清人袁枚在《謁岳王墓》一詩(shī)中寫(xiě)道“賴(lài)有岳于雙少保,人間始覺(jué)重西湖?！币馑际钦f(shuō)正因?yàn)樵里w、于謙兩位“少保”，人們才格外向往、看重西湖。岳飛大家很熟悉，但于謙的名氣就相對(duì)低了不少，甚至有人只知道相聲演員于謙。

如果您對(duì)于少保不了解，但也一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“兩袖清風(fēng)”這個(gè)詞，這一典故的主人公就是于謙。很多人把他稱(chēng)為“為大明王朝續(xù)命200年的英雄”，當(dāng)明英宗御駕親征被瓦剌俘虜時(shí)，是他力排眾議、拒絕遷都，與孫太后扶立景泰帝，親自率軍保衛(wèi)北京城。

英宗復(fù)辟后，于謙含冤被害，也正因此，宋高宗、明英宗被永久釘在了恥辱柱上。由于政治上的成就太高，世人逐漸忽略了于謙在文學(xué)、書(shū)法上的成就。清代梁詩(shī)正曾說(shuō)“于少保書(shū)有骨骼不屈之氣，兼有子昂之筆，吾素法之?！币馑际亲约阂恢痹趯W(xué)于謙的書(shū)法。

于謙取法趙孟頫卻跳出秀媚桎梏，形成“熟而不滑、勁而不硬”的鮮明特質(zhì)。他深耕趙孟頫晚年圓潤(rùn)書(shū)風(fēng)，尤其借鑒《膽巴碑》的圓闊筆法，起筆多藏鋒輕按，行筆以中鋒為主，搭配側(cè)鋒，筆畫(huà)兼具溫潤(rùn)與勁健。

行筆中提按變化細(xì)膩有度，轉(zhuǎn)折處暗藏筋骨，筆鋒自然絞轉(zhuǎn)，頗具彈性和張力。不刻意重頓卻力道內(nèi)蘊(yùn)，區(qū)別于趙孟頫的順滑，多了一份清剛之氣。結(jié)字疏朗開(kāi)闊，融合趙孟頫的勻凈與李邕的寬博，中宮輕微收緊，外延筆畫(huà)順勢(shì)舒展，橫向開(kāi)張卻不松散，吸收了李邕《麓山寺碑》的寬博之勢(shì)。

字勢(shì)平衡處理精妙，多數(shù)字以方正為基調(diào)，卻通過(guò)細(xì)微的欹側(cè)調(diào)整增添靈動(dòng)，左輕右重，以右側(cè)重筆豎畫(huà)穩(wěn)穩(wěn)支撐重心。章法上，字距、行距疏朗均勻，通篇?dú)饷}貫通，字組銜接自然，盡顯書(shū)寫(xiě)時(shí)的從容心境。

墨色枯潤(rùn)自然，行筆中隨筆鋒流轉(zhuǎn)自然產(chǎn)生細(xì)微的枯潤(rùn)過(guò)渡，無(wú)刻意造作之態(tài)，無(wú)劇烈起伏，始終以“溫潤(rùn)”為主調(diào)。當(dāng)代書(shū)法理論家沃興華指出“于謙書(shū)法的價(jià)值，不僅在于筆墨的精純，更在于它讓我們看到，優(yōu)秀的書(shū)法必然是人格的投射，其秀媚中的清剛，正是他忠臣?xì)夤?jié)的筆墨寫(xiě)照”。

于謙書(shū)法的妙處在于“筆墨有溫度，風(fēng)骨藏其間”。他沒(méi)有刻意追求書(shū)家之名，卻以扎實(shí)的功底、自身的學(xué)識(shí)、氣節(jié)與心境完美融合。筆法的圓勁清剛、結(jié)字的疏朗開(kāi)闊、墨法的溫潤(rùn)自然，共同構(gòu)成了其書(shū)法的獨(dú)特魅力，更成為“字如其人”的注腳，讓我們得以透過(guò)筆墨，觸摸一位民族英雄的精神世界。