文/周伯通

鄭智化吐槽深圳機(jī)場(chǎng)服務(wù)不人性，我們能明確知曉的是，他是言過(guò)其實(shí)的，我想說(shuō)的是，人性是有的，監(jiān)控顯示，是有人來(lái)相助的，只能說(shuō)“設(shè)備不具備人性”，雖然他講的話有夸大的成分，但未來(lái)也會(huì)有一些好的反饋，那就是大城市的“設(shè)備一定會(huì)具備人性”。

我為什么說(shuō)“大城市”呢？就像我以前講臺(tái)灣人說(shuō)大陸的廁所沒(méi)有門(mén)，我說(shuō)，“你去的縣城，有的還是黃土高坡上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他們的條件不具備，可以理解！”不過(guò)，也感謝臺(tái)灣同胞說(shuō)出來(lái)，后來(lái)那些地方，也盡自己的能力改善了。

現(xiàn)在有的高鐵站，高鐵進(jìn)站的時(shí)候，門(mén)和站臺(tái)也有相差十幾公分的，以前是對(duì)得齊的，后來(lái)地面沉降，對(duì)不齊了。于是到站的時(shí)候，乘務(wù)員扯著嗓子喊，讓人家注意腳下，避免踩空了！若是有殘疾人，也會(huì)有人相助的，相助的滿不滿意，另外一說(shuō)，至少人性是有的，不存在說(shuō)沒(méi)人性。但是硬件上的變化，若是要彌補(bǔ)不足，并不是發(fā)個(gè)牢騷就立刻解決的。但是我們還是要感謝牢騷的人，這樣可以把問(wèn)題擺在明面上說(shuō)。

我們不要什么事情都上綱上線，甚至還扯到“臺(tái)獨(dú)”上面，那個(gè)島上沒(méi)有人有資格“臺(tái)獨(dú)”，已經(jīng)是“囊中之物”，只待選擇個(gè)時(shí)間宣布回歸之日罷了。

鄭智化只是老了，他老的表現(xiàn)是兩個(gè)方面，一個(gè)是身體，一個(gè)是精神；身體上肌能退化，據(jù)說(shuō)60多歲了吧，動(dòng)作不便，需要協(xié)助的越來(lái)越多，我記得他年輕的時(shí)候，也常來(lái)大陸唱歌的，比如給北京申請(qǐng)2000年奧運(yùn)會(huì)，那一次沒(méi)申請(qǐng)成功，他唱的是一首大概是“贊美東方”的歌，神采奕奕的，還能打節(jié)拍，很樂(lè)觀，不太像身體殘疾的人。

另一個(gè)我說(shuō)的是他精神上也老了，我們這個(gè)年紀(jì)知道鄭智化很正常，現(xiàn)在的年輕人是不知道他的，什么00后、10后更不可能去聽(tīng)他的歌，我即使說(shuō)當(dāng)年“香港的四大天王”，年輕人也毫無(wú)興趣，不僅僅是代溝問(wèn)題，年輕人甚至都不認(rèn)同他們的價(jià)值觀，比如鄭智化的歌曲，都是諷刺之作，以前我都稱之為“神作”，覺(jué)得是歌曲界的“魯迅”，現(xiàn)在年輕人聽(tīng)來(lái)無(wú)法共鳴，覺(jué)得沒(méi)啥意思。

一個(gè)人影響力，只存在某一段的歷史場(chǎng)景中。鄭智化年輕的時(shí)候，以教育的口吻和大家說(shuō)話，大家都愛(ài)聽(tīng)，因?yàn)槟愫湍愕姆劢z在同一個(gè)頻道。但是現(xiàn)在你老了，你的影響力很少了，遇到公共的事物，發(fā)言還是要周全一點(diǎn)更好，否則會(huì)遭到局外人的攻擊，最起碼會(huì)遭到“局外人的淡漠”。

由此延伸開(kāi)來(lái)，說(shuō)到“局外人的淡漠”，最兩天不是說(shuō)有農(nóng)婦賣(mài)糧食嘛，被騙的資產(chǎn)價(jià)格20多萬(wàn)嘛。有個(gè)人來(lái)買(mǎi)糧，談好價(jià)格28萬(wàn)，收購(gòu)的人打一個(gè)電話，有人就把28萬(wàn)打到農(nóng)婦卡上。收購(gòu)的人把糧食拖走了，打錢(qián)的人報(bào)警說(shuō)自己被人騙了錢(qián)，于是農(nóng)婦的卡被凍結(jié)了，錢(qián)沒(méi)了，糧食也沒(méi)有了！

這個(gè)話題我以前講過(guò)，不知道為啥被刪？收購(gòu)的人和打錢(qián)的人，我有理由懷疑是一伙的，無(wú)論怎么操作，他們都不會(huì)損失！銀行把錢(qián)退回去，他們得了錢(qián)得了糧食；不退回去的，他們得了價(jià)值等同的糧食。就這么一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，據(jù)我搜索的信息，都發(fā)生上百起了！若是把很小金額的，比如騙人煙酒的萬(wàn)元之下金額的也算上，那就更多了。

我雖然對(duì)人民予以高度的評(píng)價(jià)，但我仍然覺(jué)得老百姓的“社會(huì)達(dá)爾文主義”思想仍然很?chē)?yán)重的，有時(shí)候總覺(jué)得別人“活該”，怎么只騙你，不騙別人呢？我們從小對(duì)小孩子的說(shuō)法也是這樣，導(dǎo)致不少學(xué)生輕生，家長(zhǎng)意思是“人家行，你也行！”現(xiàn)在我們對(duì)鄭智化的說(shuō)法也是這樣，說(shuō)坐輪椅的人那么多，為什么人家就沒(méi)那么矯情，而你就這么矯情呢？

這種說(shuō)法是不友好的，就是屬于“局外人的冷漠”，因?yàn)楹芏鄧?guó)內(nèi)殘疾人遇到不便，他是不會(huì)說(shuō)出來(lái)的，他自己覺(jué)得“是社會(huì)的累贅”，已經(jīng)給大家添麻煩了，能克服的都自己克服了！如果社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件沒(méi)達(dá)到的話，我們委屈一下殘疾人，可以理解。如果經(jīng)濟(jì)條件好了，作為局外人，是要應(yīng)該呼吁為更多的弱勢(shì)群體兜底的，可能短時(shí)間實(shí)現(xiàn)不了，但可以一項(xiàng)一項(xiàng)地來(lái)。從我目前的觀察，農(nóng)村的“五保政策” 做的還是可以的，這也算是毛主席時(shí)代留下的遺產(chǎn)吧。

民營(yíng)醫(yī)院納入醫(yī)保，我也講過(guò)，可能很多人不關(guān)心，覺(jué)得我又不相信他們，又沒(méi)在我身上弄錢(qián)，這也是“局外人的冷漠”！現(xiàn)在管的可能很?chē)?yán)格了，以前非常寬松的，這群人能在這上面得手，一定有通天之力，任由其泛濫的話，這種模式，他們一定會(huì)發(fā)展到東南亞的，三分天注定，七分靠電信，吃著火鍋唱著歌嚯嚯人。

果然國(guó)內(nèi)一收緊，福建系的人如法炮制出海了。不管壞人位置多么高，群體不應(yīng)該冷漠，一個(gè)社會(huì)，不存在嚴(yán)格意義上的局外人，大家其實(shí)都在局中。鄭智化唱過(guò)很多敏感的歌曲，即使放在兩岸，都是同樣敏感的，尤其是“個(gè)體在大局面前的無(wú)助”，讓人悲戚，他作為華夏人的立場(chǎng)是沒(méi)有問(wèn)題的，他講海島上的事情是非常深刻的，那邊屬于“能做而故意不做”，于是他歌詞里有這樣的句子，“這里的人不講英文，但幫美國(guó)看門(mén)；這里的人不講日文，但認(rèn)日本為祖宗?！?/p>

他并不是在大陸環(huán)境下長(zhǎng)大的，我們?cè)趺磸膹U墟走到今天，屬實(shí)不容易的，但鄭智化是不知道的！現(xiàn)在山溝里農(nóng)村，都有垃圾桶了，都有環(huán)衛(wèi)工了，真的不可想象，比我小時(shí)候環(huán)境比，已經(jīng)在天上了。但是發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)的，哪怕不是外國(guó)人，有時(shí)候上海人來(lái)鄉(xiāng)下玩，他還仍然嫌棄你臟呢，要不要他們說(shuō)，肯定是需要他們來(lái)說(shuō)的，因?yàn)槲覀兛隙ㄟ€沒(méi)有達(dá)到大城市周邊農(nóng)村的標(biāo)準(zhǔn)，拿西北的農(nóng)村和蘇南的農(nóng)村比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)根本不是一個(gè)世界的！我們接受別人來(lái)指出落后，就是希望一同進(jìn)步，若是指出落后，其他人過(guò)來(lái)謾罵，這種“落后有理”的心態(tài)肯定是不好的！

我說(shuō)農(nóng)民養(yǎng)老的錢(qián)可以發(fā)500元每個(gè)月，被很多人嘲笑，感受到了深深的“局外人的冷漠”，大家的意思是，農(nóng)民沒(méi)有交保險(xiǎn)，憑什么給他發(fā)錢(qián)？其實(shí)好多歷史，年輕人是不知道的，那個(gè)年代，城市職工也是沒(méi)有交保險(xiǎn)的，而當(dāng)年的農(nóng)民也不是屬于嚴(yán)格意義上的“農(nóng)民”，嚴(yán)格定義，屬于大集體下的“工人”，屬于合作社的“工人”。城市單位倒閉后，買(mǎi)斷工齡保留工齡，后來(lái)都有了退休金；而農(nóng)村單位沒(méi)了，農(nóng)民就沒(méi)了工齡沒(méi)了退休金。現(xiàn)在每個(gè)月發(fā)160-200元給70歲以上的老人，頂多屬于“生活上的一點(diǎn)補(bǔ)貼”吧。

這些事情當(dāng)然要講，若是有條件能做到，那就是屬于給窮苦人兜給底，大功德一件。我們有時(shí)候會(huì)有這樣的想法，總愛(ài)旁觀，總覺(jué)得自己是局外人，若是從“總體幸?！?來(lái)講，中國(guó)已經(jīng)是非常的了不起了，但是要說(shuō)到“個(gè)體幸福”，我們往往會(huì)遺漏人，比如農(nóng)村的“單女家庭”，老人的可憐程度，誰(shuí)會(huì)注意到呢？以前講“生兒生女一個(gè)樣”，單女家庭有另外補(bǔ)貼，和獨(dú)生子女補(bǔ)貼性質(zhì)一樣，最后發(fā)現(xiàn)，都沒(méi)人去領(lǐng)了，因?yàn)檫€是幾塊錢(qián)一個(gè)月??！我們好多福利，還是屬于毛主席時(shí)代的遺留，沒(méi)有根據(jù)社會(huì)的大發(fā)展，重新去做出分配的創(chuàng)新！

鄭智化老了，人老了之后，脾氣就不一樣了，以前他拄著拐杖，能在舞臺(tái)上有很多動(dòng)作，現(xiàn)在估計(jì)讓他跨過(guò)門(mén)檻都費(fèi)勁。人老了之后，就會(huì)變成“老小孩”，有很多怨氣，他跨不過(guò)相差20公分的臺(tái)階，說(shuō)明生理上是真的老了。

為老不尊的現(xiàn)象，其實(shí)是很常見(jiàn)的，只不過(guò)他是個(gè)名人，于是被關(guān)注了多了些。他說(shuō)的事情是存在的，但言論確實(shí)是不當(dāng)?shù)?，有虛?gòu)不實(shí)之處，但也不能因?yàn)檫@事的不當(dāng)言行就全盤(pán)否定他的過(guò)去，他是一個(gè)普通人，和日常生活中的你我他一樣，只是關(guān)心衣食住行的普通人而已。

明人不說(shuō)暗話，

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