古人在時(shí)日緩慢的航行途中，坐著無(wú)聊，便以閑談消遣。各色人等應(yīng)有盡有，侃天侃地?zé)o所不聊。

今日，分享8則有趣的故事，你定聞所未聞，讀完忍俊不禁。

1

華 山

華山，

素有“天下第一險(xiǎn)”之稱，有多險(xiǎn)？

不問(wèn)山勢(shì)與高度，問(wèn)韓愈的心跳。

韓昌黎夏日登華山之嶺，顧見(jiàn)其險(xiǎn)絕，恐栗，度不可下，據(jù)崖大哭，擲遺書為訣。華陰令搭木架數(shù)層，紿（dài，欺騙）其醉，以氈裹縋（zhuì）下之。

【譯】“唐宋八大家”之首的韓愈，一次在夏天登上華山頂峰，見(jiàn)山勢(shì)險(xiǎn)惡，恐懼發(fā)抖，怕下不來(lái)了，靠著山崖大哭，還寫了遺書與世訣別。華陰縣令搭起數(shù)層木架子，哄著韓愈喝醉，然后用毛氈裹住，用繩子才把他放了下來(lái)。

2

樹(shù)不生果

樹(shù)不生果？

古人：沒(méi)關(guān)系，交給我們來(lái)恐嚇。

樹(shù)不生果，除夜著一人伏樹(shù)下，一人持斧問(wèn)云：“你生果否？不生，斫汝作柴！”樹(shù)下一人應(yīng)云：“我生！我生！”是年即結(jié)實(shí)。

【譯】果樹(shù)如果不結(jié)果，除夕夜可讓一個(gè)人待在樹(shù)下，一個(gè)人拿著斧頭，問(wèn)：“你結(jié)果子不？不結(jié)果子，就把你砍了當(dāng)柴燒！”樹(shù)下的人回答：“我結(jié)！我結(jié)！”當(dāng)年就可以結(jié)果。

3

橫行介士

《論古人有多會(huì)起名字系列》之

將“螃蟹”喚作“無(wú)腸公子”“橫行介士”。

《抱樸子》：山中辰日稱無(wú)腸公子者，蟹也?！缎纷V》：“出師下巖之際，忽見(jiàn)蟹，稱為橫行介士?！?/strong>

【譯】《抱樸子》中記載，山林中有在辰日那天自稱是無(wú)腸公子的，就是螃蟹?！缎纷V》中說(shuō)：出兵安營(yíng)扎寨時(shí)，如果忽然看見(jiàn)螃蟹，得稱它為橫行介士。

4

四時(shí)風(fēng)

風(fēng)有來(lái)處，

每一次路過(guò)人間，

古人知道朝哪個(gè)方向跟他們照面。

春之風(fēng)，自下升上，紙鳶因之以起；夏之風(fēng)，橫行空中，故樹(shù)杪多風(fēng)聲；秋之風(fēng)，自上而下，木葉因之以隕；冬之風(fēng)，著土而行，是以吼地而生寒。

【譯】春天的風(fēng)從下向上刮，紙鳶一類的風(fēng)箏因此可以飛起來(lái)；夏天的風(fēng)橫行空中，所以能聽(tīng)到樹(shù)梢的風(fēng)聲；秋天的風(fēng)從上向下，樹(shù)葉因此而飄落；冬天的風(fēng)貼著大地飛行，故而大地發(fā)出吼聲并生出寒氣。

5

五 福

古人“集五?！保氖沁@五?！?/strong>

一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。

【譯】一是長(zhǎng)壽，二是富貴，三是健康安寧，四是修養(yǎng)美德，五是終其天年。

6

五 交

有時(shí)，“幸得諸君慰平生”，

有時(shí)，“知人知面不知心”，

到底什么樣的朋友不該交？

勢(shì)交、論交、窮交、量交、賄交，此五交皆不能恤貧，故絕之也。

【譯】因?qū)Ψ絼?shì)力而進(jìn)行的交往、因?qū)Ψ矫M(jìn)行的交往、不得志時(shí)互相利用而進(jìn)行的交往、考慮能否得益的交往、因貪圖財(cái)富而進(jìn)行的交往，這五種交誼都應(yīng)該中斷。

7

難（nán）兄難弟

來(lái)，淺賞一下

古人說(shuō)（端）話（水）藝術(shù)的“天花板”——

陳元方子群，陳季方子忠，各論其父功德，爭(zhēng)之不能決，咨于太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟?！?/strong>

【譯】東漢，陳元方的兒子陳群和陳季方的兒子陳忠是堂兄弟，都夸耀自己父親的功德，爭(zhēng)個(gè)不休，問(wèn)爺爺陳寔（shí），陳寔說(shuō)：“元方卓爾不群，沒(méi)人能做得了他的哥哥；季方俊異出眾，沒(méi)人能做他的弟弟?！?/p>

8

九 天

九天

不單是“疑是銀河落九天”中的

天空極高處，還有實(shí)指，

中央與八方，且被古人敬重神圣地命名：

東方蒼天，南方炎天，西方浩天，北方玄天，東北旻天，西北幽天，西南朱天，東南陽(yáng)天，中央鈞天。

【譯】東方叫蒼天，南方叫炎天，西方叫浩天，北方叫玄天，東北叫旻天，西北叫幽天，西南叫朱天，東南叫陽(yáng)天，中央叫鈞天。

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