚴(yán)肅地指著那一身“乞丐裝”對(duì)客人們說：“這才是大漢應(yīng)該有的樣子。”

很多人在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)上刷到王莽，總會(huì)被貼上“穿越者”的標(biāo)簽。

理由聽起來確實(shí)挺唬人的：這人推行土地國有化、廢除奴婢制度，甚至還造出了一把跟現(xiàn)代游標(biāo)卡尺長得一模一樣的青銅尺。

但你要是真信了他是個(gè)帶著現(xiàn)代思維回去改革的理工男，那可就太天真了。

如果我們剝開這些看似“現(xiàn)代”的表象，去翻翻發(fā)黃的史料，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)比穿越更讓人脊背發(fā)涼的真相：王莽根本不是什么現(xiàn)代人回到了過去，他是一個(gè)活在書本里的理想主義瘋子，試圖在這個(gè)禮崩樂壞的現(xiàn)實(shí)世界里，強(qiáng)行復(fù)刻一個(gè)從未存在過的烏托邦。

把時(shí)間條往回拉一點(diǎn)，拉到西漢末年。

那這時(shí)候的日子，怎么說呢，老百姓基本是活不下去了。

我們現(xiàn)在總吐槽階層固化，但跟那會(huì)兒比簡直是小巫見大巫。

漢武帝之后瘋狂擴(kuò)張的后遺癥，在一百年后算是徹底爆發(fā)了。

不到1%的豪強(qiáng)權(quán)貴手里，死死攥著全國近70%的耕地。

幾百萬農(nóng)民沒了地，只能流浪，或者干脆把自己賣給豪強(qiáng)當(dāng)奴隸。

在這么個(gè)至暗時(shí)刻，王莽是以“圣人”的光環(huán)登場的。

他和那些只知道撈錢的外戚完全不是一個(gè)路數(shù)，這哥們簡直就是那個(gè)時(shí)代的道德潔癖患者。

為了接濟(jì)幾個(gè)窮書生，他能把自己家里唯一一輛豪車給賣了；為了樹立“王子犯法與庶民同罪”的榜樣，當(dāng)他二兒子不小心殺死了家奴時(shí)，王莽連眼皮都沒眨一下，直接逼著親生骨肉自殺謝罪。

這就好比現(xiàn)在的億萬富翁，為了哪怕一點(diǎn)點(diǎn)名聲，能親手把兒子送上斷頭臺(tái)，這種近乎變態(tài)的道德表演，誰看了不迷糊？

這種操作在當(dāng)時(shí)簡直就是一股泥石流。

全國的讀書人、甚至底層的吃瓜群眾都瘋了一樣地崇拜他。

公元前1年，漢哀帝駕崩，竟然出現(xiàn)了幾千名太學(xué)生和官員聯(lián)名上書，哭著喊著求王莽出來主持大局的奇觀。

可以說，王莽是被整個(gè)大漢朝“抬”上皇位的。

所有人都信了那個(gè)邪：只要這個(gè)“周公再世”掌了權(quán)，大家就有飯吃了。

王莽上臺(tái)后，確實(shí)干了一系列讓人看不懂的騷操作。

也就是這些操作，讓后世把他傳成了穿越者。

最出名的就是那把1992年在江蘇出土的“王莽卡尺”。

固定尺、活動(dòng)尺、刻度線，如果不看材質(zhì)，簡直和我們物理課上用的游標(biāo)卡尺一模一樣。

但我特意查了一下《考工記》，早在戰(zhàn)國時(shí)期，中國工匠對(duì)于精密制造的追求就已經(jīng)到了變態(tài)的地步。

王莽造這把尺子，壓根不是為了搞什么工業(yè)革命。

他是個(gè)極度的“復(fù)古狂魔”。

他癡迷于那個(gè)傳說中完美的“周禮”時(shí)代，他固執(zhí)地認(rèn)為天下之所以亂，是因?yàn)榇蠹也皇匾?guī)矩、不夠精確。

那把卡尺，不是科技進(jìn)步的結(jié)晶，而是他試圖用毫厘不差的標(biāo)準(zhǔn)，去重新丈量這個(gè)已經(jīng)崩壞的世界。

同理，他逼老婆穿的那條驚世駭俗的“短裙”，也不是為了搞什么“穿衣自由”或性感時(shí)尚。

在《漢書》里，這身打扮叫“短衣大绔”。

王莽覺得西漢后期的衣服太奢靡了，長裙拖地那是浪費(fèi)布料，是腐敗的象征。

他逼著老婆露腿，是為了致敬他心中那個(gè)淳樸的、男耕女織的古老時(shí)代。

他在努力把所有人都塞回《周禮》那本書里去，哪怕那本書已經(jīng)落灰一千年了。

于是，一場浩大而荒誕的改革開始了。

他把土地收歸國有，叫“王田制”。

這聽起來像現(xiàn)代的土改，其實(shí)他是想恢復(fù)西周的“井田制”；他廢除奴婢買賣，不是為了人權(quán)，而是因?yàn)楣艜险f“天地之性人為貴”；他甚至把官名改得亂七八糟，太守改成“大尹”，縣令改成“宰”，只因?yàn)橹艹沁@么叫的。

最要命的是貨幣改革。

為了湊夠“五物、六名、二十八品”這種符合儒家數(shù)理哲學(xué)的吉利數(shù)字，他在短短十幾年里換了四次貨幣。

這簡直就是古代版的金融海嘯。

老百姓今天手里的錢，睡一覺起來就變成了廢銅爛鐵。

舉個(gè)例子，你今天拿這錢能買頭牛，明天可能連只雞都買不起，后天這錢直接作廢了。

商業(yè)系統(tǒng)徹底癱瘓，大家只能退化到以物易物。

這哪是改革啊，這簡直是在這就好比是在ICU里給病人跳大神，病人沒救回來，把醫(yī)生先累死了。

歷史的邏輯從來不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，哪怕這個(gè)人的意志再怎么高尚。

王莽錯(cuò)就錯(cuò)在，他把治國當(dāng)成了做學(xué)問。

他以為只要完全照搬圣賢書里的制度，天下就能大治。

但他忘了，周禮產(chǎn)生于小國寡民的青銅時(shí)代，而他面對(duì)的是一個(gè)幅員遼闊、利益錯(cuò)綜復(fù)雜的龐大帝國。

當(dāng)他試圖用“王田制”去動(dòng)豪強(qiáng)的奶酪時(shí)，那些曾經(jīng)支持他上位的權(quán)貴瞬間翻臉，武裝叛亂此起彼伏；當(dāng)他用繁瑣的改名和幣制去折騰百姓時(shí)，那些原本指望他給口飯吃的農(nóng)民也絕望地拿起了鋤頭。

短短十五年，新朝就崩塌了。

當(dāng)綠林軍攻入長安的那一刻，這個(gè)理想主義者迎來了最后的時(shí)刻。

畫面極其諷刺：長安城火光沖天，喊殺聲震耳欲聾。

而我們的皇帝王莽，沒有指揮作戰(zhàn)，也沒有逃跑。

他坐在未央宮的漸臺(tái)之上，手里死死抱著皇帝的璽綬，另一只手拿著一把據(jù)說能通神的勺子（威斗）。

直到那個(gè)叫杜吳的商人殺到面前，直到刀鋒劃過脖頸，他可能都沒想明白，為什么書上寫的那些道理，在這個(gè)世界上行不通。

這不僅是王莽個(gè)人的悲劇，更是整個(gè)中國古代儒家政治理想的一次慘烈幻滅。

所以，別再戲稱王莽是穿越者了。

那個(gè)身份對(duì)他來說太輕浮，也太不公平。

他其實(shí)是一個(gè)被時(shí)代洪流裹挾的、注定失敗的殉道者。

他看到了社會(huì)的病癥——貧富懸殊、豪強(qiáng)兼并，但他開出的藥方卻是兩千年前的過期藥。

他那一輩子，就像他妻子身上那件不合時(shí)宜的短衣一樣，初看驚世駭俗，細(xì)看卻滿是對(duì)于過往秩序的笨拙模仿。

歷史沒有如果，也沒有穿越，有的只是在大勢面前，個(gè)人理想與殘酷現(xiàn)實(shí)碰撞后留下的那一聲沉重的嘆息。

公元23年十月初三，王莽的頭顱被叛軍斬下，懸掛在宛城的集市上，終年六十八歲。

參考資料：