天津
日記中的清代社會(huì)
光緒三十一年（1905）農(nóng)歷八月二十六日，北京前門火車站傳來一聲巨響，一時(shí)之間，鮮血與彈片齊飛，策劃已久的五大臣出洋考察計(jì)劃被迫中止。
五大臣之一的戴鴻慈在日記中記錄下了當(dāng)天的場面：
午帥稍后來，坐未定，方與送行者作別，忽聞轟炸之聲發(fā)于前車，人聲喧擾，不知所為。仆人倉皇請(qǐng)余等下車，始知有人發(fā)炸彈于澤公車上。
同樣是在這一天，五大臣中的另一位紹英也在日記中記錄下此事：
早赴前門東車站，會(huì)同澤公、徐大人登火車。甫登火車，忽聞?wù)ㄅ谝宦暋?/p>
除此之外，參與送行的王振聲、正在家中檢點(diǎn)字畫的劉鶚、遠(yuǎn)在上海的張謇等人，都通過不同的方式得知了爆炸發(fā)生的消息，并將其記錄在了日記中。
文人們不約而同在日記中記錄下的爆炸案，仿佛穿越了不同的時(shí)間、地點(diǎn)，為我們觀察這個(gè)時(shí)代連接出了新的通道。
讓我們?cè)侔宴R頭轉(zhuǎn)向爆炸案發(fā)生六年后（1911），辛亥革命爆發(fā)，新舊交替之際，出現(xiàn)了一批舊朝遺民，郭曾炘就是其中之一。
“中興”的夢(mèng)想如幽靈一般環(huán)繞在遺民們的腦海中，在他們清醒的時(shí)候，理性告訴他們這是癡人說夢(mèng)，但在酒酣耳熱，恍兮惚兮之間，他們不肯忘卻這殘存的幻想。1927年四月初七日，郭曾炘在日記中寫道：
醉中乃得吾真，不特世故場中面目皆假，即如此冊(cè)上，每日拉雜書寫，亦不外閑人說閑話，滿腔熱淚，仍是無處灑也。
遺老末路，只能慟哭，連自己視為私密而真切的日記，最終也像是閑話一般。
同樣經(jīng)歷時(shí)代鼎革的王闿運(yùn)，在日記中卻留下了另一幅生活景象。在民國五年（1916）的最后一篇日記中，他寫道：
臥病消閑，遂及七夕。遣覓瓜，兩使均空返，云健孫自送，及來亦空手，城中方亂，瓜不能上市也。
袁世凱去世之后帶來的局勢(shì)震蕩在宏觀方面影響了長沙乃至湖南的局勢(shì)，在微觀的層面，則影響到王闿運(yùn)的吃喝。
帶著未能吃上瓜的遺憾，王闿運(yùn)的日記止步于此。幾個(gè)月之后，王闿運(yùn)在湘潭去世。
中國的日記傳統(tǒng)
如果說日記中的爆炸案為我們提供了橫向了解晚清政治史的一個(gè)視角，郭曾炘、王闿運(yùn)的日記則穿越時(shí)空，縱向串起了易代之際普通個(gè)體的情感生活。
我們每個(gè)人或許都有過，或者保持著寫日記的習(xí)慣。有人習(xí)慣“手賬式”的、全面的日程記錄，有人習(xí)慣“靈感迸發(fā)式”的、碎片化的事件收錄。
古人也是如此，中國自有文字誕生以來，即有按日記事的傳統(tǒng)。宋代以來，日記作為日常書寫和反映個(gè)體精神生活的一種載體，得到了極大的發(fā)展。
清代是中國古代日記的集大成時(shí)期。不僅存世日記數(shù)量遠(yuǎn)超前代，還出現(xiàn)了翁心存、杜鳳治、郭嵩燾、曾國藩日記等超過百萬字的巨著。而日記的寫作主體，上至達(dá)官貴人，下至販夫走卒，每個(gè)人都能在日記中找到自己的一方天地。
清代中后期以來，出現(xiàn)了大量規(guī)模龐大的日記，其中不僅有關(guān)于日常生活的記錄，也保留了大量詩文、札記等著述，故稱日記為“萬有”也不為過。
日記“萬有”，其中到底包括了哪些內(nèi)容，《大清萬象：清代日記中的情感世界和社會(huì)生活》給出了我們答案。
南京大學(xué)教授作序，北京大學(xué)、國家圖書館學(xué)者聯(lián)袂推薦
書稿完成后，南京大學(xué)文學(xué)院徐雁平教授為本書作序，并得到了北京大學(xué)中文系張劍教授、國家圖書館鄭小悠研究館員的推薦。
我讀這些文章，覺其有很鮮明的個(gè)人特色，讀后時(shí)有驚嘆與自省。有時(shí)不免揣想：書中有些問題、角度、趣味，為何我沒想到？想必是因?yàn)槲闹杏小拔摇?，有作者的悟性、生活?jīng)歷，還有難得的對(duì)中國文化的溫厚體驗(yàn)?！煅闫?南京大學(xué)
作者以搖曳靈動(dòng)的文筆，描繪節(jié)日喜慶、休閑娛樂、飲食男女乃至疾病災(zāi)難、政治暗殺中的人生百態(tài)，揭示朝廷重臣、基層知縣、文人學(xué)者、遺民群體等各色人物的內(nèi)心波瀾。日記不再僅僅是史料的補(bǔ)充，而是成為觀覽人們內(nèi)心世界和生活世界的最佳窗口?！洞笄迦f象》這本書，為近些年來不斷升溫的情感史和生活史研究，增添了令人難忘的絢麗色彩?！獜垊?北京大學(xué)
我發(fā)自內(nèi)心推薦這本《大清萬象》。同樣是用日記描摹清代人物與生活，育飛兄比我更細(xì)膩、更傳神、更飄逸，更能在時(shí)間流淌中體驗(yàn)俯拾皆是的人間煙火。他善于從歷史的無心處捕捉靈感，用恰到好處的文字，觸發(fā)讀者的感同身受。他筆下的清朝人，是日記里活生生的“小我”，一起一坐，一嗔一笑，都直綽綽在人眼前，哪怕偉岸如曾文正，也變得親切家常起來。專業(yè)的學(xué)術(shù)規(guī)訓(xùn)，多使承受者喪失感性的魅力，育飛兄和這部作品，顯然是個(gè)例外?！嵭∮?國家圖書館
清人日記中的情感世界與社會(huì)生活
那么，這本被眾多學(xué)者推薦的《大清萬象》里，究竟講了些什么呢？
《大清萬象：清代日記中的情感世界和社會(huì)生活》
堯育飛 著
2026年1月出版
76.00元
978-7-5732-1702-8
本書以清代日記為切入點(diǎn)，來探討清代社會(huì)的方方面面，并為讀者展示閱讀日記的基本方法。作者力圖突破將日記作為單純史料的常規(guī)辦法，通過八個(gè)專題，從清代日記展示的一個(gè)個(gè)具體案例入手，如曾國藩的圍棋日常、趙烈文在咸同年間瘟疫之下失去家人的遭遇、作為清遺民的郭曾炘在易代之際的生存策略等，內(nèi)容涉及政治史、情感史、飲食史、醫(yī)療史，兼具學(xué)術(shù)性和普及性。
作者堯育飛。湖南大學(xué)文學(xué)院副教授，湖南大學(xué)中國古代非虛構(gòu)文學(xué)研究中心研究員，主要從事明清文學(xué)與文獻(xiàn)、清代日記研究。已整理出版《潘鐘瑞日記》《陳曾壽日記》《何紹基日記》《李輔燿長沙日記》等，主持湖南省社科基金重大項(xiàng)目“近代湖南日記研究”，參與國家社科基金重大項(xiàng)目“中國近代日記文獻(xiàn)敘錄、整理與研究”，自2021年起在澎湃新聞開設(shè)“日記探微”專欄。
人間性、小人物、真世界
前言節(jié)選
在小人物的世界里，生活世界是絕對(duì)的主體，沒有豐功偉業(yè)，沒有天縱奇才，有的只是日復(fù)一日的奔走，是對(duì)生活和人生小心翼翼的謀劃和經(jīng)營。即便如此，生活也時(shí)時(shí)給予小人物以種種意外。無論天災(zāi)還是人禍，都平等地降臨于每一個(gè)小人物身上，甚至還特別鐘情于小人物。如本書提及的恩光等人，不僅物質(zhì)生活捉襟見肘，精神世界和情感世界的窘迫更將他的生活鬧得一團(tuán)糟。這難免使人生發(fā)這樣的感慨：小人物的弱小與卑微不完全是他們屈服于命運(yùn)后“躺平”所導(dǎo)致的。人生在世，終究是難以完滿的。從這個(gè)角度而言，小人物的人生遺憾就更加突出了。遺憾著，也要盡力過好此生，也要寫下此生。這是許多清代小人物日記的底色，也是這些日記特別觸動(dòng)我的所在。
人們總是希望看到他們的私生活，只不過過去大家盯著名人的私生活多一些罷了。如今，人們似乎更希望看到普通人的生活，這從短視頻上不斷涌現(xiàn)的各類網(wǎng)紅身上可輕易察覺到。2025年，兩部火爆的動(dòng)畫電影可能也透露了這種動(dòng)向?！赌倪钢[?！分詡涫荜P(guān)注，乃在于它的內(nèi)核是寫出“神話名人”哪吒的小人物面相，即不屈不撓地改變自己的命運(yùn)。改變命運(yùn)始終是小人物的精神圖騰，而絕不可能是大人物，因大人物決不愿意變成小人物。而《浪浪山小妖怪》則是直寫小妖怪的生存奮斗史，電影中的主角光環(huán)不再是唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒這隊(duì)名聞天下的取經(jīng)四人組，而是無名的小妖怪。這兩部動(dòng)畫電影的熱賣及其引發(fā)的共鳴，表明覺醒的小人物在當(dāng)下仍有言說的空間。
浪浪山的小妖怪們，照見了職場牛馬的卑微處境，然而這些“社會(huì)的邊角料”，何嘗不是“父母的小驕傲”，何嘗不是“家庭的頂梁柱”？也正因此，我覺得學(xué)界的“眼光向下”的趨勢(shì)是值得追逐的。本書所收一系列有關(guān)日記中“小人物世界”的探尋，也是對(duì)從前人人時(shí)時(shí)忽視的社會(huì)真相的呼應(yīng)。我青睞小人物日記的真切，看重大人物日記中的“小人物面相”，但我深知，研究有方法，這樣的探尋才有更好的結(jié)果，相關(guān)結(jié)論才能被更多人看見。就日記研究而言，跨學(xué)科無疑是日記研究的上善之路。來自不同學(xué)科的多元視角，能讓復(fù)合性日記材料的價(jià)值得到最大限度地揭示。無論從歷史學(xué)、文學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)，還是經(jīng)濟(jì)學(xué)、氣象學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度切入，研究者總能發(fā)掘日記某一層面的重要意義，進(jìn)而將日記的材料轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸搶W(xué)科”的材料。
不過多元視角下的跨學(xué)科日記研究，也藏著表層化的風(fēng)險(xiǎn)。從各學(xué)科出發(fā)的日記研究，往往在本學(xué)科既有的學(xué)術(shù)脈絡(luò)中沒有位置，也難與日記研究的學(xué)術(shù)積累對(duì)話。最終，跨學(xué)科可能流于淺層次的自說自話。盡管這些自說自話能道出前人未見的新材料，能講述精彩的完整故事，甚至發(fā)現(xiàn)其他領(lǐng)域未曾言及的新結(jié)論，但碰撞太少了，與其他材料和結(jié)論的摩擦太少了，它的結(jié)論就難以堅(jiān)實(shí)地矗立于學(xué)林之中。我以為，日記是跨學(xué)科研究最佳的試驗(yàn)田，但未經(jīng)淬火鍛煉的多元視角的日記研究，尚不夠牢靠。理想的跨學(xué)科的日記研究，仍寄望于將來。
以上旨趣，是我構(gòu)思本書時(shí)的私心所寄，結(jié)果便呈現(xiàn)如下布局：緒論《傳統(tǒng)日記的發(fā)展脈絡(luò)》宏觀描繪了中國日記的歷史，將其置于文學(xué)及思想的演進(jìn)過程中，探尋每一次日記興盛背后的原因及其影響?！度N日記中的出洋五大臣被炸案》《同治元年瘟疫下的眾生》《新年發(fā)筆與清代讀書人的儀式感》三章，分別從政治事件、瘟疫和民俗角度出發(fā)，看個(gè)體如何因應(yīng)重大事件或某些悠久的傳統(tǒng)。在個(gè)體身上，那些重大的事件不再是抽象的歷史名詞，而是必須全力以赴積極應(yīng)對(duì)的千面人生。個(gè)體在宏大敘事中如何自處，是這三篇文章試圖響應(yīng)的大問題?！对鴩膰迨聵I(yè)》《一位晚清知縣的“文字世界”》《清末官員恩光的感情世界》《郭曾炘：一位清遺民的自我修養(yǎng)》《〈湘綺樓日記〉中的飲食地圖》五章，是以日記為主體材料的個(gè)案研究，意在探討清代文人的社會(huì)生活和情感世界。其中既突出大人物的尋常生活與非凡堅(jiān)守，如曾國藩的圍棋癖好、王闿運(yùn)的飲食趣味、郭曾炘的遺民體驗(yàn)等，也特別留意小人物的精神世界，如恩光的情感歷程。我想通過這些日記，把英雄偉人的小愛好、普通人的大堅(jiān)守、尋常人的尋常事等都看得更加清楚。在個(gè)體的生命歷程中，那些經(jīng)久不衰的堅(jiān)持或是不斷重復(fù)的日常生活究竟意味著什么？這五章嘗試對(duì)此作答。
“大清萬象：清代日記中的情感世界與社會(huì)生活”是我饒有興趣的話題，試圖以如此短小的篇幅結(jié)束它顯然比較草率，然而一部書的容量有限，我不能把所有答案都填充進(jìn)去。況且，利用日記探討這一課題的諸多辦法，本書所收文章已多所揭示，似乎不必一一具言了。畢竟，通過單部的個(gè)體日記，我們可以把脈清代社會(huì)生活和清人情感世界的方方面面。綜合許多部日記，我們可以看到清代社會(huì)生活的主潮和人心人性的趨向。讀者翻閱此書，當(dāng)不難明白筆者有關(guān)研究方法的這點(diǎn)寄托。
觸摸清代社會(huì)影響下的一個(gè)個(gè)活生生的人，感知一個(gè)個(gè)活生生的人如何應(yīng)對(duì)清代社會(huì)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)或動(dòng)態(tài)變化，這是本書寫作的目標(biāo)，愿你也喜歡。自然，對(duì)清代日記任何維度的研讀都是片面的，都不可避免損傷日記的豐富性，倘你想品咂原汁原味的清代日記，不妨循著本書的線索親手去翻閱。日記如海，本書如潮，近人有聯(lián)云“天遠(yuǎn)已無山可隔，潮來真見海橫流”，諸君諸君，且就潮觀海吧。
古典雅致的設(shè)計(jì)，貼近清代文人生活
本書采用精裝雙封，護(hù)封元素來自清代日記書影，裝飾以傳統(tǒng)信箋紙紅色框線，四色印刷。
書名用古銅色專色印刷。
內(nèi)封燙印清供畫圖案，選自清沈煥《仙葩清供》。
內(nèi)文408面，采用80g純質(zhì)紙。
特裝版本，今晚八點(diǎn)限量發(fā)售
此次，我們特別制作了兩種特殊版本，供各位讀者選擇。
噴繪版?zhèn)葧趫D案選自外封底紋的清代日記書影，上下書口噴繪古銅色+灑金，與外封書名顏色呼應(yīng)，經(jīng)典雅致。
隨書附贈(zèng)清供畫書簽，與書籍主題呼應(yīng)，貼近清代文人日常。
圖案選自清代鄭燮《清供圖》、鄒一桂《雙清圖》。
一版一印，限量發(fā)售2000本，并有限量編號(hào)。
其中前300本，環(huán)襯頁有作者簽名+鈐印。
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另外，還特別定制了200冊(cè)毛邊本，含作者簽名+鈐印+限量編號(hào)。歡迎各位讀者選購。
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翻開一冊(cè)冊(cè)日記，讓我們?cè)谌沼浿信c古人對(duì)話，走進(jìn)他們的生活與情感世界。
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