施恩仗著自己“官二代”的身份，在快活林中開賭坊，連過往“賣身”女人的錢都要克扣，毫無疑問，是十足的惡棍！

武松雖然心知肚明，但仍然幫了他，只是因為在江湖好漢眼中，“只講敵我，不問是非”才是行事準則。

武松應該是知道自己在行惡的，所以他在打蔣門神之前，說了一段場面話，但很可惜，場面話都是謊話。

一、“惡棍”與“江湖標準”

武松殺嫂后，被發(fā)配到孟州牢營。

正常來講，沒有交“保護費”就要遭受非人的待遇，吃殺威棒，干苦力活，但是武松卻成為了一個被特殊優(yōu)待的犯人。

他不僅沒有吃“殺威棒”，反而還住“單間”，吃飯更是有魚有肉有酒有飯，甚至還有其他的犯人來伺候他，這讓武松一度懷疑，自己是進了牢房還是來度假的。

但武松是個爽快人，更是個心明眼亮的人，他知道肯定是有人有求于他，所以安心吃喝，直到不耐煩了，才發(fā)作要幕后主使出來。

這時，牢城管營（監(jiān)獄長）的兒子施恩粉墨登場，先是扭扭捏捏，以“知音”自居，但是后來，卻道破了“天機”。

原來，施恩的所作所為，只是前期投資，他想讓武松幫他報仇，其實就是要收買武松，施恩告訴武松：

小弟自幼從江湖上師父學得些小槍棒在身，孟州一境，起小弟一個諢名，叫做金眼彪。小弟此間東門外，有一座市井，地名喚做快活林。但是山東、河北客商們，都來那里做買賣。有百十處大客店，三二十處賭坊、兌坊。往常時，小弟一者倚仗隨身本事，二者捉著營里有八九十個拚命囚徒，去那里開著一個酒肉店。都分與眾店家和賭錢兌坊里，但有過路妓女之人，到那里來時，先要來參見小弟，然后許他去趁食。那許多去處，每朝每日，都有閑錢，月終也有三二百兩銀子尋覓。如此賺錢。

從這段描述，我們可以看出，施恩不僅是個官二代，更是個無惡不作的惡棍。

仗著家里的勢力，開賭坊不算，還要囚徒幫他拼命，甚至連過路妓女這樣苦命人的錢，都要去賺，簡直比地痞還惡、還黑。

但，武松卻不以為非，只認為這是平常之事，反而覺得“遠戍牢城作配軍，偶從公廨遇知音”，將施恩的不正當收買，當成義氣，是仗義疏財?shù)囊环N。

武松不是不明白這些把戲，但他也當做好意接受了下來。

這其實正是江湖好漢們“只講敵我，不問是非”的行事準則。你對我好，我看作義氣，我就給你賣命，其余是非，可以不問。

所以，武松打算幫助施恩，奪回快活林，打翻蔣門神。

二、老管營的老練和奸詐

如果說施恩的一番話，只是點明了真相，那施恩父親老管營的一番話，就高明多了，也虛偽多了，處處顯著他的奸詐和老練，他說：

義士如此英雄，誰不欽敬！愚男原在快活林中做些買賣，非為貪財好利，實是壯觀孟州，增添豪杰氣象。不期今被蔣門神倚勢豪強，公然奪了這個去處。非義士英雄，不能報仇雪恨。義士不棄愚男，滿飲此杯，受愚男四拜，拜為長兄，以表恭敬之心。

你看，開賭場、放債是為了“壯觀孟州，增添豪杰氣象”，可不是什么非法收入，完完全全是為了孟州著想啊！

一番說辭，直接將黑惡勢力，狡辯成了利國利民的好事！

現(xiàn)在，卻被蔣門神“倚勢豪強”，公然奪了去，實際上這就是黑吃黑的把戲，自己打不過，卻說對方是倚勢，實在有點給自己臉上添光、遮掩的意思。

而且，他這么一說，武松的行為，自然也就成了打抱不平，正應了武松專打天下硬漢的脾氣。

施恩父親的一頓彩虹屁，更讓武松飄飄然，而且他要讓施恩拜武松為兄，更將自家的事情與武松綁在了一起，想脫也脫不掉了。

三、武松的謊言

當然，武松不傻，他或許也明白，這是黑吃黑的把戲，是讓自己當打手。

但鑒于施恩對自己的“深重義氣”，也甘之如飴了，他醉打蔣門神后，還自己騙自己，以為主持了正義，他對看熱鬧的人說：

眾位高鄰都在這里。小人武松，自從陽谷縣殺了人，配在這里，聞聽得人說道：“快活林這座酒店，原是小施管營造的屋宇等項買賣。被這蔣門神倚勢豪強，公然奪了，白白地占了他的衣飯。”你眾人休猜道是我的主人。他和我并無干涉。我從來只要打天下這等不明道德的人！我若路見不平，真乃拔刀相助，我便死了不怕！今日我本待把蔣家這廝一頓拳腳打死，就除了一害。且看你眾高鄰面上，權(quán)寄下這廝一條性命。只今晚便教他投外府去。若不離了此間，再撞見我時，景陽岡上大蟲便是模樣。

明明是施恩指使而來，卻不愿承認，因為他不想讓別人以為自己是打手、是仆人，但實際上，卻干了仆人和打手的工作，看似冠冕堂皇的背后，實際上是詭辯和謊言。

這便是接受了江湖好漢們的原則“只講敵我，不問是非”后的所作所為。

另外，武松還有個特點，就是誰對他好，他對誰好。他不容易被收買，但很講“感情”。

你看他在柴進那里蹲了年余，就因為柴進不重視他，他對柴進也愛理不搭，宋江就去了幾天，挽著手送了他一程又一程，他對宋江就感情深厚多了。

年余的吃穿用度花銷，可比宋江臨行時塞他的那點銀子，可多了不知道多少倍啊！

收回快活林后的施恩，更加變本加厲：

自此施恩的買賣，比往常加增三五分利息。各店家并各賭坊、兌坊，加利倍送閑錢來與施恩。施恩得武松爭了這口氣，把武松似爺娘一般敬重。施恩自此重霸得孟州道快活林。

可見，施恩的惡，一點不比蔣門神差。

但武松不管，只要別人敬重他，他便把其當做知音，愿意為他賣命。

“只講敵我，不問是非”的江湖行事規(guī)則，實際上是顛倒黑白、顛倒是非的作惡罷了，以此行事，社會如何不亂？小民百姓如何能有活路？

四、施恩的真義氣

其實施恩并非毫無可取之處。

他在和張都監(jiān)的斗爭中，最終失敗了，而武松就是失敗后的那個犧牲品，張都監(jiān)他們要把武松往死里弄。

要知道，那時候的施恩父子，也失敗了，反正他們當時利用的就是武松的拳腳而已，這個時候趕快一走了之或者趕緊落井下石，認慫，聯(lián)合張都監(jiān)他們，這才是最穩(wěn)妥和有利的辦法，犧牲一個武松而已，以利交，以利散，也很合理。

但施恩父子并沒有這樣做，而是上下找關(guān)系打點：一是不至于讓武松在牢里被暗殺或者餓死，二是希望能營救他出來，至少免了死刑。

前后給康節(jié)級、葉孔目、牢里的小牢子們打點了二三百兩銀子，這不是小數(shù)目了。

后來，又給了武松碎銀子、燒鵝——這只燒鵝，令人感動之處就在這里，對一個“無用”的落魄者，還能以朋友之義相待！

朋友落難，沒有棄之不顧，也不去落井下石，反而力所能及地去提供幫助，這又是施恩父子優(yōu)點的地方。

所以，等后來施恩陣亡，武松是“念起舊日恩義，也大哭了一場。”

武松其實命運挺慘的，最親近的哥哥被人慘害而死，少數(shù)幾個真朋友，也沒有陪他走到最后，所以他遠離俗世，六和寺出家，或許也是徹底心灰意冷了吧！