好的評(píng)價(jià)要讓學(xué)生知道自己應(yīng)該成為誰，即指出學(xué)生的未來發(fā)展方向；同時(shí)，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)學(xué)會(huì)反思，并在反思的同時(shí)努力改進(jìn)、不斷提升，這樣才有可能真正成為更好的自己。

幾年前我讀過一本書，是哈佛大學(xué)教育學(xué)院托德·羅斯教授撰寫的《平均的終結(jié)：如何在崇尚標(biāo)準(zhǔn)化的世界中勝出》。在書中，作者講了這樣一個(gè)故事：在一段時(shí)間內(nèi)，美國(guó)空軍經(jīng)常遭遇飛行事故，甚至還有墜機(jī)事件。原因出在哪里呢？是飛機(jī)質(zhì)量問題？是飛行員技術(shù)問題？……后來他們發(fā)現(xiàn)，是由于現(xiàn)在的飛行員身高和體型等情況都發(fā)生了變化，從而導(dǎo)致駕駛艙里的座位不適合造成的。為此，他們提出統(tǒng)一提高座位標(biāo)準(zhǔn)。但一位剛?cè)肼毑痪玫哪贻p人提出質(zhì)疑，并建議要結(jié)合不同駕駛員的身體情況制定不同標(biāo)準(zhǔn)，座椅可以因人而調(diào)整。事實(shí)證明，這位年輕人的意見是對(duì)的。同時(shí)，該書作者又結(jié)合自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并通過實(shí)證調(diào)查，搜集了大量生動(dòng)真實(shí)且有說服力的案例，最終得出結(jié)論——平均主義培養(yǎng)了“標(biāo)準(zhǔn)人”，導(dǎo)致了同質(zhì)化教育，阻礙了人的個(gè)性發(fā)展，影響了優(yōu)秀人才培養(yǎng)，因此“平均”應(yīng)當(dāng)終結(jié)。

當(dāng)前，我們的評(píng)價(jià)改革工作正在推進(jìn)過程中，也遇到一些現(xiàn)實(shí)阻礙。評(píng)價(jià)改革關(guān)乎人的全面而有個(gè)性的發(fā)展，也關(guān)乎社會(huì)進(jìn)步。我認(rèn)為，應(yīng)將這本書的核心理念遷移到評(píng)價(jià)工作中來，作為評(píng)價(jià)改革的理念和原則。評(píng)價(jià)改革要做的事有很多，比如要解決內(nèi)容、方法、手段、技術(shù)等具體問題，但我認(rèn)為更重要的是處理好技術(shù)與目標(biāo)的關(guān)系。評(píng)價(jià)實(shí)質(zhì)上是對(duì)事與人做出價(jià)值判斷，是一個(gè)價(jià)值澄清與選擇的過程。因此，評(píng)價(jià)改革的首要任務(wù)是確立評(píng)價(jià)理念和目標(biāo)，讓理念走在前面，讓目標(biāo)引領(lǐng)評(píng)價(jià)改革，要把評(píng)價(jià)對(duì)促進(jìn)人的發(fā)展的價(jià)值凸顯出來。

由此，我想到了重慶巴蜀小學(xué)。他們?cè)谥铝τ谡n程綜合化實(shí)施的同時(shí)，一直在推進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)改革，并明確提出：評(píng)價(jià)不是為了證明他是誰，而是讓他知道自己應(yīng)該成為誰。這與前文所提及的書中倡導(dǎo)的核心理念不謀而合。即評(píng)價(jià)旨在指出一個(gè)人今后以至未來的發(fā)展方向，因此要把人的發(fā)展作為評(píng)價(jià)改革的根本尺度，要通過評(píng)價(jià)讓他成為最好的自己。需要說明的是，“不是為了證明他是誰”，并非是對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的否定，恰恰相反，它是對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)性表現(xiàn)以及可能達(dá)到水平的關(guān)注和評(píng)判；忽略現(xiàn)實(shí)便不知道現(xiàn)在處在什么狀況和水平，便會(huì)失去未來發(fā)展的基礎(chǔ)。但止于診斷、證明又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，評(píng)價(jià)報(bào)告不應(yīng)當(dāng)是診斷書，而應(yīng)是學(xué)生未來的發(fā)展指南。“證明”與“指出發(fā)展方向”，兩者的理念相差很大，而現(xiàn)實(shí)性與未來性卻是不可分割的。未來性基于可能性，可能性又隱藏在現(xiàn)實(shí)性之中。教育的智慧正在于從現(xiàn)實(shí)性中發(fā)現(xiàn)可能性，即發(fā)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知傾向，捕捉他們逐步形成的“中心興趣”，想象他未來發(fā)展的模樣。當(dāng)評(píng)價(jià)的目光從現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)移到可能性上，這樣的評(píng)價(jià)便是有遠(yuǎn)見、有智慧、有發(fā)展性的。

由此，我又想起一個(gè)真實(shí)的故事。有一位物理學(xué)家某天收到母校的信息：某物理教師因病逝世，學(xué)校將在某月某日舉辦告別儀式。這位物理學(xué)家立即回復(fù)：我一定參加，送老師一程。儀式當(dāng)天，當(dāng)他看到老師的遺像，悲從心中來，感慨萬千。在告別儀式現(xiàn)場(chǎng)，他還遇到了當(dāng)年教他的數(shù)學(xué)老師，便走了過去，對(duì)數(shù)學(xué)老師坦誠(chéng)地說：“您是我尊敬的老師，永遠(yuǎn)感謝您。不過，我最最尊敬的還是那位物理老師。老師，您還記得嗎？我的數(shù)學(xué)學(xué)得很好，曾向您提出免修數(shù)學(xué)的申請(qǐng)，但您沒有同意，希望我把基礎(chǔ)打得更扎實(shí)。這沒錯(cuò)，不過您并不真正了解我。我又向那位物理老師提出免修物理的申請(qǐng)，他同意了，還說我的物理學(xué)得的確很好，自學(xué)能力很強(qiáng)，況且免修不是不修，而是為了更好地修。他相信我，我更感激他?！弊詈?，這位物理學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)老師說了一段話：如果說您給了我一個(gè)游泳池的話，那么那位物理老師則給了我一個(gè)無邊的大海，任我暢游、探索……

雖說這個(gè)故事沒有直接講到評(píng)價(jià)，但我覺得它恰恰講透了評(píng)價(jià)的原則和根本宗旨。評(píng)價(jià)是伴隨學(xué)生的學(xué)習(xí)生活而產(chǎn)生的，是鑲嵌在教育過程中的，因此評(píng)價(jià)是對(duì)教育本質(zhì)、理念、規(guī)律的折射，討論教育不能不討論評(píng)價(jià)，討論評(píng)價(jià)實(shí)質(zhì)就是在討論教育。有時(shí)在教育過程中，評(píng)價(jià)是“無邊界”的，是即時(shí)性、過程性、嵌入式的。是給學(xué)生一個(gè)游泳池還是一個(gè)海洋？解決這一問題的關(guān)鍵，一在于教師對(duì)學(xué)生的信任，二在于教師具有發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能性的能力，三在于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)渴望的激發(fā)。因此，好的評(píng)價(jià)要讓學(xué)生知道自己應(yīng)該成為誰，即指出學(xué)生的未來發(fā)展方向；同時(shí)，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)學(xué)會(huì)反思，并在反思的同時(shí)努力改進(jìn)、不斷提升，這樣才有可能真正成為更好的自己。

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來源 | 《中小學(xué)管理》2025年第10期 · 隨想錄

作者 | 成尚榮 江蘇省教科院研究員

編輯 | 皮皮兵不皮

（全）