《生萬物》迎來了大結(jié)局。

大結(jié)局中雖然有著圓滿的地方，但更有著太多的意難平。

傻挑被日本鬼子殺害了，老村長寧學(xué)瑞被漢奸封膩味刺死了，而哥哥寧學(xué)祥是因病去世，就連大腳最后也抗洪犧牲了。

當(dāng)然，更為意難平的是蘇蘇和郭龜腰，蘇蘇剛剛生下孩子，她和郭龜腰就被費左氏給毒死了，而費左氏也是自盡身亡。

費家是率先垮臺。伙計們或者被抓，或者出走避難，最后獨留費左氏和蘇蘇。而隨著費文典抗日犧牲后，費左氏更是徹底崩潰，一度也是發(fā)了瘋。

而在這之前，蘇蘇也是被她趕出家門，原以為是徹底放過了蘇蘇，給她自由。但誰可曾想到，費左氏終究還是沒有從虛妄的責(zé)任中跳脫出來。

離開費家之后的蘇蘇，與郭龜腰好上了。之后更是懷了孕。等郭龜腰再度歸來之后，他是終于鼓起了勇氣到寧家提了親，而寧學(xué)祥也是同意了這門親事。雖然蘇蘇已經(jīng)與郭龜腰在一起了，但放心不下費家嫂子，就只身前往費家照顧。

不料卻發(fā)生了意外。

一會兒瘋癲，一會兒清醒，半瘋半醒狀態(tài)的費左氏，得知蘇蘇懷了郭龜腰的孩子后，頓時怒氣沖天，眼里殺氣騰騰。這對于她來說是怎么也接受不了的事情，這是有辱費家門楣的事情。她依然還把蘇蘇當(dāng)作費家兒媳，自然一切都要遵從費家的規(guī)矩?？扇缃裉K蘇卻懷了別人的孩子，自然是她所無法接受的。

尤其隨著蘇蘇生下孩子之后，更是讓她再也按捺不住，最終就狠下心來，下毒毒死了蘇蘇和郭龜腰。

費文典一直勸嫂子能夠卸下枷鎖，拋掉虛妄的家規(guī)祖訓(xùn)，可費左氏終究還是困在了里面，并未能夠走出來。

蘇蘇的作為毀了她守了一輩子的門楣，這是她犧牲自我守護的。這猶如晴天霹靂，讓她徹底失控。

她無法面對費家的列祖列宗，先是毀了祠堂牌位，然后就下毒毒死了蘇蘇和郭龜腰，而她也是選擇了自盡，葬送給她守護的封建禮教的祖訓(xùn)家規(guī)。

信仰的崩塌，甚至比費文典的離世更為痛心，但在最后，她無疑是清醒的，但又無法接受現(xiàn)實。

她毀掉的祠堂牌位，是她自己守了一輩子的規(guī)矩，是困住她的牢籠，但同時她又不得不獻祭給這些。

費左氏的反轉(zhuǎn)黑化確實令人沒有想到，而這樣的悲劇也是對封建吃人禮教最為猛烈的抨擊。

同為財主的寧學(xué)祥卻實現(xiàn)了徹底洗白。

寧學(xué)祥可謂越老越清醒，尤其面對日軍的侵略，他將民族大義放到了前面。

先是配合大腳燒毀麥田，然后又獻出自家糧食救了村民，最后更是獻出土地，將土地捐出分給了村民，實現(xiàn)了從守財?shù)刂鞯矫褡宕罅x者的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然也是與女兒繡繡實現(xiàn)了和解，而兒子寧可金也是平安歸來。雖然他最后病逝了，但留下了好名聲體面的退場了。

寧學(xué)祥的洗白反轉(zhuǎn)也是令人沒有想到，雖然不缺這樣的事例，但是這樣的反轉(zhuǎn)對于地主的批判則顯得不夠徹底，甚至讓人產(chǎn)生了憐憫同情之心。尤其放到整部劇來說，只有對封建禮教的批判，缺少了對地主階級的更為猛烈抨擊，也讓整部作品的深度和力度被大大削弱了。

另外，寧學(xué)祥的妻子銀子也是在繡繡鼓勵下開始了新生，與舊相好鐵頭又有了聯(lián)系。

可以說，這部劇對女性的反抗獨立表達是最為徹底的。

對于封家來說，大腳雖然成為了村長，但也在之后抗洪中犧牲，并未能夠陪繡繡走下去。大腳這一生雖然曲曲折折，但有幸遇到了繡繡，也是將他善良忠厚的本性發(fā)揮到了極致。雖然大腳的犧牲令人有些悲情，但這無疑更加凸顯了他的善和義。大腳繼承了父親的土地精神，有著對土地的赤誠和堅守，但是更有對家人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，當(dāng)然更具家國情懷，反抗精神，也是將自己獻給了土地，獻給了人民！

繡繡一人走到了最后，走進了已經(jīng)成為紀(jì)念館的寧家大院，往事也是涌上心頭，看著一個個離開的親人，讓人潸然淚下。

繡繡從財主之女到農(nóng)戶兒媳，身份的蛻變，并未將她擊垮，反而把苦日子過出了花來，也是逐漸理解了土地對于農(nóng)民的意義。同時她也是活出了自我，與命運抗?fàn)幹惺斋@了幸福，成為舊時代女性掙脫枷鎖的最有力代表！

《生萬物》已經(jīng)大結(jié)局，有圓滿有遺憾，但毫無疑問是年度爆款，收視熱度雙雙飆升，在年代劇中又打造出了全新標(biāo)桿！