覺真長老語錄系列第三十六期

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01

思維，

正是人的局限。

人一有思維，

人就不能不在這個局限之中。

02

傳說雷神一天看到一位婦女，把米漿倒掉，

誤以為她糟蹋食物，用雷把她擊斃了。

原來這是一位孝順?gòu)D女，

她倒掉米漿是因為臟了，

不能再給老人喝。

后來天帝封此女為閃電娘娘，

希望在雷公打電時，先用閃電照一下，

看看清楚，再把雷打過去。

阿彌陀佛。

這個故事給我們啟發(fā)：

把事實弄清楚，再發(fā)言吧。

03

禪，

叫人止息心念，

就是走出思維，

就是停息思維，

就是走出它的局限。

那么，

盡虛空遍法界，

人無處不在，

他不是與宇宙同為一體了嗎？

04

言語并不可靠。

因為言語只是言語本身，

它不能代表言語以外的甚么東西，

這可能正是我們許多人越聽越糊涂的原因。

怎樣才能讓我們不再蒙蔽我們自己呢？

只有禪。

佛教不重名相，

也不執(zhí)著于名相。

05

你從現(xiàn)實中

「糖精不含糖，雞精不含雞，奶精不含奶」

就可以看到這一理念的精彩了。

盡大地?zé)o處不是藥。

為甚么邏輯不可靠？

因為，邏輯的方法，就是要我們?nèi)ヅ袛啵?/p>

A 是Ｂ，Ａ不是Ｂ，Ａ是Ａ。

這就是邏輯，是公認(rèn)的常理，

是常識的范圍。

可是你在尋找真理，

你不能被這種形式的、

現(xiàn)象的邏輯（思維方式）束縛住。

你有沒有想過：

「Ａ」從來就不是「Ａ」。

你說Ａ是Ａ，

這個命題恰恰就把「Ａ」非「Ａ」

的真理性遮擋住了。

06

康德認(rèn)為，

我們所有的經(jīng)驗，都是被法則所支配的，

而且是被合乎牛頓物理學(xué)的

因果關(guān)系律的法則所支配的。

說得太好了，太深刻了。

他有一句名言：

「概念無感覺則空，感覺無概念則盲?！?/p>

他把經(jīng)驗作為

人能夠把握這個世界的概念

是通過感覺而實現(xiàn)的。

于是，

他把概念與感覺兩者藉經(jīng)驗打通了，

這就是康德的知識論。

很多人誤解了康德。

康德強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗，

正與佛家所強(qiáng)調(diào)的自證自悟相一致。

只有通過自證、自悟，親證、親悟，

也就是親自的經(jīng)驗，

人才能認(rèn)識真理，證知真理。

經(jīng)驗的知識與理性的知識，

究竟誰更正確，誰更可靠？

-FIN-

責(zé)編 | 妙 性

編輯 | 妙 笎