兄弟姐妹是我們在這個世上，除父母以外，血脈相連最親近的人。

可越是親近的關系，越需要用心經營。

有時候，一句無心的話，就可能像一根刺，扎在彼此心里，多年都拔不出來。

常言道：“言語傷人，勝于刀傷。”

我們總是在最親近的人面前最放松，卻不知有些話，說出口就收不回。

1、抱怨偏心的話，傷和氣

《論語》有言：“不患寡而患不均?！?/p>

人生而渴望公平。

但父母對子女的愛，從來都不是可以稱量計算的。

每個孩子都是父母的心頭肉，只是表達方式各有不同罷了。

有的父母對體弱的孩子多些照顧，有的對遠行的孩子多些牽掛，這是人之常情。

若是非要計較誰得的多誰得的少，這份親情就變了味道。

古時有個叫王勉的讀書人，家中有兄弟三人。

王勉是長子，自小讀書用功，后來考中進士，在京城做了官。

他的兩個弟弟留在老家務農，日子過得清貧。

有一年父親生病，王勉因公務繁忙不能回鄉(xiāng)，便托人捎回五十兩銀子。

兩個弟弟收到銀子后，非但不感激，反而埋怨父親偏心。

原來父親將銀子平分三份，給每個兒子都留了一份。

留在家里的兄弟二人十分氣憤，覺得父親給條件最好的大哥留了一份就是偏心。

后來父親去世，三兄弟因為這件事心存芥蒂，漸漸地就沒了來往。

古語有言：“兄弟不信，則其情不親。”

總是懷疑父母偏心，質疑兄弟姐妹多得好處，這份不信任會慢慢腐蝕親情。

父母那一輩人，經歷的時代與我們不同。

他們的行事方式，他們的愛，或許有他們的局限。

但他們把兒女養(yǎng)大成人，這份恩情已經足夠厚重。

作為子女，我們應該學會體諒，而不是計較。

退一步想，就算父母真的有所偏護，那也是他們的自由。

我們成年之后，早該脫離對父母關注的依賴，活出自己的樣子。

2、攀比高低的話，生隔閡

老話說：“人比人，氣死人。”

作為最親近的人，兄弟姐妹之間，最容易陷入比較的陷阱。

小時候比成績，長大后比比子女……比較一旦開始，就難有盡頭。

每個人的人生道路不同，際遇也不同。

若非要分出個高下，不僅毫無意義，還會傷了和氣。

兄弟姐妹應該是彼此扶持的依靠，而不是互相比較的對象。

三國時期，曹丕與曹植本是同胞兄弟。

曹植才華橫溢，七步成詩，深得父親曹操喜愛。

曹操曾多次公開稱贊曹植的文采，甚至一度考慮立他為嗣。

曹丕心中不服，暗生比較之心。

后來曹丕繼位，仍對弟弟的才華耿耿于懷。

他命曹植七步之內作詩，否則治罪。

曹植悲憤交加，吟出“煮豆燃豆萁”的千古絕唱。

曹丕聽后雖未殺弟弟，卻將他貶到偏遠之地，嚴加看管。

兄弟二人從此形同陌路，至死未能和解。

這場手足相爭，永遠沒有真正的贏家。

有諺語道：“尺有所短，寸有所長?！?/p>

人生在世，各有各的難處，也各有各的精彩。

人生短暫如石火電光，在至親的人身上爭高低、論長短，實在是不值得。

錢財?shù)匚欢际沁^眼云煙，唯有親情永恒。

何必為了虛名浮利，傷了最真的情？

少一分攀比，多一分祝福，兄弟姐妹的情分才會歷久彌堅。

3、評頭論足的話，損情分

《格言聯(lián)璧》有言：“靜坐常思己過，閑談莫論人非?！?/p>

每個家庭都有自己的相處模式，每個人都有自己的生活方式。

你認為不對的，別人可能覺得正好；你看不慣的，也許正是別人的幸福所在。

與其指手畫腳，不如尊重別人的選擇。

親情之所以珍貴，就在于它能包容差異，接納不同。

清代筆記中有一個小故事：

有兄弟二人，都已成家立業(yè)。

兄長為人端方嚴謹，事事講究規(guī)矩禮法；

弟弟則性情灑脫，喜好交友游樂，對家中瑣事不甚上心。

兄長看在眼里，急在心頭，認為弟弟“不務正業(yè)”，屢次在家族聚會時當面批評。

弟弟起初尚能忍耐解釋，但兄長每次都以“長兄如父，我為你好”為由，滔滔不絕。

久而久之，弟弟覺得在親友面前顏面盡失，心中積怨。

終于，兩人在一次激烈的爭吵后，憤然搬離祖宅，與兄長數(shù)年不相往來。

古語有言：“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之?！?/p>

我們總想用自己的觀念去“糾正”親人，殊不知這種“糾正”是一種冒犯。

兄弟姐妹成年后，都有了自己的家庭和人生。

除非對方主動尋求建議，否則，沉默的關心比口頭的指導更有溫度。

真正有智慧的人，不會自以為是地對他人的生活指手畫腳。

保持適當?shù)木嚯x，才是維持親情長久的秘訣。

《朱子家訓》有言：“居家戒爭訟，訟則終兇?！?/p>

年少時一起長大，年老時互相依靠，手足情誼值得用一生去珍惜維護。

好好說話，是維系這份親情最基本，也最重要的方式。

不說抱怨的話，讓和氣長存；

不說攀比的話，讓祝福相伴；

不說評論的話，讓尊重常在。

愿你珍惜這一世的兄弟姊妹緣分，慎言善待，讓血脈親情，溫暖余生每一個日子。