成名30年的魯豫最近兩年徹底翻紅了。這一代的觀眾發(fā)現(xiàn)“時(shí)代終于追上了她”，于是不管是她參加的脫口秀節(jié)目，還是和女脫口秀演員的對(duì)談都能在社交平臺(tái)上引發(fā)一輪“女性表達(dá)者的語(yǔ)錄鑒賞”。不久前她入駐B站的新節(jié)目再次走紅，從和易立競(jìng)的超走心對(duì)談，到與30年老友竇文濤的推心置腹……除了節(jié)目的深度內(nèi)容之外，社交平臺(tái)上開始討論起“魯豫的知識(shí)分子穿搭”。

“女知識(shí)分子穿搭”，一個(gè)時(shí)不時(shí)就會(huì)再次被拿出來(lái)炒熱的風(fēng)格。在我記憶里，它上一次的猛烈來(lái)襲是伴隨著《我的天才女友》的熱播。更極致一點(diǎn)的，叫它“書呆子風(fēng)”（nerd）。

它既不是華麗的時(shí)尚禮服，也不是嬌羞甜美的碎花裙，而是一種克制、知性、簡(jiǎn)潔的服裝語(yǔ)言。那么，如果更深入地思索一下，究竟什么是“女知識(shí)分子”風(fēng)格？為什么這種風(fēng)格在今天依然具有吸引力？

有趣的一點(diǎn)是，區(qū)別于日系、韓風(fēng)、歐美，女知識(shí)分子穿搭幾乎不包含地域色彩。

從魯豫的幾套穿搭里可以發(fā)現(xiàn)，它的核心是簡(jiǎn)潔剪裁和色彩，單品往往就是純色襯衫、直筒長(zhǎng)褲、西裝外套、織法不復(fù)雜的針織衫；色彩上偏向黑白灰、駝色、各種藍(lán)等等，很少使用高飽和和繁復(fù)的款式或花紋。配飾同樣講究克制：沒有blingbling的戒指、低調(diào)手表、簡(jiǎn)約圍巾，都不會(huì)破壞整體風(fēng)格，卻能凸顯細(xì)節(jié)美感。

一眼看過(guò)去，你會(huì)感受到，她是專業(yè)的，理性的，獨(dú)立的……她不像“一個(gè)典型的女孩”——沒錯(cuò)，你get到了這種風(fēng)格背后的秘密：

它與傳統(tǒng)女性化的穿著不同，

它是“去女性化特質(zhì)的”，

甚至有點(diǎn)像個(gè)“文雅的男人”。

原來(lái)如此，女生們會(huì)始終未曾放下對(duì)“女知識(shí)分子風(fēng)格穿搭”的執(zhí)念熱愛，是因?yàn)樗安慌薄?/p>

“女知識(shí)分子風(fēng)”并非今日才出現(xiàn)。20世紀(jì)至今，許多女性以服裝表達(dá)思想、抗拒傳統(tǒng)束縛。法國(guó)哲學(xué)家 西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）偏愛深色襯衫與直筒褲，她的穿著反映了理性思考，同時(shí)抵抗了“溫柔女性”這一社會(huì)期待。

美國(guó)作家 蘇珊·桑塔格（Susan Sontag）鐘愛黑色緊身毛衣、深色西褲和方正眼鏡，她的裝扮如同她的文字——鋒利、冷靜、不需解釋。藝術(shù)家 小野洋子（Yoko Ono）的黑白極簡(jiǎn)服飾同樣如此：她不以“女性化”取勝，而用衣著詮釋一種自由的精神狀態(tài)。

這些女性的服裝選擇，遠(yuǎn)不只是審美趣味，更是社會(huì)語(yǔ)境下的思想姿態(tài)。從香奈兒的套裝，到Y(jié)SL的“吸煙裝”，從《小婦人》中喬·馬奇的中性風(fēng)，到《她》（Her）里艾米·亞當(dāng)斯的極簡(jiǎn)風(fēng)……

風(fēng)格不僅是衣服的選擇，

更是一種思想符號(hào)，

是女性對(duì)性別刻板印象的回應(yīng)。

今天，當(dāng)年輕女性在社交平臺(tái)上曬出直線長(zhǎng)外套、低調(diào)襯衫與針織疊搭，她們繼承的正是這一份文化與精神的延續(xù)。而在當(dāng)代，那些偏愛“女知識(shí)分子風(fēng)格”的女性明星，也往往是堅(jiān)定的女性表達(dá)者。

比如石頭姐（Emma Stone），在奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上穿著簡(jiǎn)約西裝套裝為女性運(yùn)動(dòng)發(fā)聲；娜塔莉·波特曼在紅毯禮服上繡下被奧斯卡忽視的女性導(dǎo)演名單；艾瑪·沃森身著白襯衫與闊腿褲在聯(lián)合國(guó)發(fā)言，為性別平權(quán)發(fā)聲。她們身上的“理性美”，與她們的價(jià)值觀高度一致：不取悅、不迎合、不被定義。女知識(shí)分子風(fēng)”之所以動(dòng)人，是因?yàn)樗粌H是一種造型語(yǔ)言，更是一種立場(chǎng)。

女知識(shí)分子風(fēng)格的流行，背后是女性對(duì)傳統(tǒng)性別刻板的抗?fàn)帯２粌H是過(guò)去，直到今天，人們依然對(duì)女性的衣櫥充滿了“偏見”，衣著被寄予“溫柔”“甜美”“女人味”的社會(huì)期待。而去女性化的知識(shí)分子風(fēng)格，提供了一種不同可能：通過(guò)服裝表達(dá)理性、獨(dú)立、專注的氣質(zhì)，讓女性在視覺上獲得自主感。它提供“不必迎合傳統(tǒng)女性化期待”的自由。

其實(shí)，從另一個(gè)角度想，女知識(shí)分子風(fēng)格時(shí)不時(shí)的流行，恰恰說(shuō)明，我們對(duì)女性衣櫥和風(fēng)格的偏見依然存在。但也許，更值得思考的是：當(dāng)“知識(shí)分子風(fēng)”再度成為流行標(biāo)簽，它是否也在被新的“女性敘事”消解？當(dāng)理性被包裝成美學(xué)符號(hào)，它會(huì)不會(huì)再次陷入“被凝視”的循環(huán)？

或許，“女知識(shí)分子風(fēng)”最終想表達(dá)的，不是冷靜，而是清醒。它不代表某種“穿搭模板”，而是一種能在復(fù)雜世界中保有判斷力的姿態(tài)。當(dāng)你看到演員妮可·基德曼在《The Undoing》里穿著深綠色風(fēng)衣行走在曼哈頓街頭，那種孤獨(dú)與堅(jiān)定，恰恰是這一風(fēng)格的核心精神。理性、克制、不喧嘩的力量——它不是反抗女性氣質(zhì)，而是重塑女性氣質(zhì)。真正的自由不在于選擇哪一種風(fēng)格，而在于不再需要用風(fēng)格證明什么。

當(dāng)我們能自在地在襯衫與蕾絲、褲裝與長(zhǎng)裙之間切換，而不擔(dān)心被定義為“太強(qiáng)”“太乖”“太冷”“太媚”，那才是“女知識(shí)分子風(fēng)”的精神落點(diǎn)——它不該是一場(chǎng)潮流，而是一種選擇的權(quán)力。

編輯：Yijie

設(shè)計(jì)：Bino