第十七章：詳解前意識

在上一章，我主要講了潛意識。顯然潛意識和記憶有很大的關(guān)聯(lián)。那回顧一下，什么是潛意識？

潛意識是記憶的全部交集，且這里的記憶的全部包含了先天記憶。不要忘記，我理解的影響意識的力量是先天力量和后天力量。

這個先天力量與先天記憶對應(yīng)，就是春三正茂先生的祖先意識的概念。你的理解是這樣嗎？我希望是我傳遞的信息，你都能理解。

這一章我們來看看前意識。只有將兩者清晰的結(jié)合，才能對當下的意識，當下意識的狀態(tài)，當下意識折射的情緒有深的了解。

前意識在我理論中是一個至關(guān)重要的概念。

前意識的定義應(yīng)該是這樣的：前意識是一種刺激態(tài)，與當下，當前的環(huán)境刺激緊密相關(guān)，是提取和激發(fā)潛意識的鑰匙。

前意識就是我一直再強調(diào)的“當下的環(huán)境刺激”?！爱斚碌沫h(huán)境刺激”包含內(nèi)在和外在。內(nèi)在即這樣的“出現(xiàn)刺激時的心理意識或狀態(tài)，還可以是一種熟練態(tài)?！保庠诩础巴獠克写碳ぁ背霈F(xiàn)時的意識態(tài)。其實這兩者無法分開，一秒鐘都不行。但是還是將“熟練態(tài)”歸結(jié)在潛意識中。

在這一章中，我要強調(diào)的一點是，前意識刺激下提取的潛意識除了不確定性定律外，還有一個就是非一次性提取。這與前面章節(jié)中提到的知覺選擇性有關(guān)。

而且，提取了的潛意識，也會變成“鑰匙”再次提取潛意識。

所以進入潛意識和提取出什么潛意識，依然不會有“審核”的說法。是看前意識刺激條件是什么。

還有就是，并不是說進入淺層意識容易，深層意識難，依然是看前意識刺激條件是什么。

比如說一個催眠師，把一個保險箱的密碼在催眠狀態(tài)下告訴這個人。而且說要在有人說“我來了”，他才能想起和說出密碼。

所以說當“我來了”這個條件出現(xiàn)時，保險箱密碼就出來了。而不是說他是在深層潛意識中，就很難出來。就像每家每戶都有鎖子，你不會對別人說，我家的鎖難開。鎖子都不難開，主要是要有對的鑰匙。潛意識提取也是這樣的。

但是在生活中，“熟練態(tài)”會出現(xiàn)的更多，所以我們會誤以為深層意識難以提取。

為了區(qū)別我的前意識概念，我將現(xiàn)在前意識的概念，也應(yīng)該寫出來。如下文：前意識，指無意識中可召回的部分，人們能夠回憶起來的經(jīng)驗。它是無意識和意識之間的中介環(huán)節(jié)。

弗洛伊德認為無意識很難或根本不能進入意識，前意識則可能進入意識，所以從前意識到意識盡管有界限，但沒有不可逾越的鴻溝。前意識處于意識和無意識之間、擔(dān)負著“稽察者”的任務(wù)，不準無意識的本能和欲望侵入意識之中。但是，當前意識喪失警惕時，有時被壓抑的本能或欲望也會通過偽裝而迂回地滲入意識。

意識指心理的表面部分，是同外界接觸直接感知到的稍縱即逝的心理現(xiàn)象。佛洛依德反對把意識和心理等同起來的觀點，認為意識是人的心理活動中比較小而非主要的部分。意識服從于現(xiàn)實原則，調(diào)節(jié)著進入意識的各種印象，壓抑著心理中那些原始的本能沖動和欲望。

各位，這就是關(guān)于前意識的內(nèi)容。之所以不認同佛洛依德的前意識概念，主要原因是我不認為潛意識內(nèi)容難以成為意識。相反潛意識是時刻成為意識的，而且也時刻影響著我們的決定。只是在它影響的時候，作為主體人，不一定很清楚地察覺。所以我的前意識的概念，是一把提取潛意識內(nèi)容的鑰匙，沒有難易區(qū)別。

其實關(guān)于這一章的內(nèi)容，必然涉及記憶。人是如何記憶，如何提取記憶，就是我們應(yīng)該了解的。即潛意識是如何提取潛意識記憶的。

記憶是人腦對經(jīng)驗過事物的識記、保持、再現(xiàn)或再認，它是進行思維、想象等高級心理活動的基礎(chǔ) 。人類記憶與大腦海馬結(jié)構(gòu)、大腦內(nèi)部的化學(xué)成分變化有關(guān)。

把抽象無序轉(zhuǎn)變成形象有序的過程就是記憶的關(guān)鍵 。

記憶與學(xué)習(xí)是相互聯(lián)系的兩個過程。簡單地說，學(xué)習(xí)（learning）是獲取新知識或新技能的過程，而記憶（memory）則是對所獲取信息的保存和讀出的過程。學(xué)習(xí)和記憶一般被認為包括三個主要的階段：

編碼（encoding）是對輸入信息的處理與儲存，主要分為獲取和鞏固兩個階段。獲取是對感覺通路和感覺分析階段的輸入信息進行登記；鞏固是生成一個隨時間的推移而增強的表征。

存儲（storage）是對信息獲取和鞏固的結(jié)果，代表了信息的長久記錄。

提取（retrieval）是通過利用所儲存的信息創(chuàng)建意識表征或執(zhí)行習(xí)得的行為，如自動化動作。

所以記憶的基本過程是由識記、保持、回憶和再認三個環(huán)節(jié)組成的。識記是記憶過程的開端，是對事物的識別和記住，并形成一定印象的過程。保持是對識記內(nèi)容的一種強化過程，使之能更好地成為人的經(jīng)驗?；貞浐驮僬J是對過去經(jīng)驗的兩種不同再現(xiàn)形式。記憶過程中的這三個環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系、相互制約的。識記是保持的前提，沒有保持也就沒有回憶和再認，而回憶和再認又是檢驗識記和保持效果好壞的指標。由此看來，記憶的這三個環(huán)節(jié)缺一不可。

識記是指通過對事物的特征進行區(qū)分、認識并在頭腦中留下一定印象的過程。對事物的識記有些通過一次感知后就能達到，而大部分內(nèi)容則需要通過反復(fù)感知，使新的信息與人已有的知識結(jié)構(gòu)形成聯(lián)系。識記作為記憶過程的第一環(huán)節(jié)，對記憶效果的好壞具有非常重要的影響作用。

1.人的記憶信息是通過人的感官獲得的。

感官就是人的耳，眼，口，鼻，舌等感應(yīng)器官。感官受到刺激以后，腦細胞做出生物放電等活動。而這樣的活動，可以在腦的記憶區(qū)被識別，保存。如果有不斷這樣的放電等生物活動，這種識別會被強化。我們一般會根據(jù)記憶的目的。

無意識記和有意識識記：

無意識記是指沒有預(yù)定目的，在識記過程中也不需要做一定的意志努力、自然而然發(fā)生的識記。如看過的電影、戲劇，聽別人講過的故事以及我們所經(jīng)歷過的某些事，感知它們時并沒有識記的意圖，但這些內(nèi)容以后能重新出現(xiàn)在腦海里，對這些內(nèi)容的識記就是無意識記。

無意識記的內(nèi)容是構(gòu)成經(jīng)驗的重要部分，對心理活動及行為也有明顯的影響。無意中所經(jīng)歷的事情，在我們有意識地面臨某些情境、處理某些問題時，能作為已有經(jīng)驗起幫助作用。

在日常生活中，人們所處的環(huán)境，所接觸的人，所做的工作，會使人受到潛移默化的影響，在心理、行為上發(fā)生變化。如一個民族的文化傳統(tǒng)，會在無形中影響整個民族的心理，使其帶有本民族文化的特點。

無意識記帶有極大的選擇性。一般來講，進入無意識記的內(nèi)容有兩個特點：一是作用于人們感覺器官的刺激具有重大意義或引人注意。如人們對新異的事物會過目不忘；二是符合人的需要、興趣以及能產(chǎn)生較深刻情緒體驗的內(nèi)容。如參加高考時的情境，到大學(xué)報到第一天的情境，與女友第一次約會等。無意識記對人們知識經(jīng)驗的獲得有積極作用，作為教師應(yīng)該盡量使學(xué)生通過這種方式愉快地學(xué)習(xí)。但是，無意識記不能保證學(xué)生獲得系統(tǒng)的文化科學(xué)知識。因此，在教學(xué)過程中，大量的識記內(nèi)容應(yīng)通過有意識記來獲得。

有意識記：指有預(yù)定目的，在識記過程中要做一定的意志努力的識記。有意識記過程是在識記目的支配下進行的。識記的目的性決定了識記過程是對識記內(nèi)容的一個積極主動的編碼過程。這種編碼包括“識記什么”和“怎樣識記”。

“識記什么”確定識記的方向和內(nèi)容，“怎樣識記”是采取什么方法才能更好地記住所要識記的內(nèi)容。學(xué)生在聽課過程中的識記就是由這兩部分組成的。每節(jié)課都有一定的教學(xué)目的、任務(wù)。教師一般會先作交代，使學(xué)生產(chǎn)生識記意圖，以一種積極的心態(tài)識記新知識。為了更好地記住教師所講內(nèi)容，有些同學(xué)采取專心致志地聽，即用心記的方法，有的同學(xué)采取心記與筆記相結(jié)合的方法等。

人們的全部知識經(jīng)驗就是通過有意識記和無意識記的方式獲得的。而這些內(nèi)容，就會成為潛意識的全部。

2.大腦記憶信息儲存數(shù)量理論上是無限的。

大腦神經(jīng)是由億萬級神經(jīng)元組成，它的奇異性，是我們至今沒有完全研究明白的。理論上而言，大腦記憶信息的數(shù)量是無限的。因為記憶是一種意識，它在大腦中儲存不需要實際占位置。是一種大腦的識別，記憶儲存在哪？目前學(xué)術(shù)界的主流觀點認為：記憶存儲在神經(jīng)元與神經(jīng)元之間的連接中。只要大腦還在健康運作，那么識別，識記功能就是存在的。但現(xiàn)實是，人的生命是有限的。所以記憶的數(shù)量，一定也是有限的。一個人活了100年，和一個人活了1萬年，他們所記憶的東西和量，肯定是有差別的。

3、記憶的提取

回憶是在一定誘因的作用下，將過去經(jīng)歷的事物在頭腦中的再現(xiàn)過程。一定的誘因，就是我上文說的，當前的刺激態(tài)。如在回答教師的提問時，學(xué)生要把頭腦中所保持的與該問題有關(guān)的知識提取出來，這種提取過程就是回憶。

回憶可以分為兩大類：根據(jù)有無目的性可以把回憶分為有意回憶和無意回憶。

有意回憶是在預(yù)定目的的作用下對過去經(jīng)驗的回憶。如對考試內(nèi)容的回憶。無意回憶是沒有預(yù)定目的，自然而然發(fā)生的回憶。如觸景生情等。根據(jù)有無中介因素參與回憶過程可把回憶分為直接回憶和間接回憶。直接回憶是由當前事物直接喚起的對舊經(jīng)驗的回憶。間接回憶是借助中介因素而進行的回憶。從難度上看，間接回憶比直接回憶難度要大。

當不能回憶的時候，我們就說，我們遺忘了。

遺忘是指識記過的材料不能回憶和再認，或者回憶和再認有錯誤的現(xiàn)象。按照信息加工的觀點，遺忘過程在記憶的不同階段都存在。遺忘基本上是一種正常、合理的心理現(xiàn)象。因為感知過的事物沒有全部記憶的必要；識記材料的重要性具有時效性；是人心理健康和正常生活所必需的。

遺忘雖是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，但其發(fā)生發(fā)展也是有一定規(guī)律的。德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早進行了這方面的研究。他用無意義音節(jié)為實驗材料，以自己為實驗對象，在識記材料后，每隔一段時間重新學(xué)習(xí)，以重學(xué)時所節(jié)。

他繪制出遺忘曲線。遺忘曲線所反映的是遺忘變量和時間變量之間的關(guān)系。該曲線表明了遺忘的規(guī)律：遺忘的進程是不均衡的，在識記之后最初一段時間里遺忘量比較大，以后逐漸減小。即遺忘的速度是先快后慢的。繼艾賓浩斯之后，許多人對遺忘進程的研究也都證實了艾賓浩斯遺忘曲線基本上是正確的

產(chǎn)生遺忘的原因，既有生理方面的，如因疾病、疲勞等因素造成的遺忘；也有心理方面的。關(guān)于這方面的原因，主要有四種學(xué)說：

痕跡衰退說：主要強調(diào)生理活動過程對記憶痕跡的影響，認為遺忘是由于記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱，以致最后消退的結(jié)果。從巴甫洛夫的條件反射理論來看，記憶痕跡是人在感知、思維、情緒和動作等活動時大腦皮層上有關(guān)部位所形成的暫時神經(jīng)聯(lián)系，聯(lián)系形成后在神經(jīng)組織中會留下一定的痕跡，痕跡的保持就是記憶。在有關(guān)刺激的作用下，會激活痕跡，使暫時神經(jīng)聯(lián)系恢復(fù)，保持在人腦中的過去經(jīng)驗便以回憶或再認的方式表現(xiàn)出來。有些沒有被強化的痕跡，隨著時間的推移而逐漸衰退造成遺忘。記憶痕跡衰退說還沒有得到精確有力的實驗證明，但它的解釋接近于常識，正像某些物理、化學(xué)痕跡也會隨時間推移而消失一樣，很容易為人們所接受。

干擾說：這種理論認為，遺忘是由于所識記的先后材料之間的相互干擾造成的。

壓抑說：這種理論認為，遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用造成的，如果壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。這種理論用以解釋與情緒有關(guān)內(nèi)容的暫時性遺忘是有效的。這一理論是由弗洛伊德在臨床實踐中發(fā)現(xiàn)的，他認為，那些給人帶來不愉快、痛苦、憂愁的體驗常常會發(fā)生動機性遺忘。

同化說：這種理論認為，遺忘是知識的組織和認知結(jié)構(gòu)簡化過程。這是奧蘇伯爾根據(jù)他的有意義言語學(xué)習(xí)理論對遺忘提出的一種獨特的解釋。他認為，當人們學(xué)到了更高級的概念與規(guī)律之后，高級的觀念可以代替低級的觀念，使低級觀念遺忘，從而簡化認識并減輕了記憶。在真正的有意義學(xué)習(xí)中，前后相繼的學(xué)習(xí)不是相互干擾而是相互促迸的，因為有意義學(xué)習(xí)總是以原有的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，后面的學(xué)習(xí)則是對前面的學(xué)習(xí)的加深和補充

現(xiàn)在我來問你，上面四種解釋，你認同嗎？我希望你最好懷疑。當一種現(xiàn)象出現(xiàn)四種解釋的時候，難道不應(yīng)該懷疑嗎？

我的答案是這樣的。首先通過我們對于大腦的了解，我們知道。人類在出生之后，大腦依然會繼續(xù)發(fā)育的。但是由于大部分神經(jīng)細胞沒有增殖能力，會不斷衰老死亡，所以我們腦中的神經(jīng)元是會一直減少的。

人神經(jīng)細胞的數(shù)量在剛出生的時候最多，隨著年齡的增長而逐漸減少。并且，神經(jīng)細胞的減少速度比大家想象的要快得多，每天都會數(shù)以萬記的神經(jīng)元死亡。就這樣，人從出生到70歲的時候，腦內(nèi)神經(jīng)元會減少30~50％左右。對應(yīng)的，成年之后，我們的大腦體積一直會變小。正常而言，等我們到七八十歲的時候，大腦體積會萎縮15%左右。

我們的大腦從出生后會經(jīng)歷了好幾個發(fā)育高峰期。第一個高峰期在出生后的18個月里。這個時期，腦內(nèi)的突觸會過量產(chǎn)生，隨后又會被大量修剪掉。好奇怪，大腦為什么要這么做，這是瞎折騰么？當然不是！這很可能是大腦對嬰兒期巨大的學(xué)習(xí)需求和出生時過小的“出口”這兩個矛盾之間的平衡選擇。因為出生時大腦容量的限制，大腦便會在出生后的短時間內(nèi)產(chǎn)生過量的神經(jīng)連接以保證新生兒能毫無保留地學(xué)習(xí)最急需的技能，之后在經(jīng)驗積累的過程中自然選擇和淘汰不太重要的信息。

具體來說，嬰兒出生時腦中大約有一千億個神經(jīng)元。但是只有17%的神經(jīng)元是相互連接的。在接下來的數(shù)年間，這些神經(jīng)元之間的連接會急劇且過量地增加，形成一個巨大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。3歲左右時，我們大腦內(nèi)的神經(jīng)連接達到頂峰，大約是成人的兩倍。雖然這樣非常有利于學(xué)習(xí)，能夠存儲巨大的信息，但卻是一個非常耗能的過程。于是為了達到能量平衡，大腦便會開始清除部分冗余的連接，這就是我們所說的“突觸剪切”（synaptic pruning）。這個過程牢牢遵循“用它，或者失去它”（use it or lose it）的原則。經(jīng)常使用的神經(jīng)連接（被增強的突觸連接）會被保留下來，不經(jīng)常使用的神經(jīng)連接（弱化的突觸連接）則在修剪過程中失去。雖然突觸數(shù)量變少了，但是有效的鏈接變多了，也更加緊密了，整個大腦系統(tǒng)變得更準確而有效。

既然我們認為記憶是一種神經(jīng)元之間的聯(lián)系，當神經(jīng)元萎縮，死亡，缺失一部分的時候，早年的記憶必然跟著缺失，也就是再也無法通過刺激找回。所以理論上，有些記憶是無法再現(xiàn)的。這也是為什么很多幼兒時期的事情，我們無法回憶，就是因為幼兒時期神經(jīng)元“突觸剪切”再塑使然。同時我們知道，很多人會失憶。比如受到重創(chuàng)，腦損傷。為什么呢？因為之前建立的記憶神經(jīng)元模式被摧毀，如何能夠回憶起來。

但就像上面講的，人的一生大腦在晚年，大概會體積會萎縮15%。就像縮水了一樣。甚至?xí)霈F(xiàn)斷裂，缺失。但大部分記憶，還是存在于大腦神經(jīng)元中。只要相應(yīng)的潛意識出現(xiàn)，那么就能提取相應(yīng)的記憶。這就是為什么，有些人會說：“這件事過去幾十年了，都忘了?？吹竭@個人，我突然就想起了?！?/p>

所以遺忘最主要的就是兩點：1、腦結(jié)構(gòu)上找原因。2、很多無關(guān)緊要的記憶提取條件是苛刻的。

結(jié)尾來鞏固和總結(jié)一下：前意識是人類心理學(xué)中的一個重要概念，指介于潛意識和意識之間的一層心理活動，具有某些特定的特點。

首先，前意識具有一定的控制力。前意識能夠控制個體對潛意識的思想活動進行選擇、過濾、集中和加工。這種選擇過程通?；谕獠看碳ず蛢?nèi)部需求，從而促進了新概念、理論或行為的發(fā)展和實現(xiàn)。同時，前意識還能夠通過心理解釋、情感評估、行為規(guī)劃等方式，將創(chuàng)造性思維和問題解決策略轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實世界中的有效行動。

其次，前意識具有時間特定性。前意識活動的時間段可能非常短暫，不易被察覺，但它的存在在某種程度上卻構(gòu)成了個體意識流程的一個重要組成部分。這種時間特定性的存在使得個體可以根據(jù)外部環(huán)境、意圖和目標來調(diào)整或變化前意識活動的方式，例如創(chuàng)作藝術(shù)品、完成任務(wù)或應(yīng)對自然災(zāi)害。

第三，前意識支持創(chuàng)造性思維。前意識為個體提供了一個非常好的機會來進行自發(fā)性、創(chuàng)新性和引人入勝的活動。當個體處于良好的物理、心理和社會環(huán)境時，前意識更容易被調(diào)動起來，從而激發(fā)出大量的有價值的思維活動。這種創(chuàng)造性思維在科學(xué)、藝術(shù)、文化和娛樂領(lǐng)域中都非常重要。

最后，前意識還與個體體驗的情感狀態(tài)存在密切關(guān)系。前意識可以促進個體的情感體驗、情感表達和情感調(diào)節(jié)，助力于人們更好地應(yīng)對生活中的各種壓力、挑戰(zhàn)和困難。同時，前意識具有高度的情感敏感性，能夠靈敏地察覺個體內(nèi)部和外部環(huán)境所帶來的情感變化，從而調(diào)整或改變個體的情感狀態(tài)。

總之，前意識是介于潛意識和意識之間的一層心理活動，具有控制力、時間特定性、支持創(chuàng)造性思維和與個體情感體驗等方面的特點。了解前意識對于我們認識自身、掌握心理健康和拓展智力空間都非常有益。

摘自靈遁者科普書籍《探索生命》。

靈遁者，原名王銀。中國獨立學(xué)者，1988年出生于陜西榆林市綏德縣，現(xiàn)居西安。藝術(shù)家，國學(xué)起名師，作家。2005年開始創(chuàng)作，至今已有10余年。其作品以樸素，深刻，具有洞見性和想象力，在各大網(wǎng)絡(luò)廣為流傳，深受讀者喜愛。靈遁者電子版全集18本120元。靈遁者書籍閱讀：aixldz。靈遁者代表作品有靈遁者科普四部曲，國學(xué)三部曲，散文小說五部曲。

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