踏上內(nèi)在成長(zhǎng)的旅程，必須要面對(duì)的最深刻和最重要的問(wèn)題之一：

就是如何在遇到困難和痛苦的事情時(shí)找到內(nèi)在空間去應(yīng)對(duì)。

共創(chuàng)活好的環(huán)境

『niwo』

*分享者：Krish 和 Amana

*編整：志飛

1.內(nèi)在空間的重要性

無(wú)論是外界的干擾還是內(nèi)心的波動(dòng)，我們的神經(jīng)系統(tǒng)都很容易不堪重負(fù)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，更平靜和穩(wěn)定的生活方式，本質(zhì)就是培養(yǎng)更多的內(nèi)在空間，尤其是當(dāng)我們?cè)谏钪忻媾R具有挑戰(zhàn)性的經(jīng)歷時(shí)。

通常我們對(duì)干擾的習(xí)慣性和條件性反應(yīng)，就是沖動(dòng)和無(wú)意識(shí)反應(yīng)。但這種行為方式給我們的生活和人際關(guān)系帶來(lái)麻煩。學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)干擾，如何更深入地打開(kāi)自己面對(duì)生活和愛(ài)，如何在不被壓垮的情況下允許更多的生命能量流動(dòng)，是一門藝術(shù)。

最近，在我們的工作坊和培訓(xùn)中，更加專注于教授如何培養(yǎng)更多的內(nèi)在空間。創(chuàng)造內(nèi)在空間讓我們有能力面對(duì)生活帶來(lái)的任何事情，這可以幫助我們保持開(kāi)放和擁抱，而不是警惕和防御。

2.逃避與應(yīng)對(duì)

我們很容易被外部事件、內(nèi)心的壓力、評(píng)判的聲音，或恐懼和羞恥的暗流所觸發(fā)。這些觸發(fā)因素會(huì)引發(fā)深深的恐懼和不安全感，當(dāng)我們沒(méi)有太多的內(nèi)在空間和根基時(shí)，這些情緒往往會(huì)讓人感到難以承受。

我們可能以任何方式逃避這些感受。我們都有不同的方法來(lái)逃避不舒服的感覺(jué)。逃避可能是否認(rèn)、分心、成癮、手機(jī)、性、色情、互聯(lián)網(wǎng)、關(guān)閉生活或?qū)?ài)的感受、變得憤怒甚至具有攻擊性。一些人因?yàn)檫^(guò)于關(guān)注他人而迷失自我，變得過(guò)度適應(yīng)或取悅他人。

所有這些都只是逃避不舒服的感受和消耗寶貴的生命能量的不同方式。

3. 面對(duì)痛苦的勇氣

根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建充滿激情、深度、深厚親密關(guān)系和創(chuàng)造力的生活的最重要資源，是能夠敞開(kāi)心扉面對(duì)生活和愛(ài)情所帶來(lái)的痛苦和障礙。而這只有在開(kāi)始重視和欣賞“存在”而不僅僅是“行動(dòng)”時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們開(kāi)始踏上內(nèi)在旅程，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的廣闊空間時(shí)，這一切才會(huì)發(fā)生。

我們一次又一次地觀察到，如果以歡迎的態(tài)度面對(duì)那些不舒服、羞恥或可怕的感受，它們最終會(huì)自行平息，內(nèi)在的風(fēng)暴過(guò)后會(huì)迎來(lái)平靜的狀態(tài)。

正是我們對(duì)痛苦感受的態(tài)度——認(rèn)為它們應(yīng)該改變或消失——才使得與這些感受共處變得更加痛苦和困難。這種內(nèi)在平復(fù)的時(shí)間是不可預(yù)測(cè)的，但它是可靠的。

如果不與這些感受對(duì)抗，它們最終會(huì)平息，更大的空間會(huì)被創(chuàng)造出來(lái)。在恐懼、羞愧、孤獨(dú)、空虛或不安的浪潮之后，是一種平靜、集中和內(nèi)在的自信，使我們能夠更加開(kāi)放地面對(duì)生活。

4.培養(yǎng)內(nèi)在空間的方法

構(gòu)建內(nèi)在空間的秘訣是保持內(nèi)在的開(kāi)放，并歡迎那些令人不安的感受，無(wú)論觸發(fā)因素是來(lái)自外部還是內(nèi)部。不要迷失在觸發(fā)我們的外部或內(nèi)部細(xì)節(jié)中。由于我們的自然和條件反射是厭惡和逃避，我們必須主動(dòng)選擇歡迎內(nèi)心發(fā)生的事情，并不斷提醒自己選擇允許這些感受。誠(chéng)然，如果有一個(gè)支持性的架構(gòu)和團(tuán)體更好，但我們也可以獨(dú)自完成。

5.靜修與情緒內(nèi)觀

我們最近在歐洲夏季巡回中舉辦的新工作坊名為“內(nèi)在空間”。這是一個(gè)為期七天的過(guò)程，其中五天是靜默的。這次靜修對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一次新的體驗(yàn)，而且非常滋養(yǎng)。一段時(shí)間以來(lái)，我們感到這是我們項(xiàng)目中的一個(gè)缺失部分——舉辦明確致力于教授如何培養(yǎng)更多內(nèi)在空間的工作坊，從很多方面來(lái)講這都是我們最基礎(chǔ)最重要的工作。

我們也做過(guò)許多傳統(tǒng)的內(nèi)觀靜修，通常持續(xù)十天，但我們希望創(chuàng)造一些不同的東西——一種結(jié)合了分享、情感內(nèi)在工作和靜修的體驗(yàn)。我們稱之為“情緒內(nèi)觀”，在這種內(nèi)觀中，使用觀察和靜默的工具來(lái)觀察自己的各個(gè)方面，包括理解和體驗(yàn)我們的情緒現(xiàn)實(shí)。

在一個(gè)沒(méi)有常規(guī)干擾的架構(gòu)中，我們可以坐下來(lái)面對(duì)我們通常逃避的感受，這種開(kāi)放的空間常常讓深層的情感和洞察浮現(xiàn)；雖然不總是容易的，但卻是重要的。如果我們真的想與自己建立連接，這是無(wú)法繞過(guò)的。

6.內(nèi)在空間的長(zhǎng)期益處

由于創(chuàng)傷，大多數(shù)人在很久以前就與自我失去了連接，并且可能像機(jī)器人一樣高效地生活，但卻與作為人的存在脫節(jié)。我們可能更像“人類行動(dòng)者”，非常依戀我們所做的事情或生產(chǎn)的東西，可能已經(jīng)忘記了簡(jiǎn)單存在的快樂(lè)。結(jié)果往往是生活失去了意義，在這種狀態(tài)下，我們可能會(huì)嚴(yán)重傷害自己或身邊的人。當(dāng)我們從干擾中抽離出來(lái)，并度過(guò)最初的不適后，常常會(huì)注意到，與當(dāng)下的每一刻體驗(yàn)共處是多么滋養(yǎng)。我們的感官開(kāi)始更充分地打開(kāi)，開(kāi)始真正欣賞生活中的小事;生活的簡(jiǎn)單性及其流動(dòng)的方式。

7.練習(xí)與持續(xù)成長(zhǎng)

培養(yǎng)內(nèi)在空間的方法很簡(jiǎn)單，就是觀察呼吸的進(jìn)出，觀察頭腦中的雜念、身體的感覺(jué)，以及可能浮現(xiàn)的情緒;不帶任何期望，不去試圖改變體驗(yàn)、不去評(píng)判或給自己施加壓力。內(nèi)在空間就像建造一個(gè)容器，歡迎我們的內(nèi)在體驗(yàn)，無(wú)論觸發(fā)因素是什么，或恐懼和不安全感的觸發(fā)或不舒服的感覺(jué)如何。它幫助我們面對(duì)對(duì)干擾和恐懼的不可避免的抵抗。

如果持續(xù)待在內(nèi)心令人不安的事物中，頭腦會(huì)用內(nèi)在的聲音制造阻礙，會(huì)帶來(lái)不良的后果。它自然會(huì)試圖保護(hù)我們免受任何危險(xiǎn)或感知到的危險(xiǎn)。很少有人被引導(dǎo)去迎接現(xiàn)實(shí)，并學(xué)會(huì)信任自己。這需要練習(xí)。享受這個(gè)過(guò)程，不要太過(guò)嚴(yán)肅，繼續(xù)練習(xí)吧！

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