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人生沒有那么復(fù)雜,吃喝玩樂就夠了

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《做自己的內(nèi)在父母,學(xué)會自我照顧》

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作者 |胡慎之

關(guān)系心理學(xué)家

我經(jīng)常被別人問:“胡老師,我想讓自己過得更幸福快樂,想對自己更好一些,應(yīng)該怎么做呢?”

一般情況下,我會回答:“吃喝玩樂就夠了,享受你的吃喝玩樂吧?!?/p>

也許很多人會不理解, 為什么“吃喝玩樂”就可以讓我們獲得幸福的體驗?

不急,請慢慢往下看。

01

“吃喝玩樂”和“幸?!钡年P(guān)系

“ 享受吃喝玩樂 ”這和我們受到的教育不同。

我們被灌輸這樣的價值觀:做人要吃苦耐勞,不能享受,不可以貪圖安逸等。

這是普世的價值觀,也被我們認(rèn)為是一種美德。

這種價值觀看似正確,但正確的東西是相對的。

我們生活在一個群體中,做符合群體價值觀的事,才能在群體中生存下來。

我們被普遍的價值觀引導(dǎo),包括:追求成功,努力工作,當(dāng)我們被這些價值觀引領(lǐng)地去做一些事情的時候,可能也失去了生命中美好的體驗。

人生在世,一個生命從開始到終結(jié),這中間支撐我們生活的很好的東西是什么呢?

我認(rèn)為是感受。

也許有人不贊同,認(rèn)為是擁有很多物質(zhì)。

其實,擁有很多物質(zhì),不也是為了獲得一種美好的感受嗎?

舉個例子,大家就比較好理解了。

你買了一套大房子,住在里面很舒服,有時,會忍不住邀請朋友來家里,炫耀一下自己的成功,或享受朋友們的稱贊。

不管是住大房子也好,還是得到朋友們的夸贊也好,總結(jié)一下,都是因為這些東西帶給了我們一個非常好的體驗和感受。

感受好與不好和物質(zhì)有一定的關(guān)系,但并不是必然的關(guān)系。

更多時候,在于你內(nèi)心的感受是什么?

有的人住在豪華別墅里,也難有很好的感受。有的人住在七八十平米的公寓里,也會覺得很快樂。


02

用“吃喝玩樂”重新定義生命

有人說,享受吃喝玩樂,一聽就很雞湯。

實則不然。

最近,我對積極心理學(xué)非常感興趣,也去仔細(xì)地研究了一下。

積極心理學(xué)現(xiàn)在是歐美國家比較主流熱門的學(xué)科。

很多人分不清積極心理學(xué)和雞湯的區(qū)別在哪里?甚至有些人會認(rèn)為積極心理學(xué)就是雞湯,其實不是的。

積極心理學(xué)是一門系統(tǒng)的學(xué)科,它符合邏輯推理,經(jīng)得起推敲和證明。雞湯的內(nèi)容是經(jīng)不起推敲的,大多數(shù)時候,只是你在看的那一刻,感動了自己。

一直以來,我都在做動力學(xué)取向的心理咨詢師,因此,接待過許多的來訪者。

來找我做心理咨詢的人,絕大多數(shù)沒有達(dá)到常規(guī)意義上的疾病狀態(tài),更多的是心理處于亞健康狀態(tài)。

積極心理學(xué)的運(yùn)用主要就是針對我們絕大多數(shù)的人,我也是絕大多數(shù)人中的一個。如果你一定要說心理學(xué)家是病態(tài)的,那我也沒辦法,反正我認(rèn)為自己是絕大多數(shù)人中的一個。

在我們的成長過程中,或多或少的會經(jīng)歷一些創(chuàng)傷性的事件。這些曾經(jīng)遭受過的創(chuàng)傷性事件會影響到我們自己的人生。

當(dāng)有一些人去看精神分析師們寫的文章后,發(fā)現(xiàn)原來父母這么不合格,于是,為自己責(zé)怪父母找到了一個出口。

有的人,越學(xué)心理學(xué)的內(nèi)容,對自己的父母越怨恨,“為什么父母在我幼年的時候,要那樣對待我,不考慮我的感受,以至于我成了現(xiàn)在這樣子?!?/p>

實際上,從另一個層面上來講,作為一個成年人,總是糾結(jié)于幼年時期的親子關(guān)系,把自己關(guān)在一個角落里舔舐自己的傷口,放棄了追求美好生命的體驗是很不值的。

幼年的時候,我們沒辦法去選擇。

成年后,我們在情感中找媽,向外去不斷地追求安全感,一直讓自己糾結(jié)在過去,結(jié)果,南轅北轍,你追求的方式和你追求的東西在相反的方向。

這些心理治療的方法,經(jīng)常會在心理治療中使用到,作用是:把一個人從相對不是常態(tài)的狀態(tài)中恢復(fù)到一個相對常態(tài)的狀態(tài)中,也就是治病。但這些方法對大多數(shù)普通人來說,是不適合我們追求快樂和滿足的需求的,也無法讓我們的心靈得到足夠的滋養(yǎng)。

而【吃喝玩樂】,恰恰重新定義了我們對生命的理解。


03

吃=基礎(chǔ)的自我滿足

吃,是我們尋找到一些滿足自己的東西。

很多人幼年時一直缺乏好媽媽的照顧,所以,剩下的時光都在尋找好媽媽的照顧,使用的方式包括:把別人理想化,不斷地取悅別人。

當(dāng)你的心理層面還停留在找媽媽的階段時,這意味著,你把自己當(dāng)成了嬰兒,盡管你身體已經(jīng)成熟,但心理年齡卻沒有,你沒有把自己當(dāng)成一個成年人來對待。

什么樣的人是真正的成年人?

我認(rèn)為,成年人是能照顧自己,把好媽媽的特質(zhì)內(nèi)化到自己身上,能夠自己照顧自己的。

有一些人會說:“你離開我,我會死掉的?!睂λ麃碚f,你離開他,會讓他產(chǎn)生一種恐懼的感覺。但實際情況是,你離開了他,他不會死掉。

可惜的是,身處其中的我們,在大多數(shù)時候,無法對這個念頭做一個理性的思考,身體被條件反射的恐懼占據(jù)了。

我們?nèi)プ约赫疹欁约?,?dāng)自己的好媽媽,去吃一些好吃的東西,在吃的過程中體會被滿足的感覺,這是一件很美好的事情。

社交的時候,我們很喜歡聚餐,去一起吃美食,因為美食可以帶給我們非常美好的體驗。

最好的美食是媽媽的味道,當(dāng)我們?nèi)ハ硎苊朗硶r,也是讓自己恢復(fù)到了口預(yù)期的狀態(tài)。

吃,是一種最基礎(chǔ)的自我滿足的方式。

暴飲暴食,是一種自虐的非常態(tài)的狀態(tài),這不在我們今天討論的范疇內(nèi)。


04

喝=好的人際關(guān)系

喝,不是指喝飲料啤酒之類的液體,而是指吆喝。

意思就是,我們要去建立一個比較好的人際關(guān)系。

什么是比較好的人際關(guān)系?

好的人際關(guān)系從本質(zhì)上來說,是對 我 們有利的。

我所表達(dá)的“有利”,不是指抱著目的去交朋友,交朋友的目的也不是為了得到身邊所有人的幫助。

如果你是抱著這樣的心態(tài)去交朋友的話,那么這不是特別有意義的人際關(guān)系,更多時候,是在消耗。

或者你在人際關(guān)系中,想扮演一個拯救別人的角色,以此來獲得價值體驗的話,那這也是一種病態(tài)的人際關(guān)系,不是好的人際關(guān)系模式。

談到這,我想起了一個非常有趣的例子

有一個來訪者,他跟我說,“每次走路的時候,都會特別在意自己的步伐。穿衣服的時候,總覺得別人在盯著我看。如果我有不檢點的行為的話,別人會笑話我?!?/p>

于是,我給他做了一個澄清:“你覺得別人真的有那么閑,把所有的關(guān)注點都放在你身上?每個人都有每個人的生活,別人沒有那么多的精力放在你身上。你之所以這樣想,是因為你特別渴望別人的關(guān)注。因此,別人不會因為這件小事取笑你,你這個邏輯根本不成立?!?/p>

當(dāng)他把這些東西說出來的時候,自然,他就不用再去承受別人取笑的壓力了。

這次咨詢后,他遇到了一件事,得到了檢驗這句話的機(jī)會。

有一次,他看到一個人在街頭賣唱,唱得非常好。作為獎賞,他給了對方10塊錢,并請求對方再唱一首。本來,那個賣唱的人都打算唱完這首歌就離開,因為他的態(tài)度非常誠懇,所以,對方滿足了他。

對方的行為,一下子打破了他對自己的定義:“我是不值得被別人滿足的?!?/p>

當(dāng)賣唱的人答應(yīng)他時,他很驚奇,在給10塊錢的時候,他都準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身走了,因為他害怕被別人拒絕,可能潛意識里也覺得別人不會滿足他。

在這件事之前,他一直活在自己的世界里,外界的人事物跟他的關(guān)聯(lián)似乎不大。他所有的東西都是按著模式和套路在走。在這過程中,他無法真實地表達(dá)自己。

還有一個自身遇到的故事,想分享出來。

有一天早上,我跑步出去,看到小區(qū)門口的保安正在那睡覺。

那時是早上6點,他值夜班很累,很辛苦。

天氣比較涼,他也沒穿厚一點的衣服。

跑步回來的時候,他已經(jīng)醒了。

我非常善意地跟他說:“我想提醒你一下,如果睡覺,最好拿件衣服披在身上。”

他給我的反饋是,我值夜班的時候從來沒有睡覺。

可能他值夜班睡覺,一旦被別人發(fā)現(xiàn)了,會有一些不好的結(jié)果。而我的善意,也一下子被他懟了回來。最后,我笑了一下,走了。

我沒有去計較什么,也沒有去爭辯,這是他選擇的方式。

相對來說,好的人際關(guān)系,也被他破壞了。

吆喝是能把自己表達(dá)給別人,去建立一個能坦誠的、表達(dá)自己的、充滿善意的人際關(guān)系,這樣,別人回應(yīng)給你的,也一定是好的人際關(guān)系。

每一個人可能都會遇到和我類似的問題。

如果對方是你的朋友,他會寬容你,接納你的。

表達(dá)自己,和人說說自己,對這個世界的善意,總會有善意的回報。

如果我們不去表達(dá)自己,卻渴望得到他人的理解,這是嬰兒期的方式:我不會說話,只要哭,媽媽就會找到我的需要并滿足我了。

這種自閉的狀態(tài),會讓我們感覺特別孤單。

而人際關(guān)系,能支撐我們成長。


05

玩=自我照顧

玩的概念是什么?

玩也是一種自我照顧。

積極心理學(xué)里有一句話特別棒:幸福的感覺,就是你專注地投入到一件事情中,形成物我兩忘的境界。

“物我兩忘”的感覺可能很多人都有過,那一刻的感覺是很美好,很幸福的。

任何一件事,任何時候,我們都能找到一些樂趣,如:玩游戲,珍藏古玩,運(yùn)動,或做一些別人認(rèn)為沒有意義的事情。

當(dāng)我們跟正在玩的這件事產(chǎn)生關(guān)聯(lián)時,就可以達(dá)到物我兩忘了,這是玩的最高境界。

在玩的過程中,我們能體會到自己的存在,能體會到自己在玩的過程中的滿足感。

有一些游戲,危險性很高,也沒有采取任何的保護(hù)措施,這不是好的狀態(tài),更多的是潛意識中找死的狀態(tài)。

很多人去運(yùn)動,覺得這是一種時尚,很難去體會到運(yùn)動的樂趣,只是想挑戰(zhàn)自己,或炫耀給別人看。如果是這種心態(tài),也很難投入到物我兩忘的境界中。

這有點類似像一個敏感的人,在觀察著周圍人對我們的反應(yīng)一樣。

無形中把運(yùn)動這件事當(dāng)成了一種責(zé)任和義務(wù),而不是一種游戲的狀態(tài)。自然,你就無法享受玩的樂趣了。

如果把自己的工作當(dāng)成玩的態(tài)度去看待 (一個懂得玩的人,可以專注自己喜好的人,也有能力專注任何事情) ,或者那種感覺會好很多。

所以,我經(jīng)常鼓勵很多人在生活中尋找屬于自己的“骨灰級”的愛好或者游戲。


06

樂=尋找積極的意義

所謂的樂是什么呢?

就是,在遇到的每一件好的壞的事中,我們都能找到它積極的一面。

縱觀我50多年的人生經(jīng)歷,做過很多荒唐的事情,其中,有過受傷,有過挫折,有過遺憾。

現(xiàn)在再回過 頭去看那些事情的時候,我覺得過去發(fā)生的所有經(jīng)歷都蠻好玩的。

正是之前的磨難, 造就了今天的我。

這是我從我過去的個人經(jīng)歷上探尋到的積極意義。

每一個人都是哲學(xué)家,對自己的生命和需要都有一些自己的思考。

可惜,很多時候,我們希望自己活成別人的樣子,不是自己的樣子。

當(dāng)你找到了自己的生存哲學(xué)時,你就不需要跟別人一樣了。

因為你明白,自己就是獨特的存在,你可以按照自己的生存哲學(xué)和為人處世去生活。你的內(nèi)心是不慌的,你也不需要去嫉妒朋友圈中的某個人。

俗話說:“智者樂山,仁者樂水”,把自己比作山水,這也是一種哲學(xué)的思考。當(dāng)然,還有真正當(dāng)下的體會。

所以, 樂的意思是,在任何事情中找到積極的意義。

分享三個不同的,關(guān)于“ 樂 ”的小故事。

故事1

有一次,我去開會,會議十分冗長。

過了飯點,我們還在開會,當(dāng)時,我說:“哎呀,這個會議現(xiàn)在也開不完,要不,我們吃飽了再繼續(xù),現(xiàn)在也餓了,需要吃飯了。”

會上所有的人都說:“沒問題,我也餓了,也想吃飯。”

一句簡單的訴求,引起了大家的共鳴,聽我這么說,大家也很開心。

原來我與他人有共性的。

故事二

有一個來訪者跟我說:“老胡,在家里,我體會到了一種淡淡的憂傷?!?/p>

一聽這話,我樂了,“這可能是為什么,很多人追求快樂的原因吧。”

生命是一段淡淡憂傷的旅程,我們慢慢地長大,不斷地要接受朋友們的離去,美好的東西留在了昨天,會體驗到喪失的感覺。換言之,就是那種淡淡憂傷的感覺。

生命中淡淡憂傷是常態(tài),快樂恰恰是短暫的體驗。你還會為了不快樂而責(zé)怪自己嗎?

故事三

有一個來訪者,在咨詢的過程中,表現(xiàn)得特別依賴。

依賴別人,對他來說,太熟悉了,也太舒服了。同時,他對自己的理解是,“一旦我離開了別人,我就活不了?!?/p>

有一次,我們談?wù)摰牟畈欢嗔?,快結(jié)束了,他特別焦慮。在關(guān)系真的要結(jié)束的那一刻,他很憤怒,“老胡,難道我離開你就活不了了嗎?”

我笑了,他也笑了。

當(dāng)他說出那句話的時候,也就意味著,他真的能去承擔(dān)自己的生命,真正的去接受自己了,可以不依賴別人,活得更自在些了。

他找到了自己生命中獨特存在的方式,包括那種快樂。

依賴沒有了,自由就發(fā)生了。

每一個人都是獨特的,每一個生命都有自己存在的方式,唯一不變的是,我們都有可以 盡情享受【吃喝玩樂】的權(quán)力。

享受吃喝玩樂,是對自己生命系統(tǒng)的活躍,是幸福感的來源之一。

當(dāng)然,吃喝玩樂不只是消遣,更是我們向世界宣告自己人生的溫柔方式。

作者介紹

胡慎之,心理學(xué)家。 家庭關(guān)系顧問。向日葵爸爸發(fā)起人。向日葵心理咨詢創(chuàng)始人。中央電視臺《心理訪談》顧問。20多年的咨詢實踐,超15000小時的個案經(jīng)驗。著有《恰如其分的孤獨》等多本心理學(xué)書籍。

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