一候腐草為螢，二候土潤(rùn)溽暑?！叭臁崩锏摹爸蟹鼻昂缶褪谴笫罟?jié)氣了，這是一年中最熱的時(shí)段。周遭的一切都被悶悶的熱氣包裹著，壓得人都喘不上氣來(lái)，墻壁、花草、土地也都被熱的大汗淋漓。院子里的燈也被曬的有氣無(wú)力的，在溽暑的潮氣中，泛著昏黃的光。被稱為燭宵的螢火蟲(chóng)藏在草叢了，一閃一閃的泛著綠幽幽的亮光，老輩人總是叨咕著，看這天潮的啊，草都漚爛了，變成螢火蟲(chóng)了。

二十四節(jié)氣，七十二物候，應(yīng)時(shí)而變的物候現(xiàn)象，是人們用對(duì)生存的希望，描繪出的自然的力量，是人們的喜怒哀樂(lè)，匯入自然而涌現(xiàn)出的感激之情。五天一候，一候一變，三候?yàn)橐还?jié)氣，二十四節(jié)氣為一輪回，四時(shí)八節(jié)，周而復(fù)始著，年復(fù)一年著。老祖宗以一雙慧眼和一顆細(xì)膩的心，觀花開(kāi)花落、燕來(lái)燕往，把自己的日子與自然萬(wàn)物的交疊更替，宏大與精微極其奇妙地交融在一起。

“在人類的總體經(jīng)驗(yàn)中，只有一小部分會(huì)存留在意識(shí)里。這些被存留的經(jīng)驗(yàn)沉積下來(lái)，凝結(jié)為記憶中可識(shí)別與可記憶的實(shí)體。只有在這種沉積出現(xiàn)的時(shí)候，個(gè)人才有可能理解自己的人生。在若干個(gè)體共享某種生活的時(shí)候，共同生活中的經(jīng)驗(yàn)會(huì)融合并進(jìn)入一個(gè)共同的知識(shí)庫(kù)”。彼得·伯格和盧克曼總結(jié)的很精準(zhǔn)，對(duì)于中國(guó)人而言，七十二候就是一個(gè)完整的，被影像化的共同知識(shí)庫(kù)，它讓人們意識(shí)到，一定有一種控制自然的偉大力量，構(gòu)建著人與天地間的萬(wàn)物的規(guī)則和秩序，這個(gè)規(guī)則和秩序指導(dǎo)著每個(gè)人的生活，也在日常生活中，時(shí)刻提醒著我們不要忘記對(duì)自然的敬意。

所有氣候帶來(lái)的微妙變化，都被通過(guò)典型的形象描畫(huà)出來(lái)，并傳遞著。這種把對(duì)象的整體特征，利用形象化的比擬，來(lái)表達(dá)個(gè)人的主觀體驗(yàn)的方式，應(yīng)該是中國(guó)人特有的認(rèn)識(shí)世界的思維方式和表達(dá)方式吧。它既不是單純反映出感性的知覺(jué)表象，又不強(qiáng)調(diào)理性的抽象概念，而是將典型的形象特征與明顯的隱喻特征相結(jié)合，將某種意義隱藏在形象符號(hào)中，從而通過(guò)具體的形象來(lái)表現(xiàn)抽象的意義。這樣的狀態(tài)下，符號(hào)和意義，形象和本體，思維主體和客體對(duì)象都完成了完全的合一，也完成了從一個(gè)意義過(guò)渡到另一個(gè)新的意義、從中規(guī)中矩的含義觸及到更廣的含義的過(guò)程。

就這樣，事物原有的意義被賦予了新的意義，而這個(gè)新的意義終將又轉(zhuǎn)換成新的形象符號(hào)繼續(xù)傳遞著。意義是人類以符號(hào)形式傳遞和交流的精神內(nèi)容，這一切，恰恰是關(guān)乎每個(gè)人的認(rèn)知和感受，關(guān)乎影響著每個(gè)人的共同的知識(shí)庫(kù)。

夏夜里的蟬鳴，竹搖椅上的蒲扇，和院子里彌漫著點(diǎn)燃著的艾草的味道……，所有這些形象，也因?yàn)椴煌牡貐^(qū)，不同的人，在不同的文化背景下，被人們儲(chǔ)存在記憶的知識(shí)庫(kù)里，與周圍的事物不斷的比對(duì)著，校準(zhǔn)著。

那原本是用來(lái)防蚊蟲(chóng)的紗窗，也利用上面的一個(gè)個(gè)小孔，把一切事物與真實(shí)的世界格列開(kāi)來(lái)，把我們頭腦中的這些形象打成了馬賽克，足以讓你通過(guò)記憶，把它們的意義完全重組起來(lái)。所有的事物逐漸的清晰起來(lái)，而所有那些關(guān)乎夏天的景象，也早已順理成章的變成了人們頭腦中夏天特有的形象符號(hào)。

雖然意義是抽象的，還好在我們身邊有很多的承載著人的概念與經(jīng)驗(yàn)的事物，才讓意義變得具體而為我們所感知。事物作為意義的承載物，也是幫助人實(shí)現(xiàn)認(rèn)同、回憶和文化延續(xù)的紐帶。通過(guò)對(duì)意義的想像，我們完成了對(duì)事物的認(rèn)同。而這種認(rèn)同，一定來(lái)著我們對(duì)過(guò)去的再生的回憶，和影響著傳統(tǒng)的文化的延續(xù)。所以，意義是一直是在跨代的傳遞著的，器物、建筑、風(fēng)景、聲音、氣味和觸覺(jué)等等，本身也因?yàn)橛洃浐臀幕休d著意義。它們把過(guò)去和未來(lái)連接到了一起，也將那些應(yīng)該被銘刻于心的經(jīng)驗(yàn)和記憶以特定的形式符號(hào)留存下來(lái)，并且使其具有了現(xiàn)實(shí)的意義。

產(chǎn)生的一些意義在歷史中消失了，另一些意義卻不斷的延續(xù)著。原初的意義在一個(gè)新的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，成為一種被認(rèn)同的符號(hào)，被賦予了新的價(jià)值 。

也許，這就是那看不見(jiàn)的，卻能時(shí)刻感知的意義，賦予的我們生活的美好吧！

多謝大家的關(guān)注，我們的新書(shū)已經(jīng)出版。

我們的研究和寫(xiě)作還會(huì)繼續(xù)，雖然路一定很遠(yuǎn)，一定很長(zhǎng)。我們也愿意繼續(xù)分享我們的迷茫和走出迷茫的那種快樂(lè)，分享我們所能看到的值得珍惜的一個(gè)個(gè)日常，以及它們生長(zhǎng)出的世界......

同時(shí)，也希望更多的人能和我們一起看到。看到那個(gè)看不見(jiàn)的日常。 期待一起相聚，一起尋日用之道，一起發(fā)現(xiàn)日用！

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