作者：木子/文

“以形媚道，情景交融”這八個字精準地概括了張仕森全景式山水作品的核心美學(xué)追求與藝術(shù)魅力?！耙孕蚊牡馈毙问奖澈蟮恼軐W(xué)表達源自南朝宗炳《畫山水序》，意指通過生動的藝術(shù)形式（形）來贊美、體現(xiàn)宇宙自然的根本規(guī)律（道）。張仕森的作品正是這一理念的當(dāng)代實踐。

張仕森作品欣賞

宏大構(gòu)圖與宇宙觀照； 他的全景式山水往往尺幅巨大，層巒疊嶂、云水交織，構(gòu)圖飽滿而氣韻磅礴。這種布局不僅是對自然景觀的再現(xiàn)，更是對天地秩序、宇宙生機的宏觀把握——畫面中的山勢走向、水流脈絡(luò)、虛實相生、陰陽向背、起承轉(zhuǎn)合皆暗合中國傳統(tǒng)哲學(xué)中“天人合一”的宇宙觀。

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筆墨語言與道法自然；張仕森善用傳統(tǒng)筆墨技法（如皴擦點染），但又不拘泥于古法。其筆下的山石林木既有北派的雄強，又融南宗的潤澤，筆墨隨形而生、隨心而運，在干濕濃淡的變化中展現(xiàn)自然之“理”與生命之“氣”，體現(xiàn)了“道法自然”的終極追求。

光影與時空的哲學(xué)隱喻； 他常通過渲染晨曦暮靄、云霞明滅，表現(xiàn)山水中光與時間的流動感。這種對光影的敏感處理，不僅增強畫面感染力，更暗示了“道”的永恒性與變幻性——自然在晝夜四季中循環(huán)往復(fù)，而“道”貫穿其中，亙古如一。

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“情景交融”：情感與自然的深度互動；“情景交融”是中國藝術(shù)的核心審美理想，強調(diào)主觀情感與客觀景物的相互滲透。張仕森的作品中筆墨有溫度，書寫見真情。張仕森巧妙運用云煙、水霧分割空間，使實景與虛境交織。如山腰一縷云靄既掩映峰巒層次，又留下想象余地；水面留白則似有無盡煙波延伸畫外。這種虛實處理不僅構(gòu)成節(jié)奏美感，更形成“象外之象”，讓觀者的情思隨畫面延展，進入超脫現(xiàn)實的詩意境界。筆下既有北方太行、秦嶺的蒼莽，亦有江南水鄉(xiāng)的溫潤，融匯了中國多地山水特征。這種對“大山水”的塑造，既是對祖國河山的禮贊，也寄托了現(xiàn)代人對自然精神的追尋與回歸渴望，實現(xiàn)了傳統(tǒng)筆墨與當(dāng)代人文情懷的交融。

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張仕森的全景式山水，既是向古典哲學(xué)的致敬，亦是面向現(xiàn)代審美的創(chuàng)新，他以恢宏的視覺形式承載了中國文化中對“道”的體悟，使畫面成為觀照天地精神的媒介。他通過充滿生機的場景與意境，喚醒觀者對自然的親近感與情感共鳴，實現(xiàn)了物我兩忘的審美體驗。其作品之所以動人，不僅因技藝精湛，更因其中蘊藏的哲學(xué)深度與人文溫度——在喧囂時代中，為人們提供了一方可凝視、可沉思、可棲居的精神山水。

張仕森、中國農(nóng)工民主黨 黨員、中國美術(shù)家協(xié)會全國美展評委庫評委、中國美術(shù)家協(xié)會藝委會委員、中國林業(yè)文聯(lián)美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中央文史館書畫院研究員、中國人民爭取和平與裁軍協(xié)會第二、第三、第四屆理事、原文化部藝術(shù)人才庫評審專家、中央國家機關(guān)美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、美中時報書畫藝委會副主席、中國書法家協(xié)會注冊高級教師、北京林業(yè)大學(xué)MBA研究生導(dǎo)師、泰國東方科技管理大學(xué)博士生導(dǎo)師、人民畫院院長、百度百科藝術(shù)顧問等。