生物學(xué)家愛德華·威爾遜在《親生命性》（1984）中提出“親生命假說（The biophilia hypothesis）”，指出人類天生具有親近自然世界的本能。研究表明，與自然接觸不僅能提升幸福感與心理健康，也能緩解壓力與焦慮——這或許解釋了為何我們總渴望走向山野，去尋找那份內(nèi)心的寧靜。

如今，越來越多忙碌于學(xué)業(yè)與工作的都市人，選擇在自然中尋找慰藉。與親友一起去公園露營、到山野徒步，已成為現(xiàn)代人常見的生活方式。據(jù)艾瑞咨詢2023年發(fā)布的《輕量化戶外行業(yè)白皮書》估算，我國戶外活動人群規(guī)模已達5.4億，其中輕量化戶外人群占比超過93%。戶外運動不僅成為一種健康生活的象征，也帶動了目的地經(jīng)濟，為鄉(xiāng)村地區(qū)注入了新的活力。

然而，伴隨著戶外熱潮的是自然環(huán)境中日益增多的垃圾。每年，不計其數(shù)的廢棄物悄然進入自然系統(tǒng)——TA們順河流漂向海洋，散落在荒野深處，甚至堆積在高海拔的雪山之間。

一些人在享受自然之美后，卻留下塑料瓶、包裝袋、煙頭、泡沫碎片等垃圾。這些看似微小的物品，不僅破壞景觀，更持續(xù)侵蝕生態(tài)健康。它們進入土壤與水體，影響動植物生存，并最終通過食物鏈回到人類自身。

圖片提供：Moon

面對這一問題，越來越多的志愿者、社區(qū)與機構(gòu)正積極行動，走入山川、河流和高原，以雙手撿拾垃圾，用行動喚醒公眾環(huán)保意識?！袄鴵焓啊辈粌H是對自然的修復(fù)，也是一堂生動的環(huán)境教育課。

輕輕一扔很輕松，撿回卻很難

2025年，“閑魚愛海洋 潔凈荒野行動”在全國多地展開。從青海三江源到四川大熊貓國家公園，再到新疆雪山之巔，志愿者與當?shù)鼐用窆餐`行無廢理念，守護我們共同的綠色家園。

在青海，囊謙縣東壩鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境服務(wù)協(xié)會的志愿者們深入瀾滄江源頭的吉曲河與果曲河流域，累計清理垃圾3000余斤；在四川汶川、綿竹、崇州等地，成都根與芽聯(lián)合當?shù)鼗锇榻M織居民、志愿者一起清理水庫與徒步路線，撿拾垃圾超過428.1斤，其中九成為陳舊的塑料廢棄物；在新疆阿克陶，克州登山與登山環(huán)保協(xié)會組織村民、施工隊和登山者，在高海拔的蘇巴什村和慕士塔格峰大本營開展清理行動，兩次共處置垃圾1318.4斤，減輕了高原生態(tài)系統(tǒng)的污染壓力。

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我們要向所有參與“閑魚愛海洋 潔凈荒野行動”的志愿者致以誠摯感謝。你們每一次彎腰，都是對自然最深情的致敬。我們也呼吁每一個走向自然的人：請隨身攜帶一個垃圾袋，不僅帶走自己的廢棄物，也多撿拾一件TA人留下的垃圾。你的一個小舉動，將讓山野更潔凈、自然更美好。

當我們學(xué)會在自然中不留痕跡，我們才能真正稱得上——回歸自然。

——感謝所有志愿者、合作伙伴與支持單位——

成都根與芽致力于生活垃圾的可持續(xù)管理，通過社區(qū)行動和公眾教育，積極推動相關(guān)環(huán)境政策的完善與執(zhí)行。

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