伯樂善于相馬，很多千里馬都被他看出來(lái)。韓愈在《馬說》中寫道：“千里馬常有，而伯樂不常有?！逼鋵?shí)，當(dāng)伯樂是很難的。

伯樂善于賞識(shí)千里馬，讓千里馬發(fā)揮出“日行千里，夜走八百”的能力，卻偏偏自己不被賞識(shí)，或者說伯樂只能把千里馬選拔出來(lái)，訓(xùn)練好，送到需要千里馬的人手中，主要還是送到王公大臣手中，而伯樂卻做不成王公大臣，只能算個(gè)養(yǎng)馬的。既然是養(yǎng)馬的，就要盡職盡責(zé)，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)馬群中的千里馬?？墒遣畼方?jīng)常被權(quán)貴擺布，并不能完全發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。有時(shí)候權(quán)貴要帶著伯樂去相馬，看中了一批非常好看的馬，就說這匹馬是千里馬，還要伯樂來(lái)鑒定。那么伯樂就一定要附和權(quán)貴來(lái)說話，說權(quán)貴真是慧眼識(shí)英，一眼就相中了千里馬，比我伯樂還要厲害。這樣說了之后，權(quán)貴非常高興，就要賞他幾兩銀子，算是伯樂拍馬屁獲得的結(jié)果，而只有伯樂自己知道，那樣的馬根本不是千里馬，只不過外表長(zhǎng)得漂亮而已。千里馬不是漂亮的馬，而是腳力好的馬，有耐力，骨骼清奇，跑起來(lái)很快，而不是有漂亮的馬鬃，漂亮的馬毛，跑起來(lái)很優(yōu)雅。當(dāng)很多權(quán)貴都拉著伯樂去相馬的時(shí)候，伯樂就被擺布了，不能發(fā)表自己的意見，只能順著權(quán)貴說，當(dāng)然會(huì)獲得不少銀子，還可以開館授徒，但不能說真話，一旦說了真話就會(huì)被打擊，甚至連馬廠都要關(guān)閉了。最讓伯樂感到難做的并不是這樣的事，而是權(quán)貴總是支配伯樂，讓伯樂去干一些別的事。

有的權(quán)貴讓伯樂上了馬之后，就讓他去喂豬，有的還讓他挑水澆菜，把他當(dāng)成一個(gè)農(nóng)民來(lái)使用。時(shí)間久了，伯樂就喜歡喂豬和種菜了，認(rèn)為像馬不是什么好事，或者說沒有太大的前途，還不如喂豬種菜來(lái)得實(shí)惠，就是種種糧食，也能有口吃的，而整天相馬，除了拍馬屁獲得幾兩銀子，就沒有什么獨(dú)立的個(gè)性了，或者說不能說真話是很難受的。于是伯樂就要告老還鄉(xiāng)，不在城里住了，要回農(nóng)村。權(quán)貴當(dāng)然要挽留一番，卻最終還是讓他去了，只當(dāng)是讓他上山下鄉(xiāng)，接受一番鍛煉，等到他后悔的時(shí)候，再讓他回到城里。伯樂在農(nóng)村待了一段時(shí)間，感覺風(fēng)光很好，可是他不會(huì)種地，就像歸隱的陶淵明一樣，不會(huì)種地，總是靠親朋好友接濟(jì)來(lái)生活。時(shí)間久了，伯樂就覺得農(nóng)村生活不好，寫信給城里的權(quán)貴，想要回到城里去，繼續(xù)為權(quán)貴相馬。而這個(gè)時(shí)候，權(quán)貴卻不肯輕易讓他回來(lái)，讓他服從當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)指揮，還要帶著當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)開的介紹信，才能返回城市。這個(gè)時(shí)候伯樂沒有辦法，因?yàn)樗呀?jīng)身無(wú)分文，即便會(huì)相馬，也不能因?yàn)橄囫R而獲得錢財(cái)，甚至他身邊沒有一匹馬。他只能請(qǐng)求村長(zhǎng)開個(gè)介紹信，可是村長(zhǎng)并不是那么好求的人，伯樂不得不砸鍋賣鐵，買了兩瓶好酒，送給村長(zhǎng)，還要讓自己的媳婦兒陪村長(zhǎng)過一夜，村長(zhǎng)才給他開了介紹信。

他帶著介紹信回到了城里，又給權(quán)貴相馬了。他更善于拍馬屁，也更善于偽裝自己，賺了錢之后，派人懲治了那個(gè)村長(zhǎng)，卻仍然覺得自己犯了大錯(cuò)誤，就不應(yīng)該離開京城，不應(yīng)該到農(nóng)村去?？墒钱?dāng)時(shí)他總是犯了知識(shí)分子犯的毛病，不知道頭腦里哪根筋錯(cuò)亂了，非得到農(nóng)村去，摔了跟頭之后，才知道“賠了夫人又折兵”是怎么回事。伯樂似乎毫無(wú)個(gè)性了，權(quán)貴讓他干什么他就干什么，讓他喂豬，他就喂豬，讓他種地，他就種地，讓他相馬，他就相馬，讓他下棋，他就下棋，似乎混得風(fēng)生水起，可是他已經(jīng)不知道自己是誰(shuí)了，不知道相馬技術(shù)到底還有用沒用，因?yàn)樗?jīng)常附和權(quán)貴們說話，并沒有把千里馬真的挑出來(lái)，而是挑出了漂亮的馬，其實(shí)是劣等馬。只不過權(quán)貴喜歡，他就說是千里馬。倘若把伯樂當(dāng)成賞識(shí)和鑒定人才的人，那么伯樂就更難了，因?yàn)樗p識(shí)和鑒定的都是權(quán)貴的孩子，而真正出自民間的優(yōu)秀的人才卻沒有被鑒定出來(lái)，而是被埋沒了。權(quán)貴的孩子做了高官，成了特權(quán)階級(jí)的人物，而來(lái)自農(nóng)村的孩子即便智力非常好，也仍然去送快遞，送外賣，卻不會(huì)走上高位。即使農(nóng)村的孩子是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)的，也仍然不能獲得伯樂的賞識(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)優(yōu)質(zhì)崗位就那么幾個(gè)，已經(jīng)完全被權(quán)貴壟斷了，伯樂只能向著他們說，卻并不能把優(yōu)質(zhì)崗位讓給農(nóng)村來(lái)的孩子。

社會(huì)就是這樣結(jié)構(gòu)的，伯樂不得不違心地鑒定千里馬，不得不違心地賞識(shí)那些權(quán)貴的孩子，卻并不能賞識(shí)民間來(lái)的優(yōu)秀人才。伯樂其實(shí)很難，難以做回自己，難以說真話，倘若他真的像以前那樣任著性子來(lái)，就很可能再來(lái)一次上山下鄉(xiāng)，弄得一點(diǎn)脾氣都沒有，而他的夫人已經(jīng)年老色衰，總不能再來(lái)一次“賠了夫人又折兵”吧？有時(shí)候權(quán)貴會(huì)指責(zé)伯樂，說他只知道優(yōu)游卒歲，和權(quán)貴們寫詩(shī)唱和，喝酒玩樂，卻不顧著養(yǎng)馬了，也荒廢了相馬的事業(yè)。伯樂只是笑笑，卻并不做反駁，其實(shí)他心里很矛盾，他知道自己和權(quán)貴的應(yīng)酬只是逢場(chǎng)作戲，而真正的本事是相馬，還為此寫了一本《相馬經(jīng)》。凡是千里馬，在他面前走過，他一眼就能看出來(lái)，但并不能說明，而是要等著權(quán)貴來(lái)鑒定，鑒定之后，附和著權(quán)貴說就可以了，沒必要非得把真正的千里馬鑒定給他們。因?yàn)樵跈?quán)貴的眼中，他們自身是最有見識(shí)的，甚至要在相馬方面高于伯樂，當(dāng)然就不會(huì)聽伯樂的一面之詞。不然何以顯示權(quán)貴的尊嚴(yán)和面子呢？倘若把人才比作千里馬，那么賞識(shí)和鑒定的人才的人基本上不會(huì)出現(xiàn)了，依靠制度來(lái)賞識(shí)和鑒定，基本上更不可靠，因?yàn)闄?quán)貴可以左右制度，甚至可以修改制度，讓自己的子女充當(dāng)人才，而真正的人才卻被埋沒了。

伯樂的悲哀并不在于相馬的悲哀，而在于做人的悲哀，很難說實(shí)話，只能在權(quán)貴之間周旋，活得不錯(cuò)，但已經(jīng)如同行尸走肉，失去了個(gè)性和真知灼見，致使很多千里馬被埋沒。還真像韓愈說的那樣，“千里馬常有，而伯樂不常有”。社會(huì)就是這樣結(jié)構(gòu)的，伯樂也無(wú)可奈何。