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散文｜詩(shī)情畫(huà)意醉輞川

陜西｜周禮

三年前暮秋之晨，由藍(lán)田王維研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張曉東牽頭，來(lái)自全國(guó)各地王維詩(shī)畫(huà)愛(ài)好者五十余人，集合在閻家村大院，由協(xié)會(huì)組織給大家實(shí)地講解王維輞川二十景（1）和《輞川集》（2）。

清澈見(jiàn)底的輞水邊，長(zhǎng)滿了嫩綠的蒲草，住在河?xùn)|西兩岸的姑娘和少婦們，乘著月光在白石粼粼的河灘浣紗洗衣，就不難理解王維《白石灘》。顧名思義，金宵泉應(yīng)當(dāng)是一眼在太陽(yáng)下呈現(xiàn)出碎金般光斑的山泉。

“明月松間照，清泉石上流”，這青松清泉乃輞川佳境之標(biāo)配，我們研究會(huì)的同仁經(jīng)過(guò)反復(fù)研判分析并挖掘到山腳上的泉眼旁的圈石，因是一眼大泉，出水量大，會(huì)汀滀成較大的泉面而有裴迪筆下“縈渟澹不流，金碧如可拾?！敝疇罹?，此景距王維的北垞和裴迪小臺(tái)不遠(yuǎn)，才有“迎晨含素華，獨(dú)往事朝汲”。

張老是站在《金宵泉》碑前給我們講述金宵泉考證和確定立碑的過(guò)程。出了村委大院，副會(huì)長(zhǎng)劉弈老師指著眼前東北方向的較低的山巒說(shuō)“那就是華子岡，道教傳說(shuō)中人物華子期成仙后就住在此山，所以叫華子岡。它背靠峣嶺，北接輞峪口的薛家山，南連孟城坳所在武家山”。順手看去，但見(jiàn)遍山青松，蒼翠欲滴，植被茂盛，山鳥(niǎo)成群。劉老說(shuō)那是王裴經(jīng)常攜手賦詩(shī)，散步仄徑的好去處。難怪王維有“飛鳥(niǎo)去不窮，連山復(fù)秋色。上下華子崗，惆悵情何極”。

在輞河左岸不遠(yuǎn)處的山崖上，我們看到“鹿柴”二字，進(jìn)溝才感覺(jué)這約四里左右的長(zhǎng)溝很窄，東西走向的山崖很高，空寂的樹(shù)林深密無(wú)人，近午時(shí)分也見(jiàn)不到陽(yáng)光，綠苔并無(wú)斑駁，只能聽(tīng)到隨人的低語(yǔ)，只有晨輝和夕陽(yáng)才從兩頭能照進(jìn)來(lái)，我頓時(shí)感覺(jué)王維“復(fù)照青苔上”之“復(fù)照”用的妙極了。欹湖雖然沒(méi)有了，但臨湖亭在路邊，竹里館不復(fù)存在，可位置尚存，物是景非。最后一個(gè)考察景點(diǎn)是王維手植銀杏樹(shù)，旁邊王維和他母親的墓，在“三線”建設(shè)時(shí)被壓在向陽(yáng)公司的廠房下。

如果說(shuō)華子崗是千年來(lái)巋然不動(dòng)的景觀，那么銀杏樹(shù)則是半步不移的活化石，大家的看點(diǎn)是銀杏葉黃時(shí)的狀態(tài)。下午，在王維曾置別業(yè)的南垞杜家村召開(kāi)座談會(huì)，會(huì)上蘭州來(lái)的趙先生談到：開(kāi)元年間，王維奉唐玄宗之命，以監(jiān)察御史兼節(jié)度判官的身份，前往西北邊塞慰問(wèn)剛戰(zhàn)勝吐蕃的河西節(jié)度使崔希逸。在往涼州的路上，王維所作《使至塞上》（單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。）就奠定了他在盛唐邊塞詩(shī)的地位。

來(lái)自山西運(yùn)城的黃女士說(shuō)：王維雖是山西人，很少寫回憶故里詩(shī)句，但一首《九月九日憶山東（3）兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！本兔骨Ч?。西安高先生即席賦《王維《欹湖》尋蹤有感》：親臨欹湖邊，才知湖連山。白云低頭駐，情向青山戀。同行建文君亦吟《集景名》：酌酌金屑泉，淺淺白石灘。曾住孟城坳，彈琴竹里館。欹湖茱萸沜，辛夷塢漆園。林深人語(yǔ)響，摩詰入輞川。

大自然恩賜了這條蜿蜒曲折的峪川，這里溪谷松瀑，曲徑通幽，景色迷人！王維留下這么宏大的文化遺產(chǎn)和被詩(shī)意畫(huà)了的山水勝跡，是輞川的福址。蘇軾說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！蓖蹙S不但是詩(shī)佛，還是中國(guó)水墨山水畫(huà)師祖，也是音樂(lè)大家?！遁y川集》寫出了空凈清幽、超脫塵世的靜謐意境，真像一幅幅絕妙的山水畫(huà)?！皶?shū)有《蘭亭序》，畫(huà)有《輞川圖》”?！吧剿?，水墨為上，肈自然之性，成造化之功?！保?）王維對(duì)后世文人畫(huà)的影響，并不在于他的有所成就，而在于他的藝術(shù)思想。他在創(chuàng)作中很強(qiáng)調(diào)“自然”二字，自然中取情境，自然中取樂(lè)趣，心中之意也是自然。他的《輞川圖》更是歷代文人墨客競(jìng)相臨摹之本，就連歷代名家摹本也被海內(nèi)外著名博物館所珍藏。輞川遂成為很多文人墨客理想山勝的“臥游”，精神生活所向往的“圣境”，可尋可至的“桃源”勝界。

傳說(shuō)古時(shí)藍(lán)田當(dāng)?shù)孛耖g就有人把《輞川圖》以紋身和冷宴雕刻的形式表達(dá)，生意還十分火爆?！拜y川成就了詩(shī)人王維，王維也成就了輞川?！眮?lái)自山南海北的造訪者圍繞以上主題爭(zhēng)先恐后的發(fā)了言。我也以“尋訪詩(shī)佛跡，群賢集輞川。景中品詩(shī)意，詩(shī)里展畫(huà)意?！北磉_(dá)了我對(duì)詩(shī)佛和輞川詩(shī)峪的敬意。

20255年9月23日于達(dá)觀樓

注：

（1）輞川位于西安藍(lán)田縣，因川水環(huán)繞、形似車輪外框（“輞”即車輪周緣）而得名。

（2）《輞川集》是由王維和他的好友裴迪以輞川20景為素材，各寫20首五言絕句。

（3）山東即華山以東，此指山西。

（4）王維《山水訣》。

作家檔案

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周禮，男，1963年生，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，寧夏書(shū)畫(huà)促進(jìn)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，陜西省藝術(shù)評(píng)論協(xié)會(huì)會(huì)員，西安市金石學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員。曾有多篇散文、書(shū)畫(huà)評(píng)賞及書(shū)法作品在《中國(guó)藝術(shù)家》、《寧夏日?qǐng)?bào)》和《陜西美術(shù)》等報(bào)刊、雜志及網(wǎng)絡(luò)頭條發(fā)表。

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