魯迅致許廣平手稿

當(dāng)數(shù)字信息以光速奔流，仍有方寸花箋靜守時(shí)光的流逝。它流轉(zhuǎn)于文人案頭，不僅是書(shū)寫(xiě)的載體，更是沉淀千年的中國(guó)美學(xué)底色與情感密碼。

近日，“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)——花箋中的藝術(shù)世界”展覽在北京畫(huà)院美術(shù)館開(kāi)幕，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)一個(gè)斑斕、含蓄而深情的箋紙世界。展覽匯集了來(lái)自八家文博機(jī)構(gòu)的珍貴箋紙、箋譜、信札、箋畫(huà)、雕版等百余件珍貴文物，系統(tǒng)梳理了中國(guó)箋紙從唐宋元明清至民國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)。展覽通過(guò)“斑斕色彩”“暗花疏影”“魚(yú)雁傳情”三大板塊，深入展現(xiàn)中國(guó)箋紙的藝術(shù)演變與文人精神的內(nèi)在聯(lián)系。

溯源“箋”字，《說(shuō)文解字》中講道：“箋，表識(shí)書(shū)也。從竹。”在紙未發(fā)明之前，古人便以“削小竹片”為箋，便于記錄。漢代紙出現(xiàn)以后，文人將供題詩(shī)、寫(xiě)信的精美小幅紙張，稱為“箋紙”。當(dāng)素箋不能滿足文人審美的需要，各種“花箋”應(yīng)運(yùn)而生。便出現(xiàn)了染色、描花、灑金、拱花、饾版等完全出于審美追求的制箋方法。一枚花箋，可以是一幅微縮版的國(guó)畫(huà)，清新淡雅；也可是鐘鼎彝器的拓片，古樸凝重；亦或是同時(shí)代服飾、瓷器紋樣的衍生品，典雅含蓄。

中國(guó)箋紙的發(fā)展既是一部印刷技術(shù)進(jìn)步史，也是一代代文人對(duì)美的自覺(jué)追求史。展覽生動(dòng)勾勒了中國(guó)箋紙從素雅走向絢麗的千年歷程。從唐代薛濤創(chuàng)制的“薛濤箋”開(kāi)啟私人制箋風(fēng)尚，到宋元時(shí)期的砑花箋等品類(lèi)漸趨雅致。展品中，明代崇禎十七年印制的《十竹齋箋譜》運(yùn)用經(jīng)典的“饾版”“拱花”等技術(shù)，通過(guò)多塊印版反復(fù)套印，呈現(xiàn)出色彩漸變、層次豐富的畫(huà)面，堪稱木版水印技藝的巔峰之作。清宮舊藏“梅花玉版箋”“粉色仿明仁殿畫(huà)金如意云紋粉蠟箋”等珍貴藏品，制作華麗繁復(fù)。而展覽重點(diǎn)呈現(xiàn)的魯迅與鄭振鐸合編的《北平箋譜》，則被譽(yù)為“中國(guó)木刻史上斷代之唯一豐碑”的巨制。

為了讓觀眾直觀感受箋紙背后的匠心，展覽特別設(shè)置工藝展示單元，通過(guò)技藝視頻、制箋工具、雕版的展示，生動(dòng)再現(xiàn)“拱花”“饾版”“砑花”“灑金”“泥金”等傳統(tǒng)制箋技藝。砑花之含蓄、灑金之絢爛、泥金之沉靜，饾版之斑斕、拱花之內(nèi)斂，這些制箋工藝無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)工匠的智慧。

此外，齊白石、張大千、顏伯龍、馬晉、陳緣督等民國(guó)文人畫(huà)家親筆繪制的箋畫(huà)原稿也在展出之列。這些文人的推動(dòng)，使箋紙成為融書(shū)畫(huà)、雕刻、印刷為一體的藝術(shù)。展覽清晰地呈現(xiàn)了箋畫(huà)的選擇不僅需具有書(shū)畫(huà)意境和筆墨趣味，也要符合出版印制的需求，體現(xiàn)了實(shí)用與審美的統(tǒng)一、設(shè)計(jì)功能與形式的完美結(jié)合。

花箋承載著“禮”的厚度。書(shū)信在古代，是溝通聯(lián)系的最重要方式，同時(shí)代表了寫(xiě)信人的形象、學(xué)問(wèn)、態(tài)度等。古人寫(xiě)信，十分嚴(yán)謹(jǐn)。魏晉時(shí)期，就有了固定的書(shū)信格式——“書(shū)儀”。宋代已有完備的書(shū)信結(jié)構(gòu)。而書(shū)信的寫(xiě)作方法也一直不斷完善延續(xù)到今天。除寫(xiě)信的固定格式外，贈(zèng)箋、用箋皆含禮儀。比如宋代砑花箋中，給長(zhǎng)者寫(xiě)信會(huì)選用荔枝樹(shù)紋飾象征家族枝繁葉茂。

“展信安，見(jiàn)字如晤”。書(shū)信不僅是溝通的媒介，更是情感的載體。展廳中可以欣賞到晚清名臣潘祖蔭致吳昌碩、沈樹(shù)鏞、趙之謙等名家的手札。另有“一代通人”姚茫父的《弗堂家書(shū)》，用收藏的金石制箋寄予兒子的勉勵(lì)之語(yǔ)等珍貴文獻(xiàn)。而齊白石用自己繪的仿八大人物箋給弟子姚石倩寫(xiě)信，以及一封封民國(guó)文人給齊白石所寫(xiě)的充滿友情互動(dòng)的信札，亦構(gòu)成了“齊白石的箋上朋友圈”。魯迅給新婚有孕的妻子許廣平寫(xiě)信，精心選用了“枇杷箋”與“蓮蓬箋”。知妻嗜好，以枇杷寄甜；借蓮蓬并蒂，寓多子之福。一紙一圖，一言一情，皆可見(jiàn)文人的心境與品格。

展廳結(jié)尾處“你的來(lái)信”互動(dòng)裝置也恰到好處，觀眾可以隨機(jī)抽取一個(gè)信封，得到一封盲盒的來(lái)信；也可以在旁邊自己寫(xiě)一封信，或是郵寄，或是帶走，抑或懸掛于展廳，靜待有緣者取信互動(dòng)。

“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。”這句古詩(shī)描繪的正是那輕盈如羽、載滿詩(shī)意與情思的花箋紙，體現(xiàn)了女詩(shī)人李清照與丈夫趙明誠(chéng)離別后最為真摯的相思之情。這種以文字的凝練和儀式感所傳遞的雋永情感，在即時(shí)通信技術(shù)迅猛發(fā)展的今天愈顯珍貴，只要在這些靜美的箋紙旁稍作停留，觀眾便能感受到那份于方寸之間穿越時(shí)空依然溫潤(rùn)的情感力量。

2025年12月28日《中國(guó)文化報(bào)》

第3版刊發(fā)特別報(bào)道

《花箋的美學(xué)底色與情感密碼》