總臺記者獲悉，當(dāng)?shù)貢r間3月3日晚間，伊朗方面稱，有消息人士表示，新任最高領(lǐng)袖的選舉已進(jìn)入最后階段，或?qū)⒑芸旃计淙诉x。

伊朗選舉最高領(lǐng)袖的機構(gòu)遭襲？

當(dāng)時未在該地點舉行會議

消息人士稱，當(dāng)天位于庫姆市的伊朗專家會議大樓確遭襲擊，但當(dāng)時并未在該地點舉行會議。出于安全考慮，專家會議改以其他方式進(jìn)行非現(xiàn)場投票。

據(jù)悉，負(fù)責(zé)選舉最高領(lǐng)袖的專家會議成員此前已在內(nèi)部委員會框架下就潛在人選進(jìn)行討論。本輪磋商正在加速推進(jìn)，有成員稱，新任最高領(lǐng)袖的產(chǎn)生可能“非常迅速”。

此外，有知情人士稱，哈梅內(nèi)伊生前未指定具體接班人，相關(guān)決定交由專家會議作出。

當(dāng)天稍晚些時候，另有伊朗官員表示，專家會議關(guān)于選舉新任最高領(lǐng)袖的最終會議或?qū)⑼七t至哈梅內(nèi)伊葬禮結(jié)束后舉行。

已故伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊的遺體將被安葬于馬什哈德，但截至目前，伊朗方面尚未公布葬禮舉行的具體時間。

據(jù)伊朗塔斯尼姆通訊社3日報道，位于伊朗首都德黑蘭以南庫姆市的伊朗專家會議辦公樓遭到以色列襲擊。

伊朗媒體公布的視頻顯示，該辦公樓已完全被炸成廢墟。

有以色列媒體報道稱，當(dāng)時專家會議成員正在開會選舉新的最高領(lǐng)袖，襲擊發(fā)生在計票期間，不是所有的專家會議成員都在場。

54歲哈桑·霍梅尼成關(guān)注焦點之一

據(jù)CNN等外媒3月2日報道，特朗普稱美國認(rèn)定的可能接管伊朗的潛在候選人在美以聯(lián)合空襲中喪生。

誰將接掌伊斯蘭共和國，成為外界關(guān)注的焦點?，F(xiàn)年54歲的哈桑·霍梅尼，是阿亞圖拉·霍梅尼15個孫輩中最受關(guān)注的一位。觀察人士認(rèn)為，他可能是哈梅內(nèi)伊的“繼任者”人選之一。

盡管哈?！せ裘纺釓奈丛谡腥温殻渖矸萏厥?。他長期擔(dān)任祖父霍梅尼的“守墓人”，負(fù)責(zé)整理研究霍梅尼的著作，在伊朗神學(xué)界享有較高威信。

有分析指出，哈?！せ裘纺岬恼瘟鼍哂袃擅嫘浴?/p>

一方面，他忠于1979年伊朗伊斯蘭革命建立的共和國。在去年伊朗國內(nèi)發(fā)生動亂時，他站在政府一邊，指責(zé)騷亂者為以色列服務(wù)。

另一方面，他多次敦促改革，對當(dāng)局表達(dá)不同意見。2021年，他公開批評憲法監(jiān)護(hù)委員會取消改革派總統(tǒng)候選人資格。

他還曾要求對2022年馬赫薩·阿米尼之死負(fù)責(zé)。這種“在體制內(nèi)呼吁改革”的形象，使他在各方立場之間形成一種獨特的平衡。

在神職體系中，他被認(rèn)為是相對溫和的面孔。據(jù)其友人介紹，哈?！せ裘纺崾且晃贿M(jìn)步的神學(xué)家，在音樂、女性權(quán)利和社會自由方面持開放態(tài)度。

同時，他與包括前總統(tǒng)哈塔米和魯哈尼在內(nèi)的改革派人士關(guān)系密切，后者在任期內(nèi)均奉行與西方接觸的政策。相比之下，他與前總統(tǒng)內(nèi)賈德在內(nèi)的強硬派人士關(guān)系緊張。

外界認(rèn)為，這種背景讓他更有能力緩和西方敵意并平息民眾憤怒的情緒。

美以伊沖突最新情況

伊朗稱擊中兩處美軍“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)目標(biāo)

當(dāng)?shù)貢r間3月3日下午，伊朗首都德黑蘭遭到密集空襲，德黑蘭西部、東部，以及東北部遠(yuǎn)處地區(qū)，都升起濃濃的煙霧。

過去幾天，美以連續(xù)對阿巴斯港及附近地區(qū)發(fā)起空襲行動，打擊力度較強、密集且持續(xù)。伊朗南部包括賈斯克、恰巴哈爾等港口城市，遭到不同程度的襲擊。

美國軍方表示，自2月28日對伊朗展開軍事行動以來，美軍已對伊朗境內(nèi)目標(biāo)進(jìn)行了超過1700次打擊。

當(dāng)?shù)貢r間3月3日，伊朗首都德黑蘭遭襲

當(dāng)?shù)貢r間3月3日晚間，伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊宣布，“真實承諾-4”行動第16輪攻擊已啟動。革命衛(wèi)隊空天部隊動用大量導(dǎo)彈和無人機，對以色列境內(nèi)目標(biāo)展開打擊。

當(dāng)?shù)貢r間3日，伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊新聞發(fā)言人表示，美軍位于西亞地區(qū)的“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)被伊斯蘭革命衛(wèi)隊導(dǎo)彈擊中，已被移出作戰(zhàn)軌道。此外，位于阿聯(lián)酋魯韋斯軍事基地的“薩德”系統(tǒng)雷達(dá)也于一天前被摧毀。

相關(guān)新聞

媒體:無論誰出任伊朗最高精神領(lǐng)袖都將面臨"程序挑戰(zhàn)"

3月1日，在黎巴嫩首都貝魯特南郊，民眾集會聲援伊朗。伊朗方面3月1日證實，伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊在美國和以色列對伊朗的襲擊中遇害 新華社 圖

在伊朗最高精神領(lǐng)袖阿里·哈梅內(nèi)伊遇難之后，其繼任人選問題迅速成為國際社會高度關(guān)注的核心議題。作為伊朗政治體制中的最高權(quán)威，最高精神領(lǐng)袖不僅在憲制結(jié)構(gòu)上凌駕于行政、立法與司法權(quán)力之上，而且在軍隊指揮權(quán)、國家安全決策、外交戰(zhàn)略方向以及意識形態(tài)塑造方面發(fā)揮決定性作用。因此，繼任安排不僅關(guān)乎權(quán)力交接本身，更直接關(guān)系到伊朗未來政治走向、內(nèi)政穩(wěn)定程度以及對外政策的延續(xù)或調(diào)整。

根據(jù)伊朗憲法規(guī)定，最高精神領(lǐng)袖由專家會議選舉產(chǎn)生，但實際運行過程中，宗教權(quán)威地位、革命資歷、政治派系平衡以及革命衛(wèi)隊等關(guān)鍵權(quán)力機構(gòu)的態(tài)度，都將在候選人遴選過程中產(chǎn)生重要影響。尤其是在國家遭遇重大安全沖擊的背景下，政治精英內(nèi)部圍繞權(quán)威合法性、革命路線延續(xù)以及體制穩(wěn)定性的博弈可能更為復(fù)雜。

從歷史經(jīng)驗來看，伊朗最高權(quán)力交接從來不是單純的程序性選擇，而往往是在意識形態(tài)傳承、權(quán)力聯(lián)盟重組與現(xiàn)實政治妥協(xié)之間達(dá)成的結(jié)果。無論是1979年革命后的權(quán)力構(gòu)建，還是1989年霍梅尼去世后由專家會議迅速推舉哈梅內(nèi)伊的過程，都體現(xiàn)出在關(guān)鍵時刻維持體制連續(xù)性優(yōu)先于展開激烈公開競爭的基本邏輯。

伊朗最高精神領(lǐng)袖的法理依據(jù)

最高精神領(lǐng)袖在伊朗政治體系中居于至高權(quán)威地位，其思想根基源自伊朗伊斯蘭革命的思想構(gòu)建，其制度基礎(chǔ)來自于伊朗的憲法條文。

伊朗伊斯蘭革命的領(lǐng)導(dǎo)者霍梅尼在1970年出版的《伊斯蘭政府》中，系統(tǒng)闡述了“伊斯蘭教法家監(jiān)國”（Wilayat al-Faqih）的理論框架，這一理論被普遍視為伊朗最高精神領(lǐng)袖制度的核心法理基礎(chǔ)?；裘纺釓娬{(diào)，建立以伊斯蘭教義為指導(dǎo)的政治秩序，對于實現(xiàn)社會正義與國家獨立具有根本意義。

在霍梅尼看來，宗教不應(yīng)局限于清真寺或宗教儀式層面，而應(yīng)走出宗教場域，為社會提供全方位的規(guī)范與指導(dǎo)，涵蓋經(jīng)濟(jì)運行、法律制度、政治治理以及社會倫理等各個領(lǐng)域。他認(rèn)為，傳統(tǒng)宗教典籍中的部分闡釋過于集中于宗教事務(wù)本身，未能充分回應(yīng)現(xiàn)代國家治理與社會發(fā)展的現(xiàn)實需求，因此有必要在堅持伊斯蘭教法精神的前提下，對相關(guān)教義進(jìn)行時代化闡釋與制度化重構(gòu)。基于這一思路，霍梅尼提出應(yīng)依據(jù)伊斯蘭教法的基本原則，對伊朗原有政治體制進(jìn)行根本性變革，以建立兼具宗教合法性與現(xiàn)實治理能力的新型國家結(jié)構(gòu)。

霍梅尼進(jìn)一步從宗教歷史與伊斯蘭教什葉派神學(xué)傳統(tǒng)中為其理論提供支撐。在他看來，無論是伊斯蘭教先知穆罕默德，還是什葉派傳統(tǒng)中的伊馬目（編注：在什葉派中伊瑪目代表教長，即人和真主之間的中介，有特別神圣的意義），都承擔(dān)著依據(jù)神圣意志介入和引導(dǎo)世俗社會的職責(zé)。在十二伊瑪目派信仰體系中，“隱遁伊瑪目”概念具有核心地位，即末代伊馬目暫時隱遁，未來將重現(xiàn)人間。在伊馬目隱遁期間，如何確保社會秩序與宗教規(guī)范的延續(xù)，成為現(xiàn)實政治必須回答的問題?；裘纺釗?jù)此提出，在隱遁時期，應(yīng)由具備深厚宗教學(xué)識、道德操守與公正品格的伊斯蘭教法學(xué)者承擔(dān)監(jiān)護(hù)與治理職責(zé)，作為國家最高權(quán)威，行使監(jiān)督與引導(dǎo)功能。

在制度設(shè)計層面，霍梅尼強調(diào)，伊斯蘭教法家所擁有的權(quán)威并非個人特權(quán)，而是一種承擔(dān)公共責(zé)任的制度安排，其核心在于確保國家運行不偏離伊斯蘭原則，并維護(hù)革命成果與社會正義。因此，《伊斯蘭政府》不僅構(gòu)建了教法家監(jiān)國的理論體系，也為后來的憲法設(shè)計奠定了法理基礎(chǔ)，使最高精神領(lǐng)袖制度在宗教教義與革命政治之間形成制度化銜接。正是在這一思想框架下，最高精神領(lǐng)袖成為兼具宗教合法性與國家主權(quán)象征意義的最高權(quán)威，其權(quán)力來源既植根于什葉派神學(xué)傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了霍梅尼思想對國家治理模式的根本重塑。

1979年伊朗伊斯蘭革命勝利后，伊朗通過法律程序制定并頒布《伊朗伊斯蘭共和國憲法》，以制度化方式確立了國家權(quán)力結(jié)構(gòu)與治理原則，其中對最高精神領(lǐng)袖的地位與權(quán)限作出明確界定。根據(jù)憲法規(guī)定，最高精神領(lǐng)袖不僅是國家政治體系中的最高權(quán)威，而且在戰(zhàn)略決策、權(quán)力監(jiān)督與體制協(xié)調(diào)方面發(fā)揮核心作用。

這是3月1日清晨拍攝的伊朗首都德黑蘭市區(qū)一景 新華社 圖

伊朗多家媒體3月1日證實，伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊在美國和以色列對伊朗的襲擊中身亡。伊朗政府宣布進(jìn)行為期40天的全國哀悼。

伊朗最高精神領(lǐng)袖的選任與歷史

鑒于最高精神領(lǐng)袖在伊朗政治體系中的核心地位，伊朗現(xiàn)行憲法及其政治實踐均對該職位的人選條件與產(chǎn)生機制作出較為嚴(yán)格的制度安排。憲法明確規(guī)定，最高精神領(lǐng)袖須具備深厚的宗教學(xué)識、公正的人格品質(zhì)以及對社會與政治事務(wù)的敏銳判斷力。這三項標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)了教法家監(jiān)國理論對宗教權(quán)威與道德操守的強調(diào)，也反映出在復(fù)雜內(nèi)外環(huán)境下對政治決斷能力的現(xiàn)實要求。由于伊朗奉行什葉派十二伊瑪目派信仰，最高精神領(lǐng)袖必須為男性神職人員，這一規(guī)定進(jìn)一步強化了職位的宗教屬性與教法合法性基礎(chǔ)。

在產(chǎn)生機制方面，最高精神領(lǐng)袖由專家會議選舉產(chǎn)生。一條最新的消息稱，當(dāng)?shù)貢r間3月3日，伊朗位于庫姆的專家會議辦公樓遭襲擊。央視新聞總臺記者了解，盡管專家會議總部設(shè)立在德黑蘭，但很多專家會議成員生活在庫姆。

專家會議由宗教神職人員組成，名義上承擔(dān)選舉與監(jiān)督最高精神領(lǐng)袖的職責(zé)。然而，從制度結(jié)構(gòu)來看，專家會議的構(gòu)成與候選資格審核機制，與最高精神領(lǐng)袖本身存在制度性關(guān)聯(lián)。一方面，部分成員與最高權(quán)力結(jié)構(gòu)保持密切聯(lián)系；另一方面，專家會議成員雖由全民選舉產(chǎn)生，但其候選人資格須經(jīng)憲法監(jiān)督委員會審查，而憲法監(jiān)督委員會的宗教學(xué)者成員由最高精神領(lǐng)袖任命。這種制度設(shè)計在形式上體現(xiàn)選舉與監(jiān)督機制的存在，但在實際運行中強化了權(quán)力體系內(nèi)部的自我延續(xù)性與結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性。

為避免權(quán)力真空，伊朗憲法對最高精神領(lǐng)袖無法履職時的過渡安排作出規(guī)定。根據(jù)伊朗憲法，當(dāng)最高精神領(lǐng)袖死亡、辭職或被罷免時，將設(shè)立由總統(tǒng)、司法系統(tǒng)負(fù)責(zé)人以及憲法監(jiān)督委員會中的一名宗教學(xué)者共同組成的“臨時領(lǐng)導(dǎo)委員會”，暫時代行國家最高權(quán)力。

在伊朗政治史上，最高精神領(lǐng)袖的正式更替僅發(fā)生過一次，即1989年霍梅尼去世后，由哈梅內(nèi)伊繼任。這一權(quán)力交接過程不僅具有高度歷史意義，也為理解當(dāng)前繼任機制提供了重要參照。

在霍梅尼晚年階段，曾長期公開指定的接班人為蒙塔澤利。蒙塔澤利曾被視為革命體系內(nèi)最具合法性的繼承人之一，擔(dān)任副領(lǐng)袖職務(wù)，宗教學(xué)識深厚，是霍梅尼的重要學(xué)生，同時擁有“大阿亞圖拉”地位（編注：什葉派宗教學(xué)者等級制度中的最高等級），在什葉派宗教體系中享有較高聲望。從制度條件與宗教資歷來看，其繼任具備較強正當(dāng)性基礎(chǔ)。

1988年至1989年間，蒙塔澤利因在政治路線與人權(quán)問題上的立場與霍梅尼產(chǎn)生分歧，逐漸遭到疏遠(yuǎn)。1989年3月，霍梅尼公開宣布解除其繼承人資格，同年6月，霍梅尼在德黑蘭去世，最高精神領(lǐng)袖職位正式出現(xiàn)空缺。根據(jù)憲法規(guī)定，隨即如上文所述組成臨時領(lǐng)導(dǎo)委員會代行最高權(quán)力。

隨后，專家會議緊急召開會議，80余名宗教學(xué)者參與討論最高精神領(lǐng)袖人選。在這一關(guān)鍵節(jié)點，時任議會議長的拉夫桑賈尼發(fā)揮了重要作用。他在會議中提出，霍梅尼生前曾表達(dá)支持哈梅內(nèi)伊擔(dān)任繼任者的意見。盡管相關(guān)表述缺乏充分書面證據(jù)，且在會場內(nèi)引發(fā)一定爭議，但在當(dāng)時強調(diào)體制穩(wěn)定與迅速完成權(quán)力交接的政治氛圍下，拉夫桑賈尼與部分核心政治人物共同推動，達(dá)成了共識。專家會議通過投票選舉哈梅內(nèi)伊為最高精神領(lǐng)袖。

3月1日，伊朗首都德黑蘭上空騰起的煙柱 新華社 圖

新任伊朗最高精神領(lǐng)袖的挑戰(zhàn)

目前，伊朗已依據(jù)憲法啟動過渡機制，由總統(tǒng)佩澤希齊揚、司法系統(tǒng)負(fù)責(zé)人以及憲法監(jiān)督委員會中的一名宗教學(xué)者組成三人臨時領(lǐng)導(dǎo)委員會，代行最高精神領(lǐng)袖職權(quán)。該委員會在制度層面接管國家最高權(quán)威，在軍事指揮、國家安全決策與重大政治事務(wù)上行使最終裁斷權(quán)，以防止權(quán)力真空對體制穩(wěn)定造成沖擊。臨時領(lǐng)導(dǎo)委員會也提出，將推動最高精神領(lǐng)袖推選，為專家會議后續(xù)選舉最高精神領(lǐng)袖創(chuàng)造條件。

在潛在人選方面，外界普遍關(guān)注若干具有制度影響力的候選者，包括司法系統(tǒng)負(fù)責(zé)人以及哈梅內(nèi)伊之子穆杰塔巴·哈梅內(nèi)伊等人，此外亦不排除其他宗教資深人士進(jìn)入討論范圍。然而，從伊朗政治歷史與權(quán)力結(jié)構(gòu)特征來看，最高精神領(lǐng)袖的產(chǎn)生往往是多方協(xié)調(diào)與權(quán)力平衡的結(jié)果，而非單一派系意志的直接體現(xiàn)。在當(dāng)前局勢下，要形成一個跨派系、跨權(quán)力機構(gòu)且獲得廣泛認(rèn)可的人選，難度顯著上升，相關(guān)程序與內(nèi)部磋商預(yù)計將持續(xù)一段時間。

與1989年權(quán)力更替時期相比，當(dāng)前環(huán)境更為復(fù)雜。當(dāng)年伊朗與伊拉克戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，國內(nèi)局勢總體穩(wěn)定，政治與宗教機構(gòu)能夠在相對有序的條件下運作，專家會議得以及時召開并完成選舉程序。而在當(dāng)前背景下，伊朗仍處于與美國軍事對抗的緊張狀態(tài)，國家安全壓力持續(xù)存在。即便臨時委員會推動形成候選方案，最終仍需提交專家會議表決。按照憲法與慣例，新任最高精神領(lǐng)袖須獲得足夠多數(shù)支持方可確立，其能否取得專家會議內(nèi)部廣泛認(rèn)同，以及能否整合不同政治派系與宗教力量，仍存在不確定性。

此外，伊朗內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性亦構(gòu)成重要變量。軍方及安全機構(gòu)，特別是伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊，過去十余年中在政治、經(jīng)濟(jì)與社會領(lǐng)域迅速擴展影響力，形成廣泛而深厚的利益網(wǎng)絡(luò)。近期，伊朗外交部長阿拉格齊在公開采訪中表示，針對阿曼境內(nèi)美國軍事基地的行動并非政府整體決策，而系革命衛(wèi)隊單獨采取的行動。這一表態(tài)引發(fā)國際社會對革命衛(wèi)隊與文官體系協(xié)調(diào)程度的關(guān)注，也提醒外界需對伊朗權(quán)力結(jié)構(gòu)的內(nèi)部張力進(jìn)行評估。

從歷史看，最高精神領(lǐng)袖需要獲得宗教合法性與專家會議認(rèn)可，更需在軍方、安全機構(gòu)及各主要政治派系之間建立有效的權(quán)威與協(xié)調(diào)機制，是伊朗各派勢力協(xié)商的體現(xiàn)。在未來，無論誰出任最高精神領(lǐng)袖，都將面臨法律程序?qū)用娴奶魬?zhàn)，也受到安全環(huán)境與內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)博弈的深刻影響，需要足夠的政治智慧應(yīng)對一系列難題。