北京章哥，房地產(chǎn)從業(yè)20年，通曉業(yè)內(nèi)門(mén)道，我不做所謂的“專(zhuān)家”，只用二十年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)幫大家答疑解惑。

無(wú)知和愚蠢是有本質(zhì)不同的。無(wú)知是不知道三七二十一，而愚蠢是不管三七二十一，甚至是根本不相信三七二十一。

比如古代人絕大多數(shù)都不知道地球是圓的，這是無(wú)知。但現(xiàn)代人如果接受過(guò)教育，仍然質(zhì)疑地球是不是圓的，那就是愚蠢了，故意說(shuō)地球是平的還屬于壞呢。

別笑，這種人非常多，僅僅在美國(guó)支持“地平論”的據(jù)說(shuō)就高達(dá)幾千萬(wàn)，其中堅(jiān)定支持者也至少大幾百萬(wàn)。無(wú)論“科學(xué)共同體”拿出什么理論和證據(jù)，這些人都是“我不聽(tīng)，我不信，我不理，我不管，我就是我，我是不一樣的煙火，我就是喜歡看你們上火”。

但實(shí)際上呢，如果你看著這群蠢貨而持續(xù)上火，那就說(shuō)明這你也是個(gè)蠢貨。因?yàn)槁斆魅艘?jiàn)到“無(wú)知者”的態(tài)度是希望提供教育，讓他們擺脫無(wú)知。而正常人看到與自己無(wú)關(guān)的事情則是無(wú)所謂，我管不了也不搭理。而無(wú)論聰明人還是普通人，看待蠢貨的最佳態(tài)度應(yīng)該是暗自發(fā)笑，當(dāng)做調(diào)節(jié)自己生活的小丑兒而已。

打個(gè)比方吧，如果你看到一個(gè)三歲孩子不知道3+5=8，那正常的態(tài)度或是教他，或是不管，因?yàn)榻逃⒆拥闹饕?zé)任歸父母。而如果你看到一個(gè)成年人不承認(rèn)6+7=13，那就讓他自己玩兒非常6+7唄，當(dāng)做笑話(huà)看就好，千萬(wàn)別過(guò)去和他爭(zhēng)辯，你越把他當(dāng)人，他們丫的越來(lái)勁。

當(dāng)然，所有人都認(rèn)為自己是聰明人，是有各種天賦的人，懂得獨(dú)立思考且有道德的人，沒(méi)人愿意承認(rèn)自己是蠢貨的。所以很多人才敢于挑戰(zhàn)各種人間真理和社會(huì)底線，就因?yàn)樽孕诺母菬o(wú)知，而愚蠢在本質(zhì)上是“選擇與道德”的問(wèn)題。

那怎么分辨對(duì)方是蠢貨呢？好辦，當(dāng)面指出即可。如果對(duì)方坦然一笑，那說(shuō)明對(duì)方有可能是蠢到家了，但更大的可能是人家認(rèn)為自己不是蠢貨，所以不在乎。這就相當(dāng)于你罵馬云是個(gè)窮逼，人家都懶的搭理你，因?yàn)槟阏f(shuō)的不是事實(shí)。

而有些人在被罵蠢貨的時(shí)候是會(huì)暴怒的，那說(shuō)明什么？說(shuō)明他潛意識(shí)里知道自己就是蠢貨，他知道你說(shuō)的是事實(shí)，只是自己無(wú)法接受而已。憤怒的本質(zhì)是無(wú)能，是明知你是對(duì)的但自己不能接受還無(wú)法對(duì)抗，是所謂的自尊逆轉(zhuǎn)為自卑，只好用憤怒來(lái)掩飾了。

舉個(gè)典型例子就是前些日子的“肥頭大耳”事件，那個(gè)胖女孩兒為什么發(fā)怒？因?yàn)橥赓u(mài)小哥兒說(shuō)對(duì)了唄，她明知自己胖但不愿承認(rèn)不敢承認(rèn)，之前刻意維護(hù)的自尊被擊穿，那為了掩飾自卑就必須發(fā)怒了。

但如果快遞小哥兒罵這胖女孩兒是“狐貍精”呢？只要是現(xiàn)代年輕女性估計(jì)都得先琢磨一下，判斷對(duì)方是來(lái)真的，還是諷刺自己。這背后的邏輯是她們的期望值高但對(duì)自己并不了解，分不清理想與現(xiàn)實(shí)。

我在網(wǎng)上經(jīng)常懟人，因?yàn)槲抑雷约阂彩谴镭?，但同時(shí)又希望自己是聰明人。那為了維護(hù)自己的“認(rèn)知協(xié)調(diào)”，自然就得以懟人來(lái)化解焦慮了。但是，其中有時(shí)候也是能確認(rèn)自己正確的，然后拿懟蠢貨來(lái)當(dāng)做解悶兒的手段。

這就相當(dāng)于我學(xué)過(guò)微積分但成績(jī)不怎么樣，可又希望自己拿高分，那就只能用嘲笑別人來(lái)維護(hù)自己的所謂尊嚴(yán)了，學(xué)渣的常規(guī)手段。但是，我又敢于理直氣壯的嘲笑那些認(rèn)為三七二十五的，這就是純粹解悶兒了。

當(dāng)然還有一種蠢貨，你無(wú)論怎么懟他，他都滿(mǎn)不在乎，或是車(chē)轱轆話(huà)包打天下，或是干脆說(shuō)完一句話(huà)扭頭就跑。典型的就是國(guó)寶幫和司馬南的那些粉絲，其中跟你糾纏的是純蠢，而說(shuō)完就跑的則是以蠢來(lái)掩飾自己內(nèi)心的壞。

這不是單獨(dú)諷刺司馬粉，而只是舉例說(shuō)明群體特性而已。其實(shí)蠢貨存在于所有的領(lǐng)域，畢竟沒(méi)有人能無(wú)所不知還永遠(yuǎn)保持理性。就算某人在這個(gè)領(lǐng)域很擅長(zhǎng)，那只要到了另一個(gè)圈子他仍然可能成為蠢貨。尤其是哪些很難判斷優(yōu)劣和勝負(fù)的領(lǐng)域，比如文學(xué)、藝術(shù)、投資、政治、經(jīng)營(yíng)等等。

但是，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有一個(gè)好處，就是所有人都可以大致分辨自己與別人的財(cái)富差距，從而側(cè)面證明自己是愚蠢還是無(wú)知，成功還是失敗。

因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)，甚至是整個(gè)自然界的所有生物，都是以有資源為目的的，而人間的財(cái)富就是資源的載體和等價(jià)物。你可以強(qiáng)調(diào)自己的精神，但精神的基礎(chǔ)必須是物質(zhì)，至少是精神與物質(zhì)兩手抓，兩手都要硬。

如果你認(rèn)為自己很懂經(jīng)濟(jì)或商業(yè)，那請(qǐng)問(wèn)你為什么還是窮逼？因?yàn)槟愕恼J(rèn)知與財(cái)富不匹配唄，說(shuō)人話(huà)就是你不配有錢(qián)。畢竟查理芒格的名言：得到一件東西的最好辦法，就是讓自己配得上它（他她）………

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