在四川隆昌這片文風(fēng)醇厚的土地上，走出了一位將藝術(shù)視為畢生修行的追求者——李儉陽。他身兼高級經(jīng)濟師、政協(xié)委員、農(nóng)產(chǎn)品品牌認證專家等多重身份，卻始終以書法藝術(shù)家的赤誠之心，在筆墨世界里深耕不輟。從父親嚴苛要求下的童年習(xí)字，到師從名家后的豁然開朗，再到如今在傳統(tǒng)與當(dāng)代的交融中形成獨特風(fēng)格，李儉陽的書法之路，恰是一部關(guān)于堅守、傳承與成長的生動注腳。

啟蒙：嚴父之教與名師指路

李儉陽與書法的緣分，始于童年父親那雷打不動的"每日兩帖"。小學(xué)時的他，尚不懂得筆墨間的藝術(shù)真諦，只知道這是必須完成的"任務(wù)"——夏天汗水浸濕宣紙，冬天指尖凍得發(fā)僵，卻從未敢有絲毫懈怠。正是這份"被動"的堅持，讓筆尖劃過紙張的沙沙聲、墨汁在紙上暈染的層次感，成了他童年生活中最熟悉的印記。"那時不懂什么是藝術(shù)，只覺得是日常功課，現(xiàn)在回頭看，正是這份日積月累的筆墨浸潤，讓書法的種子在心里悄悄發(fā)了芽。"李儉陽笑著回憶道。

真正讓這顆種子破土而出的，是大學(xué)畢業(yè)后遇到的恩師——四川省博物院首席專家、博士生導(dǎo)師魏學(xué)峰先生。在一次書法學(xué)習(xí)班上，這位集美術(shù)史論研究、書畫鑒賞與創(chuàng)作于一身的大家，并沒有直接傳授技法，而是帶著李儉陽賞析歷代碑帖真跡，講述筆墨背后的文化脈絡(luò)。"魏先生帶我看王羲之《蘭亭序》的瀟灑氣度，品顏真卿《祭侄文稿》的悲愴沉雄，解讀篆隸文字里藏著的先民智慧。他說'書法不是技巧的堆砌，是心性的流露，更是文化的傳承'，這句話像一盞燈，突然照亮了我對書法的理解。"

師從魏學(xué)峰先生的日子里，李儉陽才真正明白，書法里藏著中國人的審美密碼與精神底色。先生不僅教他筆法章法，更引導(dǎo)他從文化根源理解書法藝術(shù)，這種從"技"到"道"的升華，徹底改變了他對藝術(shù)的態(tài)度，也讓他堅定了把書法作為畢生追求的決心。"魏先生讓我懂得，寫字不僅僅是把字寫好看，更是在傳承一種文化精神，這份認知讓我的書法之路有了明確的方向。"

蛻變：碰壁后的溯源與突破

在李儉陽的藝術(shù)生涯中，十幾年前那段"屢屢碰壁"的經(jīng)歷，成為他風(fēng)格形成的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點。彼時他在機關(guān)工作，書法只是業(yè)余愛好，每次投稿國展都石沉大海。一次，一位評委老師的直言不諱點醒了他："你的字技法沒大問題，但看起來'寡淡'，就像一道菜只有鹽，沒有其他滋味——營養(yǎng)太單一了。"這句話讓他既羞愧又警醒。

反思之后，李儉陽意識到，自己此前專攻明清以后的帖學(xué)，雖然上手快，但視野太窄，如同在小路上徘徊。于是他決定"追根溯源"，暫時放下投稿的執(zhí)念，一頭扎進傳統(tǒng)的深海：從秦漢篆隸的古樸厚重練起，感受線條里的"金石氣"；再沉下心臨摹晉唐經(jīng)典，體會二王的靈動、顏體的雄渾、趙體的溫潤。"那段時間像'補課'，每天下班后別人休息時，我就泡在書房，對著碑帖一遍遍臨摹、比對、思考，常常一寫就到深夜。"

在這個過程中，李儉陽逐漸發(fā)現(xiàn)不同書體間的共通之處："篆隸的'骨'能撐起字的骨架，晉唐的'韻'能賦予字的神采，把這些養(yǎng)分融合起來，字才會有'厚度'。"如今他的風(fēng)格，正是這段經(jīng)歷打磨的結(jié)果：既保留了傳統(tǒng)帖學(xué)的流暢靈動，又融入了篆隸的沉雄筋骨，章法上更注重"開合聚散"的節(jié)奏感。"不再追求單一的'漂亮'，而是希望每一筆都有來處，每一幅作品都能透出傳統(tǒng)的底蘊。"李儉陽坦言，那次"碰壁"逼著他跳出了舒適區(qū)，讓他明白："藝術(shù)的成長，往往始于對自我局限的突破。"

創(chuàng)作：技法為器 情感為魂

在李儉陽的創(chuàng)作理念中，技法與情感如同"車之兩輪、鳥之雙翼"，缺一不可。"沒有扎實的技法，情感就成了無源之水，無法精準傳遞；而脫離了情感的技法，再精巧也只是炫技，沒有靈魂。"這種理念在他的作品中得到生動體現(xiàn)。

為一次主題展覽創(chuàng)作文天祥《正氣歌》時，李儉陽以顏體為骨架，卻在行筆節(jié)奏中融入了自己的情感。"顏真卿寫《祭侄文稿》時，悲愴之情讓筆墨不拘一格，我寫《正氣歌》時，也想傳遞那種'天地有正氣'的豪邁與肅穆。"因此，他起筆用篆隸的厚重打底，如磐石立根；中間轉(zhuǎn)折處借鑒二王的靈動，避免板滯；到"時窮節(jié)乃見"等句子時，特意加重筆力，讓墨色沉郁，仿佛能看到文人風(fēng)骨在歷史中屹立。"技法是承載情感的容器，而情感讓技法有了方向。"

面對不同的創(chuàng)作場景，李儉陽的思路也會相應(yīng)調(diào)整。為酒店、辦公場所創(chuàng)作時，他會弱化過于強烈的個人情緒，更注重章法的疏朗與線條的流暢。"比如寫蘇軾的《定風(fēng)波》，會用趙體的溫潤筆意，讓'一蓑煙雨任平生'的豁達感自然流露，既符合空間氛圍，又不失傳統(tǒng)韻味。"無論是展覽作品還是實用創(chuàng)作，他始終堅持"技法為情感服務(wù)，情感因技法而落地"的原則。

當(dāng)被問及如何應(yīng)對靈感匱乏時，李儉陽分享了自己的秘訣："最好的'養(yǎng)靈感'方式就是臨古碑帖。每次覺得思路枯竭，我就把自己泡進歷代經(jīng)典里——臨摹《蘭亭序》感受王羲之的從容，揣摩《張遷碑》的方勁古拙，甚至對著殘缺漢簡發(fā)呆，想象千年前書寫者的心境。"在他看來，臨古不是機械模仿，而是與古人"對話"："當(dāng)你能感受到古人筆墨里的情緒，自己的心里也會涌起波瀾。這種時候再提筆，往往會有新的感悟，靈感不知不覺就回來了。"

風(fēng)格：傳統(tǒng)沃土上的自然生長

談及個人風(fēng)格，李儉陽更傾向于將其定義為"在深耕傳統(tǒng)土壤基礎(chǔ)上自然生長的結(jié)果"。多年來，他潛心研習(xí)晉唐帖學(xué)的靈動氣韻、宋人的意趣風(fēng)骨，也汲取明清書家的個性表達，試圖在廣泛的傳統(tǒng)滋養(yǎng)中找到屬于自己的筆墨語言。"這種風(fēng)格不是刻意為之的'獨創(chuàng)'，而是在對經(jīng)典的反復(fù)臨摹、理解與消化中，逐漸融入個人學(xué)養(yǎng)、性情與審美追求后的自然呈現(xiàn)——既有傳統(tǒng)帖學(xué)的筆墨根基，力求線條的質(zhì)感與韻律，又希望在結(jié)體與章法中體現(xiàn)當(dāng)下的審美意趣，讓作品既見古意，又有生氣。"

在探索個人風(fēng)格的過程中，李儉陽坦言最大的挑戰(zhàn)在于處理"繼承"與"突破"的平衡。"一開始很容易陷入對傳統(tǒng)的機械模仿，難以跳脫前人框架；而試圖融入個人理解時，又容易因?qū)鹘y(tǒng)理解不夠深入，導(dǎo)致作品單薄或偏離根基。"為此，他堅持"反復(fù)扎根"："一方面不斷回到經(jīng)典，通過精讀細臨夯實基礎(chǔ)，理解古人筆墨背后的文化精神；另一方面在實踐中不斷反思調(diào)整，將個人感悟一點點融入筆端。這個過程需要耐心，更需要清醒認知——既不能急于求成地標(biāo)新立異，也不能困守傳統(tǒng)而失卻自我。"

對于傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代理念的平衡，李儉陽秉持"以古為徒，借古開今"的理念："傳統(tǒng)技法是根基，執(zhí)筆運腕、墨法章法，以及對'骨法用筆''氣韻生動'的追求，都是千百年沉淀的精髓，離開了這些，作品就會失去靈魂。但身處當(dāng)代，我們的審美視野、思維方式必然受現(xiàn)代藝術(shù)理論影響，比如對空間構(gòu)成的理解、對個體情感表達的重視。"在創(chuàng)作中，他以傳統(tǒng)技法為"體"，確保筆墨質(zhì)感與章法韻味；同時借鑒現(xiàn)代藝術(shù)對形式語言的探索，強化構(gòu)圖對比與墨色層次，讓作品既傳傳統(tǒng)精神，又具時代生命力。

傳承：筆墨當(dāng)隨時代

作為書法藝術(shù)的傳承者，李儉陽始終認為"書法不僅是筆墨技藝的傳承，更要與時代精神相呼應(yīng)"。這些年，他積極嘗試在公共空間創(chuàng)作中融入時代主題，比如在大型酒店、茶樓等場所，圍繞"各民族黨派在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共創(chuàng)輝煌"主題創(chuàng)作系列作品。

這些作品既保留二王、顏體等傳統(tǒng)書風(fēng)精髓，又根據(jù)空間氛圍調(diào)整章法與筆墨節(jié)奏——"有的用雄渾顏體書寫歷史功績，彰顯厚重感；有的以靈動行草展現(xiàn)團結(jié)奮進的活力，讓觀者在感受書法美的同時，也能體會到時代的溫度。"這些嘗試得到廣泛認可，也讓他更加堅信："傳統(tǒng)藝術(shù)只有貼近生活、服務(wù)時代，才能煥發(fā)持久生命力。"

展望未來，李儉陽的規(guī)劃依然圍繞"傳統(tǒng)"二字："書法的根在傳統(tǒng)，未來我還是會沿著'追根溯源'的路子走下去。計劃用更長時間，系統(tǒng)梳理幾千年書法先賢的發(fā)展脈絡(luò)，從秦漢篆隸的古樸、晉唐行草的神韻，到宋元明清各家的筆墨智慧，一點點深挖其中的營養(yǎng)。"他不急于求成，只希望在反復(fù)臨習(xí)、理解、消化的過程中，把傳統(tǒng)養(yǎng)分真正內(nèi)化為自己的東西。"最終不是簡單模仿某家某派，而是在融會貫通后，形成一種既扎根傳統(tǒng)、又能體現(xiàn)個人心性與時代氣息的獨特風(fēng)格——這是我對自己藝術(shù)生涯的長遠期待。"

從童年的被動習(xí)字到如今的主動堅守，從技法的打磨到文化的傳承，李儉陽的書法之路，恰如他筆下的線條，質(zhì)樸中見風(fēng)骨，沉穩(wěn)中蘊生機。在他看來，書法是修行，是傳承，更是生活本身——筆墨間的每一次提按轉(zhuǎn)折，都是與傳統(tǒng)對話、與時代共鳴的過程。這份對藝術(shù)的執(zhí)著追求，讓他在傳承中國書法文化的道路上，步履堅定，薪火不輟。

李儉陽

四川隆昌人、高級經(jīng)濟師、政協(xié)委員、農(nóng)產(chǎn)品品牌認證專家、書法藝術(shù)家?，F(xiàn)供職于四川省內(nèi)江市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局

四川文峰書院文化藝術(shù)有限公司-執(zhí)行院長

四川省巴蜀詩畫畫研究會-副秘書長

四川統(tǒng)一戰(zhàn)線同心書畫院-理事

四川川商詩書畫院-書畫師

政協(xié)內(nèi)江市市中區(qū)書畫院一書法師民革內(nèi)江中山書畫院-特聘書法師內(nèi)江市收藏家協(xié)會一副會長兼秘書長

師從四川博物院首席專家、博士生導(dǎo)師、我國著名美術(shù)史家、著名書畫鑒賞家、著名書畫家魏學(xué)峰先生。