其實我發(fā)現(xiàn)幾乎所有的偉大文人都喜歡棄醫(yī)從文，比如余華老師之前就是一名牙醫(yī)，想來我最大的遺憾就是沒能找余華老師拔牙。不過客觀來說，余華和姜戎是我最喜歡的現(xiàn)代作家，因為莫言老師的作品涉及的很少，所以也不好評價，我初中時解除了姜戎的狼圖騰。這是一篇啟發(fā)我獨(dú)立思考的文章，自古以來狼都是貶義詞，但從這篇文章我看到了狼對生態(tài)的重要性，而作者養(yǎng)狼更是打破了這種根深蒂固的偏見，作者看似對狼的敬畏，其實包含了對自然的敬畏，以及對破壞生態(tài)惡意代替主觀能動性的批判。同樣，余華的《活著》同樣令人深思，人生的大起大落之后我們要懂得釋懷。當(dāng)然最偉大的莫過于魯迅了，下面就讓我們走進(jìn)這段歲月:

活著

首先，魯迅的出身其實并不低，但魯迅并沒有像其他人一樣站在父輩的肩膀上耀武揚(yáng)威，而是反思自己的缺點。而一個能夠接納缺點的人必然是一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，這樣的人遠(yuǎn)看必成大器，而近觀卻拉開了自己的人生。在魯迅的文章里他很少炫耀自己的家室，唯一的一篇就是從百草堂到三味書屋。而這與其說是宣揚(yáng)家室，不如說是自己人生發(fā)生變化轉(zhuǎn)折點。幾千年來，我們培養(yǎng)了太多奴才，他們太過于迷信盛世長歌，看起來性格寬仁但實際心胸狹窄容不下一點不同的意見。因此從這層角度來看，魯迅這樣的人才更加珍貴。

他的一生替故友閏土發(fā)聲，替祥林嫂這樣的悲情婦女發(fā)聲，替阿Q這樣底層人發(fā)聲。有人說民國時期是一個飛速發(fā)展的時代，這就像一個人一樣，當(dāng)一個人開始反思并且改正錯誤的時候，那么就是這個人進(jìn)步的時刻。只不過這樣的契機(jī)對于普通人是沒有的，因為反思是語言悟性的，接受并改正是需要心胸的。大部分人就是在自我的世界渾渾噩噩一輩子，然后這樣一代又一代，他們的人生是無懈可擊的，自己的悲劇總是歸咎于時運(yùn)不濟(jì)或者對方不講武德等等。在歷史上比如龐媛非常平庸，但六十歲時突然開竅了成為一代名將。

閏土

其次，我們要思考魯迅為什么要學(xué)醫(yī)呢？有人說人生分為上中下三品，下者為茍活放棄理想和人性隨波逐流，中者為自己的理想終身奔波，上者能有達(dá)濟(jì)蒼生之心，用自己的理想概括天地萬物。當(dāng)然魯迅前期并沒有這么偉大，他學(xué)醫(yī)的想法很簡單，就是為了不讓像父親這樣的人因為悲劇而丟掉性命。這時候雖然沒有達(dá)濟(jì)天下，但起碼已經(jīng)做到了醫(yī)者仁心。因為魯迅的父親得了肺水腫，然后請了兩個庸醫(yī)開了一點偏方。最后導(dǎo)致他父親的病因為耽擱而去世了，這成為魯迅心中久久難以磨平的創(chuàng)傷。

從魯迅的文章我們看不出他有多愛自己的父親，但他的每篇文章都有對父親的尊敬。而男人對一個人最大的愛就是尊敬，男人能說出來的都是無足輕重的東西，但真正說不出口的東西才是最珍貴的。比如愛情，那些動不動就說出情話的人必定是不愛的，而那些真正愛你的人的是害怕對你說出那些話的。他們想說，但害怕你拒絕永遠(yuǎn)失去你，這種對你細(xì)致入微的關(guān)懷才是愛情的可貴。而父愛也是一樣，魯迅為什么為什么像其他人一樣寫自己的父親呢？因為他怕寫到第二個就潸然淚下，寫一個已故的人很容易，但寫一個藏在心里的人卻很難！

魯迅

最后，他又為什么要棄醫(yī)從文呢？原因很簡單，當(dāng)你看到一個人被一群人拉去凈身哭得鬼哭狼嚎時。當(dāng)你挺身而出去阻止時最不滿的不是凈身的人，而是被凈身的人。他覺得你多管閑事，然后自己去凈身了，還榮耀般的對你說:咱家的事情你最好少管。你就會發(fā)現(xiàn)不是這個人病了，而是一個時代病了。很多人喜歡讀歷史都應(yīng)該知道為什么有的時候一些人非常搞笑，做的事情也非?；?。這就是因為他們就是這一時期的犧牲品，漢唐積極進(jìn)取因此他們的百姓海納百川，長安更是胡服遍天下。而明清閉關(guān)鎖國，因此他們普遍排外且盲目自大。

可悲的是明清只是二十四朝里面的兩個，但他們虛度的卻是自己的一生。而魯迅要做的就是把他們從時代的羈絆揪出來，然后讓他們?nèi)オ?dú)立思考自己的人生。但很顯然魯迅的做法失敗了，因為人生是要有悟性的。這就像把一只關(guān)在籠子里太久的貓放過來，大部分貓會對外面產(chǎn)生恐懼跑回去，只有一小部分的貓去以獵奇的身份去審視籠子外面的情況。你不能說籠子里的貓是錯的，畢竟長期的禁錮也理所應(yīng)當(dāng)，甚至它們覺得籠子里安全還有吃的，幾千年來自由在它們心里已經(jīng)變成了非常廉價的東西，你說它們不愛惜生命但卻不敢冒一點險，你說它們愛惜生命但卻讓自己的人生慢慢揮霍，一代又一代在麻木中流逝，唯一的結(jié)論就是:它們注定是一場悲??！

學(xué)文

而很顯然，魯迅學(xué)文比從醫(yī)更有意義，最起碼這是魯迅能做到的極限。在祥林嫂下我們會萌發(fā)對于弱者的同情，在閏土里我們學(xué)會了對其他人的從容。魯迅的文章就像思想啟蒙一樣，他會讓我們從人格上變得完整?；蛟S我們?nèi)匀粩[脫不了時代的印記，或者我們也會淪為時代的犧牲品，但這一刻我們的人生為自己而活。如果說人生本來就沒有意義，一切都是從生到死的昨日芳華，而初衷和夢想就是這虛度人生中的點睛之筆。魯迅其實一直都沒有變，他還是一名醫(yī)生，只不過他醫(yī)的不是我們的身體，而是我們的精神。我們的人生又何嘗不是像魯迅一樣呢？我們能拿得起的要盡力改變，我們拿不起的要懂得釋懷，虛偽和自欺只是人生路上的笑柄而已。