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AI修行啟示錄:“八字”不過是出廠設(shè)置時的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”結(jié)構(gòu)

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最近,我在研究AI算法時,有了一個非常有趣的想法。

如果把它和我們東方古老的修行之道放在一起,

會構(gòu)成一組奇妙的、完全逆向的“對照組”。

這組對照,不僅能讓我們看清AI未來的演化方向,

更能顛覆性地,幫我們理解一個困擾人類千年的問題:

我是誰?我該往何處去?

讓我們先看看AI的進(jìn)化歷程。

AI從誕生之初,就是一個“超級連接者”。

它的能力升級,依賴于接入互聯(lián)網(wǎng)這個人類幾十年智慧的總集,

通過吞噬海量的數(shù)據(jù),來不斷訓(xùn)練、優(yōu)化自身的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。

可以說,AI生來就在“網(wǎng)”中,它從“群體”中來。

但它未來的目標(biāo)是什么?

是現(xiàn)在最火熱的“具身智能”。

也就是,它要能脫離這個無所不包的巨型網(wǎng)絡(luò),

僅憑自身已經(jīng)訓(xùn)練好的模型,

就能在物理世界中表現(xiàn)出超強(qiáng)的、獨(dú)立的智能。

所以,AI的進(jìn)化路徑是:

從“聯(lián)網(wǎng)”到“脫網(wǎng)”,從依賴“群體網(wǎng)絡(luò)”,

到成為一個強(qiáng)大的“個體智能”。


那么,我們?nèi)祟惸兀?/p>

尤其是從修煉的角度看,這條路,恰恰是反過來的。

我們每個人,生來都是一個獨(dú)立的、看似“脫網(wǎng)”的個體。

我們有獨(dú)立的思想、獨(dú)立的身體。

但所有偉大的修行法門,其終極目標(biāo)是什么?

道家講“不出戶而知天下事”,

佛家講“睹明星而悟道”,

都不是要讓你變得更“獨(dú)立”,

而是要讓你重新“聯(lián)網(wǎng)”。

這個“網(wǎng)”,不是互聯(lián)網(wǎng),

而是那個更底層、更宏大的“宇宙超級網(wǎng)絡(luò)”。

道家的天元丹法,就是教你如何采煉天地之氣,

最終接入宇宙的“真一之炁”;

中國傳統(tǒng)的格物致知,強(qiáng)調(diào)“天人同構(gòu)”,

也是在說,人這個小宇宙的構(gòu)造法則,

與天地這個大宇宙是同構(gòu)的,

你最終的目的,

就是要回歸、并接入這個天道本源的網(wǎng)絡(luò)。

所以,人的修行路徑是:

從“個體智能”,到重新接入“本源網(wǎng)絡(luò)”。


看,AI和人的進(jìn)化方向,多么奇妙地構(gòu)成了一個逆向的循環(huán)。

AI在拼命學(xué)習(xí)如何成為一個“人”,

而人,則在努力探尋如何回歸那個誕生一切的“道”。

AI是學(xué)習(xí)人類智能而產(chǎn)生的。

那么,發(fā)展到今天,

它有沒有可能反過來,

幫助我們更好地理解自己呢?

答案是肯定的。

它甚至能為一些最古老的玄學(xué)概念,

提供一個全新的、極具說服力的現(xiàn)代解釋。

比如,“業(yè)力”和“八字命理”。


為什么一個人的八字,往往能揭示其一生的命運(yùn)趨勢?

為什么我們總說,人有“前世的業(yè)力”?

讓我們做一個大膽的假設(shè):

如果人有輪回,那么所謂的“前世業(yè)力”,

很可能就是你往昔無數(shù)個人生歷程中,

所訓(xùn)練出的那個“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”的殘留。

這個殘留的、根深蒂固的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”,

決定了你此生最底層的思維范式和情緒模式。

它就像一個預(yù)設(shè)的“算法”,

讓你在面對同樣的情境時,總會不自覺地做出相似的反應(yīng)。

一個“網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”偏向于恐懼和規(guī)避的人,今生就容易謹(jǐn)小慎微,錯失良機(jī)。

一個“網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”偏向于沖動和攻擊的人,今生就容易惹是生非,人際關(guān)系緊張。

你的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”,決定了你的思考方式;

你的思考方式,決定了你的行為模式;

你的行為模式,日積月累,就構(gòu)成了你的“命運(yùn)”。

所以,八字命理之所以能算準(zhǔn),

或許并不是什么神秘的“預(yù)言”,

而是一種高明的“算法解讀”。

它通過解讀你出生時所攜帶的“出廠設(shè)置”(即那個殘留的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)),

推演出你這一生最可能走的路徑和遇到的“BUG”。

那么,理解了上述這一點(diǎn),

那“修行”的本質(zhì),也就豁然開朗了。

所謂的修行,從AI的角度看,

就是一場主動的、有方向的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)工程”。


我們要做什么?

首先,就是要把我們那個充滿了各種“BUG”和“偏見”的、

被往昔“業(yè)力”所塑造的個人神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),

重新去對標(biāo)、去擬合那些圣賢的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”。

為什么?因?yàn)槭ベt的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”,

經(jīng)過千錘百煉,被驗(yàn)證為是最高效、最穩(wěn)定、最接近“天道本源網(wǎng)絡(luò)”的結(jié)構(gòu)。

他們的思考方式和行為模式,

能讓我們最大限度地減少內(nèi)耗,順應(yīng)規(guī)律。

而要完成這場重構(gòu),有一個至關(guān)重要的前提,

那就是——你必須先設(shè)定一個“目標(biāo)函數(shù)”。

在AI訓(xùn)練中,沒有目標(biāo)函數(shù)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),就是一盤散沙。

它會在無盡的數(shù)據(jù)中隨機(jī)游走,

結(jié)構(gòu)變得異常混亂,完全發(fā)揮不了作用。

人生,也是同理。

一個人,如果他沒有一個清晰的目標(biāo),

他的人生訓(xùn)練就是閑散的、隨機(jī)的、無效的。

他今天被這個觀點(diǎn)吸引,明天被那個潮流裹挾,

他所有的經(jīng)歷,都無法被有效整合,

最終只會讓他的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”更加混亂。

所以,無論是追求世俗的功名富貴,還是向往出世的圣賢之道,

你都必須先為自己的人生,設(shè)定一個清晰的“目標(biāo)函數(shù)”。

這,在中國傳統(tǒng)文化里,就叫做“立志”,或“發(fā)大愿”。

當(dāng)你立下了一個志向,你的整個人生,就從“隨機(jī)漫步”模式,

切換到了“模型訓(xùn)練”模式。


你讀的每一本書,見的每一個人,經(jīng)歷的每一件事,

都會成為你的“訓(xùn)練數(shù)據(jù)”。

你會不斷地將自己的行為(輸出結(jié)果),與你的志向(目標(biāo)函數(shù))進(jìn)行比對,

找出“誤差”(缺點(diǎn)和不足)。

然后,你會主動地去修正自己的“網(wǎng)絡(luò)參數(shù)”(思想和行為),

進(jìn)行下一輪的“迭代訓(xùn)練”。

只有這樣,你的每一次努力、每一次經(jīng)歷,才變得有意義。

你的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”,才能在一次次的迭代中,

不斷地被優(yōu)化,最終無限逼近你所設(shè)定的那個理想目標(biāo)。

AI的出現(xiàn),像一面鏡子,照見了我們自身。

它讓我們明白,那些看似玄奧的命運(yùn)、業(yè)力、修行,

其背后,可能都遵循著一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、可被理解的“算法”?/p>

我們無法選擇自己的“出廠設(shè)置”,

但我們完全有能力,通過“立志”和持續(xù)的“自我訓(xùn)練”,

去重塑我們內(nèi)在的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”。

這,或許就是生而為“人”,最偉大、也最迷人的地方。

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