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《做自己的內(nèi)在父母，學會自我照顧》

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作者 |胡慎之

關(guān)系心理學家

我經(jīng)常被別人問：“胡老師，我想讓自己過得更幸?？鞓罚雽ψ约焊靡恍?，應該怎么做呢？”

一般情況下，我會回答：“吃喝玩樂就夠了，享受你的吃喝玩樂吧?！?/p>

也許很多人會不理解， 為什么“吃喝玩樂”就可以讓我們獲得幸福的體驗？

不急，請慢慢往下看。

01

“吃喝玩樂”和“幸?！钡年P(guān)系

“ 享受吃喝玩樂 ”這和我們受到的教育不同。

我們被灌輸這樣的價值觀：做人要吃苦耐勞，不能享受，不可以貪圖安逸等。

這是普世的價值觀，也被我們認為是一種美德。

這種價值觀看似正確，但正確的東西是相對的。

我們生活在一個群體中，做符合群體價值觀的事，才能在群體中生存下來。

我們被普遍的價值觀引導，包括：追求成功，努力工作，當我們被這些價值觀引領(lǐng)地去做一些事情的時候，可能也失去了生命中美好的體驗。

人生在世，一個生命從開始到終結(jié)，這中間支撐我們生活的很好的東西是什么呢？

我認為是感受。

也許有人不贊同，認為是擁有很多物質(zhì)。

其實，擁有很多物質(zhì)，不也是為了獲得一種美好的感受嗎？

舉個例子，大家就比較好理解了。

你買了一套大房子，住在里面很舒服，有時，會忍不住邀請朋友來家里，炫耀一下自己的成功，或享受朋友們的稱贊。

不管是住大房子也好，還是得到朋友們的夸贊也好，總結(jié)一下，都是因為這些東西帶給了我們一個非常好的體驗和感受。

感受好與不好和物質(zhì)有一定的關(guān)系，但并不是必然的關(guān)系。

更多時候，在于你內(nèi)心的感受是什么？

有的人住在豪華別墅里，也難有很好的感受。有的人住在七八十平米的公寓里，也會覺得很快樂。

02

用“吃喝玩樂”重新定義生命

有人說，享受吃喝玩樂，一聽就很雞湯。

實則不然。

最近，我對積極心理學非常感興趣，也去仔細地研究了一下。

積極心理學現(xiàn)在是歐美國家比較主流熱門的學科。

很多人分不清積極心理學和雞湯的區(qū)別在哪里？甚至有些人會認為積極心理學就是雞湯，其實不是的。

積極心理學是一門系統(tǒng)的學科，它符合邏輯推理，經(jīng)得起推敲和證明。雞湯的內(nèi)容是經(jīng)不起推敲的，大多數(shù)時候，只是你在看的那一刻，感動了自己。

一直以來，我都在做動力學取向的心理咨詢師，因此，接待過許多的來訪者。

來找我做心理咨詢的人，絕大多數(shù)沒有達到常規(guī)意義上的疾病狀態(tài)，更多的是心理處于亞健康狀態(tài)。

積極心理學的運用主要就是針對我們絕大多數(shù)的人，我也是絕大多數(shù)人中的一個。如果你一定要說心理學家是病態(tài)的，那我也沒辦法，反正我認為自己是絕大多數(shù)人中的一個。

在我們的成長過程中，或多或少的會經(jīng)歷一些創(chuàng)傷性的事件。這些曾經(jīng)遭受過的創(chuàng)傷性事件會影響到我們自己的人生。

當有一些人去看精神分析師們寫的文章后，發(fā)現(xiàn)原來父母這么不合格，于是，為自己責怪父母找到了一個出口。

有的人，越學心理學的內(nèi)容，對自己的父母越怨恨，“為什么父母在我幼年的時候，要那樣對待我，不考慮我的感受，以至于我成了現(xiàn)在這樣子?！?/p>

實際上，從另一個層面上來講，作為一個成年人，總是糾結(jié)于幼年時期的親子關(guān)系，把自己關(guān)在一個角落里舔舐自己的傷口，放棄了追求美好生命的體驗是很不值的。

幼年的時候，我們沒辦法去選擇。

成年后，我們在情感中找媽，向外去不斷地追求安全感，一直讓自己糾結(jié)在過去，結(jié)果，南轅北轍，你追求的方式和你追求的東西在相反的方向。

這些心理治療的方法，經(jīng)常會在心理治療中使用到，作用是：把一個人從相對不是常態(tài)的狀態(tài)中恢復到一個相對常態(tài)的狀態(tài)中，也就是治病。但這些方法對大多數(shù)普通人來說，是不適合我們追求快樂和滿足的需求的，也無法讓我們的心靈得到足夠的滋養(yǎng)。

而【吃喝玩樂】，恰恰重新定義了我們對生命的理解。

03

吃=基礎(chǔ)的自我滿足

吃，是我們尋找到一些滿足自己的東西。

很多人幼年時一直缺乏好媽媽的照顧，所以，剩下的時光都在尋找好媽媽的照顧，使用的方式包括：把別人理想化，不斷地取悅別人。

當你的心理層面還停留在找媽媽的階段時，這意味著，你把自己當成了嬰兒，盡管你身體已經(jīng)成熟，但心理年齡卻沒有，你沒有把自己當成一個成年人來對待。

什么樣的人是真正的成年人？

我認為，成年人是能照顧自己，把好媽媽的特質(zhì)內(nèi)化到自己身上，能夠自己照顧自己的。

有一些人會說：“你離開我，我會死掉的?！睂λ麃碚f，你離開他，會讓他產(chǎn)生一種恐懼的感覺。但實際情況是，你離開了他，他不會死掉。

可惜的是，身處其中的我們，在大多數(shù)時候，無法對這個念頭做一個理性的思考，身體被條件反射的恐懼占據(jù)了。

我們?nèi)プ约赫疹欁约海斪约旱暮脣寢?，去吃一些好吃的東西，在吃的過程中體會被滿足的感覺，這是一件很美好的事情。

社交的時候，我們很喜歡聚餐，去一起吃美食，因為美食可以帶給我們非常美好的體驗。

最好的美食是媽媽的味道，當我們?nèi)ハ硎苊朗硶r，也是讓自己恢復到了口預期的狀態(tài)。

吃，是一種最基礎(chǔ)的自我滿足的方式。

暴飲暴食，是一種自虐的非常態(tài)的狀態(tài)，這不在我們今天討論的范疇內(nèi)。

04

喝=好的人際關(guān)系

喝，不是指喝飲料啤酒之類的液體，而是指吆喝。

意思就是，我們要去建立一個比較好的人際關(guān)系。

什么是比較好的人際關(guān)系？

好的人際關(guān)系從本質(zhì)上來說，是對 我 們有利的。

我所表達的“有利”，不是指抱著目的去交朋友，交朋友的目的也不是為了得到身邊所有人的幫助。

如果你是抱著這樣的心態(tài)去交朋友的話，那么這不是特別有意義的人際關(guān)系，更多時候，是在消耗。

或者你在人際關(guān)系中，想扮演一個拯救別人的角色，以此來獲得價值體驗的話，那這也是一種病態(tài)的人際關(guān)系，不是好的人際關(guān)系模式。

談到這，我想起了一個非常有趣的例子

有一個來訪者，他跟我說，“每次走路的時候，都會特別在意自己的步伐。穿衣服的時候，總覺得別人在盯著我看。如果我有不檢點的行為的話，別人會笑話我?！?/p>

于是，我給他做了一個澄清：“你覺得別人真的有那么閑，把所有的關(guān)注點都放在你身上？每個人都有每個人的生活，別人沒有那么多的精力放在你身上。你之所以這樣想，是因為你特別渴望別人的關(guān)注。因此，別人不會因為這件小事取笑你，你這個邏輯根本不成立?！?/p>

當他把這些東西說出來的時候，自然，他就不用再去承受別人取笑的壓力了。

這次咨詢后，他遇到了一件事，得到了檢驗這句話的機會。

有一次，他看到一個人在街頭賣唱，唱得非常好。作為獎賞，他給了對方10塊錢，并請求對方再唱一首。本來，那個賣唱的人都打算唱完這首歌就離開，因為他的態(tài)度非常誠懇，所以，對方滿足了他。

對方的行為，一下子打破了他對自己的定義：“我是不值得被別人滿足的?！?/p>

當賣唱的人答應他時，他很驚奇，在給10塊錢的時候，他都準備轉(zhuǎn)身走了，因為他害怕被別人拒絕，可能潛意識里也覺得別人不會滿足他。

在這件事之前，他一直活在自己的世界里，外界的人事物跟他的關(guān)聯(lián)似乎不大。他所有的東西都是按著模式和套路在走。在這過程中，他無法真實地表達自己。

還有一個自身遇到的故事，想分享出來。

有一天早上，我跑步出去，看到小區(qū)門口的保安正在那睡覺。

那時是早上6點，他值夜班很累，很辛苦。

天氣比較涼，他也沒穿厚一點的衣服。

跑步回來的時候，他已經(jīng)醒了。

我非常善意地跟他說：“我想提醒你一下，如果睡覺，最好拿件衣服披在身上?！?/p>

他給我的反饋是，我值夜班的時候從來沒有睡覺。

可能他值夜班睡覺，一旦被別人發(fā)現(xiàn)了，會有一些不好的結(jié)果。而我的善意，也一下子被他懟了回來。最后，我笑了一下，走了。

我沒有去計較什么，也沒有去爭辯，這是他選擇的方式。

相對來說，好的人際關(guān)系，也被他破壞了。

吆喝是能把自己表達給別人，去建立一個能坦誠的、表達自己的、充滿善意的人際關(guān)系，這樣，別人回應給你的，也一定是好的人際關(guān)系。

每一個人可能都會遇到和我類似的問題。

如果對方是你的朋友，他會寬容你，接納你的。

表達自己，和人說說自己，對這個世界的善意，總會有善意的回報。

如果我們不去表達自己，卻渴望得到他人的理解，這是嬰兒期的方式：我不會說話，只要哭，媽媽就會找到我的需要并滿足我了。

這種自閉的狀態(tài)，會讓我們感覺特別孤單。

而人際關(guān)系，能支撐我們成長。

05

玩=自我照顧

玩的概念是什么？

玩也是一種自我照顧。

積極心理學里有一句話特別棒：“幸福的感覺，就是你專注地投入到一件事情中，形成物我兩忘的境界。”

“物我兩忘”的感覺可能很多人都有過，那一刻的感覺是很美好，很幸福的。

任何一件事，任何時候，我們都能找到一些樂趣，如：玩游戲，珍藏古玩，運動，或做一些別人認為沒有意義的事情。

當我們跟正在玩的這件事產(chǎn)生關(guān)聯(lián)時，就可以達到物我兩忘了，這是玩的最高境界。

在玩的過程中，我們能體會到自己的存在，能體會到自己在玩的過程中的滿足感。

有一些游戲，危險性很高，也沒有采取任何的保護措施，這不是好的狀態(tài)，更多的是潛意識中找死的狀態(tài)。

很多人去運動，覺得這是一種時尚，很難去體會到運動的樂趣，只是想挑戰(zhàn)自己，或炫耀給別人看。如果是這種心態(tài)，也很難投入到物我兩忘的境界中。

這有點類似像一個敏感的人，在觀察著周圍人對我們的反應一樣。

無形中把運動這件事當成了一種責任和義務，而不是一種游戲的狀態(tài)。自然，你就無法享受玩的樂趣了。

如果把自己的工作當成玩的態(tài)度去看待 （一個懂得玩的人，可以專注自己喜好的人，也有能力專注任何事情） ，或者那種感覺會好很多。

所以，我經(jīng)常鼓勵很多人在生活中尋找屬于自己的“骨灰級”的愛好或者游戲。

06

樂=尋找積極的意義

所謂的樂是什么呢？

就是，在遇到的每一件好的壞的事中，我們都能找到它積極的一面。

縱觀我50多年的人生經(jīng)歷，做過很多荒唐的事情，其中，有過受傷，有過挫折，有過遺憾。

現(xiàn)在再回過 頭去看那些事情的時候，我覺得過去發(fā)生的所有經(jīng)歷都蠻好玩的。

正是之前的磨難， 造就了今天的我。

這是我從我過去的個人經(jīng)歷上探尋到的積極意義。

每一個人都是哲學家，對自己的生命和需要都有一些自己的思考。

可惜，很多時候，我們希望自己活成別人的樣子，不是自己的樣子。

當你找到了自己的生存哲學時，你就不需要跟別人一樣了。

因為你明白，自己就是獨特的存在，你可以按照自己的生存哲學和為人處世去生活。你的內(nèi)心是不慌的，你也不需要去嫉妒朋友圈中的某個人。

俗話說：“智者樂山，仁者樂水”，把自己比作山水，這也是一種哲學的思考。當然，還有真正當下的體會。

所以， 樂的意思是，在任何事情中找到積極的意義。

分享三個不同的，關(guān)于“ 樂 ”的小故事。

故事1

有一次，我去開會，會議十分冗長。

過了飯點，我們還在開會，當時，我說：“哎呀，這個會議現(xiàn)在也開不完，要不，我們吃飽了再繼續(xù)，現(xiàn)在也餓了，需要吃飯了。”

會上所有的人都說：“沒問題，我也餓了，也想吃飯。”

一句簡單的訴求，引起了大家的共鳴，聽我這么說，大家也很開心。

原來我與他人有共性的。

故事二

有一個來訪者跟我說：“老胡，在家里，我體會到了一種淡淡的憂傷?！?/p>

一聽這話，我樂了，“這可能是為什么，很多人追求快樂的原因吧?！?/p>

生命是一段淡淡憂傷的旅程，我們慢慢地長大，不斷地要接受朋友們的離去，美好的東西留在了昨天，會體驗到喪失的感覺。換言之，就是那種淡淡憂傷的感覺。

生命中淡淡憂傷是常態(tài)，快樂恰恰是短暫的體驗。你還會為了不快樂而責怪自己嗎？

故事三

有一個來訪者，在咨詢的過程中，表現(xiàn)得特別依賴。

依賴別人，對他來說，太熟悉了，也太舒服了。同時，他對自己的理解是，“一旦我離開了別人，我就活不了?！?/p>

有一次，我們談論的差不多了，快結(jié)束了，他特別焦慮。在關(guān)系真的要結(jié)束的那一刻，他很憤怒，“老胡，難道我離開你就活不了了嗎？”

我笑了，他也笑了。

當他說出那句話的時候，也就意味著，他真的能去承擔自己的生命，真正的去接受自己了，可以不依賴別人，活得更自在些了。

他找到了自己生命中獨特存在的方式，包括那種快樂。

依賴沒有了，自由就發(fā)生了。

每一個人都是獨特的，每一個生命都有自己存在的方式，唯一不變的是，我們都有可以 盡情享受【吃喝玩樂】的權(quán)力。

享受吃喝玩樂，是對自己生命系統(tǒng)的活躍，是幸福感的來源之一。

當然，吃喝玩樂不只是消遣，更是我們向世界宣告自己人生的溫柔方式。

作者介紹

胡慎之，心理學家。 家庭關(guān)系顧問。向日葵爸爸發(fā)起人。向日葵心理咨詢創(chuàng)始人。中央電視臺《心理訪談》顧問。20多年的咨詢實踐，超15000小時的個案經(jīng)驗。著有《恰如其分的孤獨》等多本心理學書籍。

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