2025年10月6日

乙巳年農(nóng)歷八月十五

是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)

亦是月光遍照菩薩圣誕

月光菩薩，又稱月凈菩薩、月光遍照菩薩，與日光菩薩同為藥師如來(lái)之脅侍?！豆囗斀?jīng)》云：“有二菩薩，一名日曜，二名月凈，是二菩薩次補(bǔ)佛處。”月光菩薩、日光菩薩次補(bǔ)佛處，能持藥師如來(lái)之正法寶藏。月光喻慈光，清涼寧?kù)o，光芒皎潔，遍照則能容攝大千世界蕓蕓眾生，使之免受貪、嗔、癡三毒煩惱。

月光菩薩持藥師如來(lái)之正法寶藏，有悲天憫人之懷，具澄明天地之力。佛弟子于中秋月圓之夜，恭迎菩薩圣誕，虔誠(chéng)誦經(jīng)持咒、禮拜月光遍照菩薩、稱念菩薩圣號(hào)，必能:

祛疫災(zāi)而除病苦，

離懼怖而得康寧；

離煩惱之消磨，智光朗照；

摒客塵之?dāng)_亂，心月孤圓！

在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品中，月亮常常被賦予了許多美好的寓意，而在佛教經(jīng)典中，也有許多關(guān)于月亮的譬喻。

《增一阿含經(jīng)》中，以明月普照比喻佛在世間出現(xiàn)，給予天、人等眾生以信心與利益：“若有一人出現(xiàn)于世，爾時(shí)天及人民便蒙光澤，便有信心于戒、聞、施、智慧，猶如秋時(shí)月光盛滿而無(wú)塵穢，普有所照。此亦如是。若多薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛出現(xiàn)世間，天及人民便蒙光澤，有信心于戒、聞、施、智慧，如月盛滿，普照一切。”

《大般若波羅蜜多經(jīng)》中以明月破除愚暗來(lái)比喻三摩地的境界：“善現(xiàn)，謂若住此三摩地時(shí)，于諸等持除暗如月，是故名為凈月三摩地。……善現(xiàn)，謂若住此三摩地時(shí)，除諸有情愚暗如月，是故名為月燈三摩地?！?/p>

《大方等大集經(jīng)》中言月亮具足種種善法德行：“光明清涼猶如秋月，善法具足猶如滿月，眾生樂見猶如明月，增長(zhǎng)善法猶如初月，一味甘甜如月一味，觀一切法如水中月。清凈無(wú)垢如月無(wú)翳?！?/p>

“菩薩清涼月，游于畢竟空。眾生心水凈，菩提影現(xiàn)中。”佛教以圓滿無(wú)上菩提為究竟，月亮在佛教中代表光明和智慧，常用來(lái)喻指眾生本具的清凈圓滿的佛性。

云散空凈 獨(dú)露嬋娟

皎浩無(wú)瑕體自圓

不動(dòng)歷周天 照徹?zé)o邊

恩澤布大千

南無(wú)月光藏菩薩摩訶薩