第十七章：詳解前意識

在上一章，我主要講了潛意識。顯然潛意識和記憶有很大的關(guān)聯(lián)。那回顧一下，什么是潛意識？

潛意識是記憶的全部交集，且這里的記憶的全部包含了先天記憶。不要忘記，我理解的影響意識的力量是先天力量和后天力量。

這個先天力量與先天記憶對應(yīng)，就是春三正茂先生的祖先意識的概念。你的理解是這樣嗎？我希望是我傳遞的信息，你都能理解。

這一章我們來看看前意識。只有將兩者清晰的結(jié)合，才能對當(dāng)下的意識，當(dāng)下意識的狀態(tài)，當(dāng)下意識折射的情緒有深的了解。

前意識在我理論中是一個至關(guān)重要的概念。

前意識的定義應(yīng)該是這樣的：前意識是一種刺激態(tài)，與當(dāng)下，當(dāng)前的環(huán)境刺激緊密相關(guān)，是提取和激發(fā)潛意識的鑰匙。

前意識就是我一直再強調(diào)的“當(dāng)下的環(huán)境刺激”。“當(dāng)下的環(huán)境刺激”包含內(nèi)在和外在。內(nèi)在即這樣的“出現(xiàn)刺激時的心理意識或狀態(tài)，還可以是一種熟練態(tài)。”，外在即“外部所有刺激”出現(xiàn)時的意識態(tài)。其實這兩者無法分開，一秒鐘都不行。但是還是將“熟練態(tài)”歸結(jié)在潛意識中。

在這一章中，我要強調(diào)的一點是，前意識刺激下提取的潛意識除了不確定性定律外，還有一個就是非一次性提取。這與前面章節(jié)中提到的知覺選擇性有關(guān)。

而且，提取了的潛意識，也會變成“鑰匙”再次提取潛意識。

所以進(jìn)入潛意識和提取出什么潛意識，依然不會有“審核”的說法。是看前意識刺激條件是什么。

還有就是，并不是說進(jìn)入淺層意識容易，深層意識難，依然是看前意識刺激條件是什么。

比如說一個催眠師，把一個保險箱的密碼在催眠狀態(tài)下告訴這個人。而且說要在有人說“我來了”，他才能想起和說出密碼。

所以說當(dāng)“我來了”這個條件出現(xiàn)時，保險箱密碼就出來了。而不是說他是在深層潛意識中，就很難出來。就像每家每戶都有鎖子，你不會對別人說，我家的鎖難開。鎖子都不難開，主要是要有對的鑰匙。潛意識提取也是這樣的。

但是在生活中，“熟練態(tài)”會出現(xiàn)的更多，所以我們會誤以為深層意識難以提取。

為了區(qū)別我的前意識概念，我將現(xiàn)在前意識的概念，也應(yīng)該寫出來。如下文：前意識，指無意識中可召回的部分，人們能夠回憶起來的經(jīng)驗。它是無意識和意識之間的中介環(huán)節(jié)。

弗洛伊德認(rèn)為無意識很難或根本不能進(jìn)入意識，前意識則可能進(jìn)入意識，所以從前意識到意識盡管有界限，但沒有不可逾越的鴻溝。前意識處于意識和無意識之間、擔(dān)負(fù)著“稽察者”的任務(wù)，不準(zhǔn)無意識的本能和欲望侵入意識之中。但是，當(dāng)前意識喪失警惕時，有時被壓抑的本能或欲望也會通過偽裝而迂回地滲入意識。

意識指心理的表面部分，是同外界接觸直接感知到的稍縱即逝的心理現(xiàn)象。佛洛依德反對把意識和心理等同起來的觀點，認(rèn)為意識是人的心理活動中比較小而非主要的部分。意識服從于現(xiàn)實原則，調(diào)節(jié)著進(jìn)入意識的各種印象，壓抑著心理中那些原始的本能沖動和欲望。

各位，這就是關(guān)于前意識的內(nèi)容。之所以不認(rèn)同佛洛依德的前意識概念，主要原因是我不認(rèn)為潛意識內(nèi)容難以成為意識。相反潛意識是時刻成為意識的，而且也時刻影響著我們的決定。只是在它影響的時候，作為主體人，不一定很清楚地察覺。所以我的前意識的概念，是一把提取潛意識內(nèi)容的鑰匙，沒有難易區(qū)別。

其實關(guān)于這一章的內(nèi)容，必然涉及記憶。人是如何記憶，如何提取記憶，就是我們應(yīng)該了解的。即潛意識是如何提取潛意識記憶的。

記憶是人腦對經(jīng)驗過事物的識記、保持、再現(xiàn)或再認(rèn)，它是進(jìn)行思維、想象等高級心理活動的基礎(chǔ) 。人類記憶與大腦海馬結(jié)構(gòu)、大腦內(nèi)部的化學(xué)成分變化有關(guān)。

把抽象無序轉(zhuǎn)變成形象有序的過程就是記憶的關(guān)鍵 。

記憶與學(xué)習(xí)是相互聯(lián)系的兩個過程。簡單地說，學(xué)習(xí)（learning）是獲取新知識或新技能的過程，而記憶（memory）則是對所獲取信息的保存和讀出的過程。學(xué)習(xí)和記憶一般被認(rèn)為包括三個主要的階段：

編碼（encoding）是對輸入信息的處理與儲存，主要分為獲取和鞏固兩個階段。獲取是對感覺通路和感覺分析階段的輸入信息進(jìn)行登記；鞏固是生成一個隨時間的推移而增強的表征。

存儲（storage）是對信息獲取和鞏固的結(jié)果，代表了信息的長久記錄。

提取（retrieval）是通過利用所儲存的信息創(chuàng)建意識表征或執(zhí)行習(xí)得的行為，如自動化動作。

所以記憶的基本過程是由識記、保持、回憶和再認(rèn)三個環(huán)節(jié)組成的。識記是記憶過程的開端，是對事物的識別和記住，并形成一定印象的過程。保持是對識記內(nèi)容的一種強化過程，使之能更好地成為人的經(jīng)驗?；貞浐驮僬J(rèn)是對過去經(jīng)驗的兩種不同再現(xiàn)形式。記憶過程中的這三個環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系、相互制約的。識記是保持的前提，沒有保持也就沒有回憶和再認(rèn)，而回憶和再認(rèn)又是檢驗識記和保持效果好壞的指標(biāo)。由此看來，記憶的這三個環(huán)節(jié)缺一不可。

識記是指通過對事物的特征進(jìn)行區(qū)分、認(rèn)識并在頭腦中留下一定印象的過程。對事物的識記有些通過一次感知后就能達(dá)到，而大部分內(nèi)容則需要通過反復(fù)感知，使新的信息與人已有的知識結(jié)構(gòu)形成聯(lián)系。識記作為記憶過程的第一環(huán)節(jié)，對記憶效果的好壞具有非常重要的影響作用。

1.人的記憶信息是通過人的感官獲得的。

感官就是人的耳，眼，口，鼻，舌等感應(yīng)器官。感官受到刺激以后，腦細(xì)胞做出生物放電等活動。而這樣的活動，可以在腦的記憶區(qū)被識別，保存。如果有不斷這樣的放電等生物活動，這種識別會被強化。我們一般會根據(jù)記憶的目的。

無意識記和有意識識記：

無意識記是指沒有預(yù)定目的，在識記過程中也不需要做一定的意志努力、自然而然發(fā)生的識記。如看過的電影、戲劇，聽別人講過的故事以及我們所經(jīng)歷過的某些事，感知它們時并沒有識記的意圖，但這些內(nèi)容以后能重新出現(xiàn)在腦海里，對這些內(nèi)容的識記就是無意識記。

無意識記的內(nèi)容是構(gòu)成經(jīng)驗的重要部分，對心理活動及行為也有明顯的影響。無意中所經(jīng)歷的事情，在我們有意識地面臨某些情境、處理某些問題時，能作為已有經(jīng)驗起幫助作用。

在日常生活中，人們所處的環(huán)境，所接觸的人，所做的工作，會使人受到潛移默化的影響，在心理、行為上發(fā)生變化。如一個民族的文化傳統(tǒng)，會在無形中影響整個民族的心理，使其帶有本民族文化的特點。

無意識記帶有極大的選擇性。一般來講，進(jìn)入無意識記的內(nèi)容有兩個特點：一是作用于人們感覺器官的刺激具有重大意義或引人注意。如人們對新異的事物會過目不忘；二是符合人的需要、興趣以及能產(chǎn)生較深刻情緒體驗的內(nèi)容。如參加高考時的情境，到大學(xué)報到第一天的情境，與女友第一次約會等。無意識記對人們知識經(jīng)驗的獲得有積極作用，作為教師應(yīng)該盡量使學(xué)生通過這種方式愉快地學(xué)習(xí)。但是，無意識記不能保證學(xué)生獲得系統(tǒng)的文化科學(xué)知識。因此，在教學(xué)過程中，大量的識記內(nèi)容應(yīng)通過有意識記來獲得。

有意識記：指有預(yù)定目的，在識記過程中要做一定的意志努力的識記。有意識記過程是在識記目的支配下進(jìn)行的。識記的目的性決定了識記過程是對識記內(nèi)容的一個積極主動的編碼過程。這種編碼包括“識記什么”和“怎樣識記”。

“識記什么”確定識記的方向和內(nèi)容，“怎樣識記”是采取什么方法才能更好地記住所要識記的內(nèi)容。學(xué)生在聽課過程中的識記就是由這兩部分組成的。每節(jié)課都有一定的教學(xué)目的、任務(wù)。教師一般會先作交代，使學(xué)生產(chǎn)生識記意圖，以一種積極的心態(tài)識記新知識。為了更好地記住教師所講內(nèi)容，有些同學(xué)采取專心致志地聽，即用心記的方法，有的同學(xué)采取心記與筆記相結(jié)合的方法等。

人們的全部知識經(jīng)驗就是通過有意識記和無意識記的方式獲得的。而這些內(nèi)容，就會成為潛意識的全部。

2.大腦記憶信息儲存數(shù)量理論上是無限的。

大腦神經(jīng)是由億萬級神經(jīng)元組成，它的奇異性，是我們至今沒有完全研究明白的。理論上而言，大腦記憶信息的數(shù)量是無限的。因為記憶是一種意識，它在大腦中儲存不需要實際占位置。是一種大腦的識別，記憶儲存在哪？目前學(xué)術(shù)界的主流觀點認(rèn)為：記憶存儲在神經(jīng)元與神經(jīng)元之間的連接中。只要大腦還在健康運作，那么識別，識記功能就是存在的。但現(xiàn)實是，人的生命是有限的。所以記憶的數(shù)量，一定也是有限的。一個人活了100年，和一個人活了1萬年，他們所記憶的東西和量，肯定是有差別的。

3、記憶的提取

回憶是在一定誘因的作用下，將過去經(jīng)歷的事物在頭腦中的再現(xiàn)過程。一定的誘因，就是我上文說的，當(dāng)前的刺激態(tài)。如在回答教師的提問時，學(xué)生要把頭腦中所保持的與該問題有關(guān)的知識提取出來，這種提取過程就是回憶。

回憶可以分為兩大類：根據(jù)有無目的性可以把回憶分為有意回憶和無意回憶。

有意回憶是在預(yù)定目的的作用下對過去經(jīng)驗的回憶。如對考試內(nèi)容的回憶。無意回憶是沒有預(yù)定目的，自然而然發(fā)生的回憶。如觸景生情等。根據(jù)有無中介因素參與回憶過程可把回憶分為直接回憶和間接回憶。直接回憶是由當(dāng)前事物直接喚起的對舊經(jīng)驗的回憶。間接回憶是借助中介因素而進(jìn)行的回憶。從難度上看，間接回憶比直接回憶難度要大。

當(dāng)不能回憶的時候，我們就說，我們遺忘了。

遺忘是指識記過的材料不能回憶和再認(rèn)，或者回憶和再認(rèn)有錯誤的現(xiàn)象。按照信息加工的觀點，遺忘過程在記憶的不同階段都存在。遺忘基本上是一種正常、合理的心理現(xiàn)象。因為感知過的事物沒有全部記憶的必要；識記材料的重要性具有時效性；是人心理健康和正常生活所必需的。

遺忘雖是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，但其發(fā)生發(fā)展也是有一定規(guī)律的。德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了這方面的研究。他用無意義音節(jié)為實驗材料，以自己為實驗對象，在識記材料后，每隔一段時間重新學(xué)習(xí)，以重學(xué)時所節(jié)。

他繪制出遺忘曲線。遺忘曲線所反映的是遺忘變量和時間變量之間的關(guān)系。該曲線表明了遺忘的規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在識記之后最初一段時間里遺忘量比較大，以后逐漸減小。即遺忘的速度是先快后慢的。繼艾賓浩斯之后，許多人對遺忘進(jìn)程的研究也都證實了艾賓浩斯遺忘曲線基本上是正確的

產(chǎn)生遺忘的原因，既有生理方面的，如因疾病、疲勞等因素造成的遺忘；也有心理方面的。關(guān)于這方面的原因，主要有四種學(xué)說：

痕跡衰退說：主要強調(diào)生理活動過程對記憶痕跡的影響，認(rèn)為遺忘是由于記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱，以致最后消退的結(jié)果。從巴甫洛夫的條件反射理論來看，記憶痕跡是人在感知、思維、情緒和動作等活動時大腦皮層上有關(guān)部位所形成的暫時神經(jīng)聯(lián)系，聯(lián)系形成后在神經(jīng)組織中會留下一定的痕跡，痕跡的保持就是記憶。在有關(guān)刺激的作用下，會激活痕跡，使暫時神經(jīng)聯(lián)系恢復(fù)，保持在人腦中的過去經(jīng)驗便以回憶或再認(rèn)的方式表現(xiàn)出來。有些沒有被強化的痕跡，隨著時間的推移而逐漸衰退造成遺忘。記憶痕跡衰退說還沒有得到精確有力的實驗證明，但它的解釋接近于常識，正像某些物理、化學(xué)痕跡也會隨時間推移而消失一樣，很容易為人們所接受。

干擾說：這種理論認(rèn)為，遺忘是由于所識記的先后材料之間的相互干擾造成的。

壓抑說：這種理論認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用造成的，如果壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。這種理論用以解釋與情緒有關(guān)內(nèi)容的暫時性遺忘是有效的。這一理論是由弗洛伊德在臨床實踐中發(fā)現(xiàn)的，他認(rèn)為，那些給人帶來不愉快、痛苦、憂愁的體驗常常會發(fā)生動機性遺忘。

同化說：這種理論認(rèn)為，遺忘是知識的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化過程。這是奧蘇伯爾根據(jù)他的有意義言語學(xué)習(xí)理論對遺忘提出的一種獨特的解釋。他認(rèn)為，當(dāng)人們學(xué)到了更高級的概念與規(guī)律之后，高級的觀念可以代替低級的觀念，使低級觀念遺忘，從而簡化認(rèn)識并減輕了記憶。在真正的有意義學(xué)習(xí)中，前后相繼的學(xué)習(xí)不是相互干擾而是相互促迸的，因為有意義學(xué)習(xí)總是以原有的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，后面的學(xué)習(xí)則是對前面的學(xué)習(xí)的加深和補充

現(xiàn)在我來問你，上面四種解釋，你認(rèn)同嗎？我希望你最好懷疑。當(dāng)一種現(xiàn)象出現(xiàn)四種解釋的時候，難道不應(yīng)該懷疑嗎？

我的答案是這樣的。首先通過我們對于大腦的了解，我們知道。人類在出生之后，大腦依然會繼續(xù)發(fā)育的。但是由于大部分神經(jīng)細(xì)胞沒有增殖能力，會不斷衰老死亡，所以我們腦中的神經(jīng)元是會一直減少的。

人神經(jīng)細(xì)胞的數(shù)量在剛出生的時候最多，隨著年齡的增長而逐漸減少。并且，神經(jīng)細(xì)胞的減少速度比大家想象的要快得多，每天都會數(shù)以萬記的神經(jīng)元死亡。就這樣，人從出生到70歲的時候，腦內(nèi)神經(jīng)元會減少30~50％左右。對應(yīng)的，成年之后，我們的大腦體積一直會變小。正常而言，等我們到七八十歲的時候，大腦體積會萎縮15%左右。

我們的大腦從出生后會經(jīng)歷了好幾個發(fā)育高峰期。第一個高峰期在出生后的18個月里。這個時期，腦內(nèi)的突觸會過量產(chǎn)生，隨后又會被大量修剪掉。好奇怪，大腦為什么要這么做，這是瞎折騰么？當(dāng)然不是！這很可能是大腦對嬰兒期巨大的學(xué)習(xí)需求和出生時過小的“出口”這兩個矛盾之間的平衡選擇。因為出生時大腦容量的限制，大腦便會在出生后的短時間內(nèi)產(chǎn)生過量的神經(jīng)連接以保證新生兒能毫無保留地學(xué)習(xí)最急需的技能，之后在經(jīng)驗積累的過程中自然選擇和淘汰不太重要的信息。

具體來說，嬰兒出生時腦中大約有一千億個神經(jīng)元。但是只有17%的神經(jīng)元是相互連接的。在接下來的數(shù)年間，這些神經(jīng)元之間的連接會急劇且過量地增加，形成一個巨大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。3歲左右時，我們大腦內(nèi)的神經(jīng)連接達(dá)到頂峰，大約是成人的兩倍。雖然這樣非常有利于學(xué)習(xí)，能夠存儲巨大的信息，但卻是一個非常耗能的過程。于是為了達(dá)到能量平衡，大腦便會開始清除部分冗余的連接，這就是我們所說的“突觸剪切”（synaptic pruning）。這個過程牢牢遵循“用它，或者失去它”（use it or lose it）的原則。經(jīng)常使用的神經(jīng)連接（被增強的突觸連接）會被保留下來，不經(jīng)常使用的神經(jīng)連接（弱化的突觸連接）則在修剪過程中失去。雖然突觸數(shù)量變少了，但是有效的鏈接變多了，也更加緊密了，整個大腦系統(tǒng)變得更準(zhǔn)確而有效。

既然我們認(rèn)為記憶是一種神經(jīng)元之間的聯(lián)系，當(dāng)神經(jīng)元萎縮，死亡，缺失一部分的時候，早年的記憶必然跟著缺失，也就是再也無法通過刺激找回。所以理論上，有些記憶是無法再現(xiàn)的。這也是為什么很多幼兒時期的事情，我們無法回憶，就是因為幼兒時期神經(jīng)元“突觸剪切”再塑使然。同時我們知道，很多人會失憶。比如受到重創(chuàng)，腦損傷。為什么呢？因為之前建立的記憶神經(jīng)元模式被摧毀，如何能夠回憶起來。

但就像上面講的，人的一生大腦在晚年，大概會體積會萎縮15%。就像縮水了一樣。甚至?xí)霈F(xiàn)斷裂，缺失。但大部分記憶，還是存在于大腦神經(jīng)元中。只要相應(yīng)的潛意識出現(xiàn)，那么就能提取相應(yīng)的記憶。這就是為什么，有些人會說：“這件事過去幾十年了，都忘了?？吹竭@個人，我突然就想起了?！?/p>

所以遺忘最主要的就是兩點：1、腦結(jié)構(gòu)上找原因。2、很多無關(guān)緊要的記憶提取條件是苛刻的。

結(jié)尾來鞏固和總結(jié)一下：前意識是人類心理學(xué)中的一個重要概念，指介于潛意識和意識之間的一層心理活動，具有某些特定的特點。

首先，前意識具有一定的控制力。前意識能夠控制個體對潛意識的思想活動進(jìn)行選擇、過濾、集中和加工。這種選擇過程通常基于外部刺激和內(nèi)部需求，從而促進(jìn)了新概念、理論或行為的發(fā)展和實現(xiàn)。同時，前意識還能夠通過心理解釋、情感評估、行為規(guī)劃等方式，將創(chuàng)造性思維和問題解決策略轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實世界中的有效行動。

其次，前意識具有時間特定性。前意識活動的時間段可能非常短暫，不易被察覺，但它的存在在某種程度上卻構(gòu)成了個體意識流程的一個重要組成部分。這種時間特定性的存在使得個體可以根據(jù)外部環(huán)境、意圖和目標(biāo)來調(diào)整或變化前意識活動的方式，例如創(chuàng)作藝術(shù)品、完成任務(wù)或應(yīng)對自然災(zāi)害。

第三，前意識支持創(chuàng)造性思維。前意識為個體提供了一個非常好的機會來進(jìn)行自發(fā)性、創(chuàng)新性和引人入勝的活動。當(dāng)個體處于良好的物理、心理和社會環(huán)境時，前意識更容易被調(diào)動起來，從而激發(fā)出大量的有價值的思維活動。這種創(chuàng)造性思維在科學(xué)、藝術(shù)、文化和娛樂領(lǐng)域中都非常重要。

最后，前意識還與個體體驗的情感狀態(tài)存在密切關(guān)系。前意識可以促進(jìn)個體的情感體驗、情感表達(dá)和情感調(diào)節(jié)，助力于人們更好地應(yīng)對生活中的各種壓力、挑戰(zhàn)和困難。同時，前意識具有高度的情感敏感性，能夠靈敏地察覺個體內(nèi)部和外部環(huán)境所帶來的情感變化，從而調(diào)整或改變個體的情感狀態(tài)。

總之，前意識是介于潛意識和意識之間的一層心理活動，具有控制力、時間特定性、支持創(chuàng)造性思維和與個體情感體驗等方面的特點。了解前意識對于我們認(rèn)識自身、掌握心理健康和拓展智力空間都非常有益。

摘自靈遁者科普書籍《探索生命》。

靈遁者，原名王銀。中國獨立學(xué)者，1988年出生于陜西榆林市綏德縣，現(xiàn)居西安。藝術(shù)家，國學(xué)起名師，作家。2005年開始創(chuàng)作，至今已有10余年。其作品以樸素，深刻，具有洞見性和想象力，在各大網(wǎng)絡(luò)廣為流傳，深受讀者喜愛。靈遁者電子版全集18本120元。靈遁者書籍閱讀：aixldz。靈遁者代表作品有靈遁者科普四部曲，國學(xué)三部曲，散文小說五部曲。

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靈遁者科普四部曲分別為：《變化》，《見微知著》，《探索生命》，《重構(gòu)世界》。

靈遁者國學(xué)三部曲分別為：《相觀天下》，《手診面診色診大觀園》，《樸易天下》。

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