10月30日，第十一屆冰心散文獎揭曉，貴州六盤水作家伍秋明憑借《心靈上的山寨》獲單篇散文獎。

有評論家說，伍秋明的散文情感真摯，文筆細(xì)膩，既溫婉細(xì)膩、清新雅致，又縝密嚴(yán)謹(jǐn)、厚實(shí)大氣，充滿濃郁的人文氣息。近日，六盤水市文藝評論家協(xié)會副主席、鐘山區(qū)文藝評論家協(xié)會主席王華專訪了貴州省散文學(xué)會常務(wù)副會長、六盤水作家伍秋明。

王華：伍老師，您好！感謝您接受本次訪談，首先對您獲得第十一屆冰心散文獎表示祝賀！您在本屆冰心散文獎的獲獎散文《心靈上的山寨》里多次提到您的故鄉(xiāng)石頭寨。很多作家傾其一生的創(chuàng)作，都離不開自己的童年和故鄉(xiāng)，能談?wù)勍旰凸枢l(xiāng)對您的影響嗎？

伍秋明：感謝王老師的關(guān)心、關(guān)注，謝謝！我的祖籍在貴州鎮(zhèn)寧黃果樹瀑布旁邊那個(gè)民風(fēng)古樸的布依山寨——石頭寨；又因父親工作的緣故，我出生在六枝巖腳古鎮(zhèn)，長到三歲才離開。兩處皆是山清水秀、風(fēng)光清嘉，獨(dú)有的地域浸潤，悄然賦予我一份與生俱來的靈性。

石頭寨的美，是刻在童年里的底色。小時(shí)候常隨父母回老家，寨門前澄澈流淌的小河、河岸隨風(fēng)搖曳的楊柳，還有佇立的百年古橋，都是我小學(xué)作文里最鮮活的素材。所以我總盼著回老家，每一次回去都有新的觸動，回來后便將眼里風(fēng)光、心中感觸訴諸筆端。

投身文學(xué)創(chuàng)作四十年，石頭寨始終是我最深厚的靈感源泉。2010年，散文《故鄉(xiāng)春韻》在貴州“美麗鄉(xiāng)村”征文活動中獲三等獎，字里行間滿是對石頭寨春景的眷戀；2011年，《民族文學(xué)》第2期刊發(fā)我的散文《山寨情事》，以家族往事為藍(lán)本，抒寫一對布依族夫妻生死相依的至深情感；2020年，短篇小說《墓碑》發(fā)表于《貴州作家》，我以石頭寨的堂伯父為原型，刻畫了一位抗戰(zhàn)老兵對異域犧牲戰(zhàn)友的深情牽掛。

我很感恩我的父母，讓我生于一個(gè)滿是煙火氣與民族風(fēng)情的少數(shù)民族家庭。與生俱來的民族情結(jié)，早已刻入骨血，成為我永恒的文化基因。家鄉(xiāng)的山水靈秀、民風(fēng)古樸、故事悠長，都化作我腦海中最鮮活的靈感，讓我的文字始終帶著“根”的溫度。這份源自血脈的文化滋養(yǎng)，更是我創(chuàng)作路上最本真、最深厚的底色。

王華：當(dāng)前，全省正在大力實(shí)施“四大文化工程”，民族文化傳承弘揚(yáng)便是其中之一。近年來，您著眼六盤水歷史文化和民族文化，創(chuàng)作并發(fā)表了一系列散文作品，包括這次獲獎的《心靈上的山寨》也是一篇挖掘六盤水民族文化的散文。去年我主編《大美涼都-六盤水地域文化散文選本》一書也向你約了這篇散文編入《大美涼都》一書。您能談一下關(guān)于民族文化散文的創(chuàng)作背景以及創(chuàng)作《心靈上的山寨》的思考嗎？

伍秋明：我始終堅(jiān)信，民族文化是獨(dú)一無二的特色瑰寶，“民族的也是世界的”這句話從未過時(shí)。作為少數(shù)民族寫作者，深耕民族文化、書寫民族風(fēng)情，早已成為我文學(xué)創(chuàng)作的方向。每個(gè)民族都有獨(dú)樹一幟的文化基因與精神密碼，這些年，我的散文不僅聚焦于本民族的人文歷史，也延伸至苗族、侗族、彝族的文化圖景：從熱鬧非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，到流淌在日常里的民族風(fēng)情，再到滋味醇厚的特色美食，都是我筆下的素材。我始終覺得，以散文的形式將多姿多彩的民族文化真實(shí)傳遞、生動展現(xiàn)，是我肩頭沉甸甸的使命，更是一份義不容辭的責(zé)任。

石頭寨曾經(jīng)是一個(gè)山清水秀、民族風(fēng)情濃郁的蠟染之鄉(xiāng)。前些年，因旅游開發(fā)的需求，過度商業(yè)化讓它變成供游客游覽參觀的一個(gè)景點(diǎn)。當(dāng)我重返故土，所見的是現(xiàn)代化的新農(nóng)村，環(huán)境、屋舍、語言、生活方式皆已變遷，曾經(jīng)讓我引以為傲的“鄉(xiāng)愁”幾乎蕩然無存，內(nèi)心空落得隱隱作痛。一次偶然的邂逅，讓我遇見了深藏大山的另一個(gè)布依族村寨——盤州市陸家寨。那里近乎原汁原味，保存完好，滿是古樸、祥和與神奇的魅力，如祭樹、祭水等傳統(tǒng)習(xí)俗，“六月六”那天的長桌宴、布依盤歌、八音坐唱等，這些都“讓我沉寂已久的心蕩起了漣漪”，也讓我找到了靈魂棲息之處。于是，我寫下這篇5000字的散文《心靈上的山寨》。

這篇作品通過對比故鄉(xiāng)石頭寨（現(xiàn)代化改造后失去民族特色）與陸家寨（保留原生態(tài)布依文化），揭示了現(xiàn)代化進(jìn)程中少數(shù)民族文化的流失危機(jī)，表達(dá)一種對民族文化變遷的思考和對精神家園的追尋。我寫這篇散文的目的，是想通過作品引發(fā)讀者共鳴：在發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，我們?nèi)绾纹胶庥行ч_發(fā)與民族民間文化的保護(hù)和傳承？這是我始終在思考的命題，也是身為少數(shù)民族寫作者的責(zé)任。

王華：有評論家評價(jià)您的散文“情感真摯，文筆細(xì)膩，既溫婉清新、雅致靈動，又縝密嚴(yán)謹(jǐn)、厚實(shí)大氣，滿含濃郁人文氣息”，讀后也確實(shí)能從作品中深切感受到這份特質(zhì)。想請教您，這種創(chuàng)作風(fēng)格與觀念的形成，曾受到哪些作家作品的影響？

伍秋明：我的創(chuàng)作主要受兩位作家的影響。一是楊絳先生，她的散文以寫實(shí)為基，緊貼生活本真，從不用華麗辭藻堆砌，而是以最質(zhì)樸的文字承載最真摯的情感，看似通俗易懂，卻藏著值得反復(fù)品味的深意，《我們仨》便是典范，平淡文字里藏著厚重親情，人文氣息浸透字里行間。另一位是余秋雨先生，他的《文化苦旅》兼具縝密的考據(jù)與開闊的格局，在歷史人文的追溯中流淌著真摯情感，厚重中不失雅致，常常讓我在閱讀中感受到文字的力量與人文的深度，也影響了我對散文“厚重感”的追求。

王華：您認(rèn)為評價(jià)散文作品的優(yōu)劣有哪些標(biāo)準(zhǔn)？

伍秋明：首先是情感。看作品是否真摯動人、不刻意煽情，能引發(fā)讀者共鳴；其次是表達(dá)?？醋髌返恼Z言是否凝練自然、有質(zhì)感，或細(xì)膩靈動或厚重有力，無冗余堆砌；再次是作品思想的深度。看這篇作品是否蘊(yùn)含獨(dú)特見解、人文思考，能給人啟發(fā)，而非單純寫景敘事。此外還有結(jié)構(gòu)、意境，我認(rèn)為這些都是評判一篇散文作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)和要素。

王華：在您看來，散文應(yīng)如何創(chuàng)新？

伍秋明：我認(rèn)為主要從三個(gè)方面去創(chuàng)新。一是視角創(chuàng)新，要打破常規(guī)觀察視覺和敘事角度。二是表達(dá)創(chuàng)新，要打破習(xí)慣性表達(dá)，用獨(dú)特感知重構(gòu)文字質(zhì)感。三是題材創(chuàng)新，盡量不跟風(fēng)，要擴(kuò)寬思路，敢于去挖掘一些冷門題材。除此以外，意境和結(jié)構(gòu)也要創(chuàng)新。

王華：對于當(dāng)前的青年創(chuàng)作者在散文寫作上您有什么建議？

伍秋明：我覺得應(yīng)該立足真實(shí)生活，深耕生活現(xiàn)場，真切地體驗(yàn)和感受，動情動心動腦，然后再動筆。其次堅(jiān)持閱讀與積累，廣泛閱讀經(jīng)典與當(dāng)代優(yōu)秀散文，學(xué)習(xí)不同風(fēng)格與技法，提升文學(xué)素養(yǎng)與審美。要始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活，扎根人民，將個(gè)人情感與國家命運(yùn)緊密相連，努力創(chuàng)作無愧于時(shí)代、無愧于人民的精品力作，以筆為舟，以夢為馬，不負(fù)韶華，用赤誠與堅(jiān)守書寫屬于自己的榮光。

（伍秋明，女，布依族，六盤水人，系中國散文學(xué)會會員、貴州省作家協(xié)會六屆委員、貴州省散文學(xué)會常務(wù)副會長。文字散見于《民族文學(xué)》《延安文學(xué)》《散文家》《貴州作家》等，散文入選《新時(shí)期中國少數(shù)民族作品選集》《貴州新文學(xué)大系》《大美涼都-六盤水地域文化散文選本》等多種選本，出版有散文集、報(bào)告文學(xué)集多部。2025年10月，散文作品《心靈上的山寨》獲第十一屆冰心散文獎單篇作品獎。）