“中國現(xiàn)在沒辦法拍新的《水滸傳》，因為全中國都找不夠105個像男人的男演員。”

男明星女性化并不是一個審美的問題，它其實是一個經(jīng)濟(jì)問題，說白了就是姐妹們有錢了，也想消費(fèi)點(diǎn)美男子。

最早出現(xiàn)這種審美變化的是日本。上世紀(jì)八十年代，日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，很多女性也賺到了不少錢。食色，性也，人性都是相通的，男的賺了錢后會想消費(fèi)女色，女性有錢了當(dāng)然也想快樂快樂。于是男公關(guān)俱樂部開始興起，日本的牛郎文化迎來鼎盛時期。

有需求的地方就有生意。日本的娛樂公司也看準(zhǔn)了這種變化，開始批量制造以木村拓哉為代表的花美男偶像，和早些年流行的高倉健這一類冷面硬漢不同，這批偶像沒有夸張的肌肉、分明的棱角，取而代之的是些許陰柔和精致的五官，他們精準(zhǔn)地踩中了日本女性的審美變化，迅速成為國民級的男藝人。

富婆有錢了，不應(yīng)該去消費(fèi)荷爾蒙炸裂的肌肉猛男嗎？不應(yīng)該KTV里點(diǎn)一排施瓦辛格這樣的翹臀嫩?；蛘叽笮啬袐寢寙?？

并非如此。老話說得好，適度健身吸引異性，過度健身吸引同性，英國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，女性對肌肉的熱愛遠(yuǎn)沒男生想象的的那么狂熱，渾身腱子肉的施瓦辛格其實更符合男性的審美，很多女生甚至?xí)X得這有點(diǎn)惡心。

而且發(fā)展心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，在生存條件不好的時候，人們才會崇尚更陽剛、肌肉塊更大的男性，因為猛男能打獵、安全感更足。可一旦大家生存條件變好了，過于發(fā)達(dá)的肌肉就容易讓人覺得“攻擊性太強(qiáng)”，所以在經(jīng)濟(jì)相對富庶的時候，女性會更加喜歡像木村拓哉這樣陰柔的、溫柔的男生，并愿意為了他們哐哐砸錢。

1996年，木村拓哉成為歷史上第一位為口紅代言的男明星，短短幾十秒的廣告片，居然拉動這款口紅大賣了300萬支。

資本一看，這牛啊，原來長得好看的男明星這么能激發(fā)女性的消費(fèi)欲那，那還等什么，批量制造！

往后的30年里，日本開始加速培養(yǎng)這樣具有中性美、陰柔美的男藝人，而美妝品牌們也越來越樂意找男藝人來代言，日本女性花錢花得更是不亦樂乎。

當(dāng)年經(jīng)濟(jì)和娛樂產(chǎn)業(yè)還比較發(fā)達(dá)的臺灣省一看，花美男這么有錢景，照葫蘆畫瓢，整。

于是，2001年，《流星花園》帶著F4就來了。這劇有多火？當(dāng)時全國的女生幾乎都在為之瘋狂，每天討論這幾個白白嫩嫩的男人，男生也不模仿古惑仔了，下課手插兜靠著墻45°仰望天空，學(xué)F4裝酷，可以說它直接改變了整個中國兩岸三地的審美。

要知道，那之前的幾十年，咱們主流審美一直都是那種硬漢風(fēng)，你看98版《水滸傳》里演武松、魯智深的這些演員都是黑皮國字臉，外加一身腱子肉，和俊美、男色壓根扯不上關(guān)系。那時候奶油小生可不是啥好詞，唐國強(qiáng)剛火的時候就有很多人說他是花瓶，搞得他一度接不到戲，87版《紅樓夢》里歐陽奮強(qiáng)演完賈寶玉之后都敢不承認(rèn)這是他演的，怕別人覺得他是小白臉。

沒想到《流星花園》一來，“小白臉”也不是貶義詞了。到后來，一些地方電視臺擔(dān)心《流星花園》誤導(dǎo)青少年，干脆把它禁播了。不過禁播也擋不住F4這種白嫩纖瘦的男生形象在內(nèi)地走紅，年輕人都開始接受，男生也是可以化妝打扮、精致好看的。

作家馮唐甚至說，《流星花園》最大的社會意義，就是解放了人們的思想，讓中國人意識到了男色的存在，愛美是無罪的。

所以看起來是《流星花園》和F4改變了中國人的審美，其實往深想一層，是他們趕上了好時候。 2000年前后，正好是中國內(nèi)地人均收入增速最猛的階段，在解決了溫飽問題之后，中國娛樂消費(fèi)增加、審美也發(fā)生了改變。和當(dāng)時的日本一樣，更符合女性偏好的小鮮肉們不斷被市場篩選了出來，一步步取代陽剛硬漢，成為內(nèi)娛的主流。

不過當(dāng)初木村拓哉、F4的花美男，雖然不像早年的硬漢，但還不至于說太女性化，在電視劇里飾演的也是傳統(tǒng)的男性強(qiáng)人，正直檢察官霸道男總什么的。為什么現(xiàn)在很多明星會有點(diǎn)“楚楚動人”甚至引發(fā)爭議呢？這就不得不提一下韓國資本費(fèi)盡心思絞盡腦汁別出心裁慘無人道的資本運(yùn)作了。

韓國的偶像產(chǎn)業(yè)，最早也是學(xué)的日本，早年的男團(tuán)HOT、神話組合，也都帶了點(diǎn)日本偶像內(nèi)味。但到2005年，電影《王的男人》在韓上映，不僅打破了多項十幾項韓國電影票房記錄，還捧紅了一個叫李準(zhǔn)基的男演員。不同于之前的花美男，李準(zhǔn)基的面相完全可以用美艷、嫵媚形容了，以至于他剛出道時，就因為長得太秀氣而不受待見，連續(xù)試鏡200次都沒能獲得機(jī)會。

結(jié)果，韓國資本就被打臉了。電影上映后，李準(zhǔn)基代言的一款飲料，銷售額直接沖到了100億韓元，他的意外走紅，讓韓國的資本們開始反思，為什么他能這么受歡迎，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他楚楚可憐外表和為了夢想屢屢受挫的經(jīng)歷，激發(fā)了很多女性的母性和保護(hù)欲，很多粉絲覺得我為他花錢、購買他的代言，其實是在拯救他、支持他追求夢想，充滿了一種悲情的使命感。

李準(zhǔn)基的走紅給韓國的娛樂公司提供了一種新視角，誰說男性一定要更強(qiáng)勢、更霸道，一定得保護(hù)女性？為什么不能反過來？

順著這個思路，韓國人開始批量復(fù)制這種充滿易碎感、為了夢想拼盡全力的偶像，讓人看了就有保護(hù)他們、拯救他們的欲望。那你想啊，這樣的偶像顯然就不能太陽剛、太硬漢，畢竟如果一個偶像又黑又壯和吳京一樣，下能徒手肉搏，上能炸空間站，你覺得他還需要你保護(hù)、支持嗎？

所以在發(fā)展易碎感愛豆的時候，韓國資本對藝人的外表、扮相也都提出了更高的要求，娛樂公司會定期對藝人做鏡頭測試，用鏡頭拍攝藝人的各個角度，然后讓專業(yè)人士判斷他是否要整容以及怎么整容。借助外貌調(diào)整和表情管理訓(xùn)練，藝人們最終被塑造成了符合市場需求的完美“工業(yè)產(chǎn)品”，再通過綜藝和演出放大他們的影響力，形成“顏值即正義”的產(chǎn)業(yè)鏈，鼓動粉絲們花錢變得和愛豆一樣美麗。

久而久之，很多男明星身上的男性特質(zhì)也遭到進(jìn)一步的削弱，比如越來越多女粉絲開始稱呼自己喜歡的男明星為姐姐、妹妹、老婆，發(fā)力“泥塑”文學(xué)，她們甚至?xí)诰W(wǎng)上留言，希望自己的愛豆不要把肌肉練得太夸張，有一層薄薄的肌肉，當(dāng)一個白白凈凈的小男孩就挺好。

而隨著韓流在全球的盛行，這股潮流也慢慢進(jìn)入了世界各地。即便是在崇尚肌肉文化的歐美，以前火的是馬龍·白蘭度、施瓦辛格，但最近20年，賈斯·汀比伯、甜茶這樣的小鮮肉越來越受捧，就算是肌肉男，受歡迎的也是像美隊這樣白白嫩嫩、看起來像鄰家男大的類型。

內(nèi)娛的審美被改變得更加徹底。

2014年后，隨著以鹿晗為代表的在韓偶像先后回國，以及TFboys、楊洋等內(nèi)地花美男走紅，內(nèi)娛正式迎來了小鮮肉時代?，F(xiàn)在咱們常說的流量明星、頂流這些詞，就是因為他們的出現(xiàn)才被創(chuàng)造出來的，可見這些人當(dāng)時影響力有多大，基本上頭部的電視劇、綜藝、電影都想蹭蹭他們的流量，甚至當(dāng)時很多電影電視劇都是專門為這批藝人量身定制的。

而他們的出現(xiàn)，也標(biāo)注著內(nèi)地開始進(jìn)入顏值即正義、好看才是生產(chǎn)力的時代，往后新走紅的男明星，基本都和硬漢、陽剛割席了。尤其是2018年后盛行的幾檔練習(xí)生綜藝?yán)?，男愛豆?jié)鈯y艷抹、身材纖細(xì)、尖聲細(xì)語、或乖巧或嫵媚的風(fēng)格更是完全成了一種標(biāo)配，放進(jìn)去一個彭于晏，反而會顯得非常異類。

這套“女強(qiáng)男弱”的套路之所以能盛行，本質(zhì)上是因為它創(chuàng)造了一種和現(xiàn)實截然不同的性別敘事邏輯。

特別是在中日韓三國傳統(tǒng)的男強(qiáng)女弱、子為父尊的文化背景下，女性在現(xiàn)實中更容易積累對于性別問題和大男子主義的不滿，這時候資本適時講了一個平權(quán)的故事，引導(dǎo)女粉絲們通過花錢的方式，拯救處在弱勢地位的男性，其實也是在模擬一種性別的倒轉(zhuǎn)，讓大家體驗一下女尊男卑的掌控感。

表面上看起來，越來越多男藝人正在變得陰柔、變得更加懂女性，但私下里，很多人依然存在私生活混亂、出軌、嫖娼且不尊重女性的問題，他們并不是真的向往當(dāng)一個花美男，只不過是接受了資本設(shè)定好的劇本，協(xié)助它們來誘導(dǎo)粉絲們掏空錢包。

我們必須意識到，這種審美偏好的變化正在被資本利用和異化，看似“女性化” 包裝打破了男性氣質(zhì)的單一敘事，但本質(zhì)上仍是資本對性別符號的工具化利用。男明星女性化只不過是“她經(jīng)濟(jì)”主導(dǎo)下資本效率最大化的產(chǎn)物：通過精準(zhǔn)投喂女性審美、復(fù)制日韓流水線、開辟低風(fēng)險人設(shè)賽道，來實現(xiàn)最快速的變現(xiàn)。

而對這種將男明星的“女性化”的 包裝，師老師覺得我們真正應(yīng)該警惕的不是某種具體的審美形態(tài)，而在于資本是否壟斷了審美的可能性和話語權(quán)。過去的十年里，資本憑借數(shù)據(jù)霸權(quán)、媒介渠道和造星工業(yè)，將某種單一化的男性形象推向主流時，其他多元的氣質(zhì)類型似乎就沒有了生長的空間，多點(diǎn)肌肉就要被批評，不夠精致或者細(xì)膩就要被貼上油膩爹味老登的標(biāo)簽，明星能做的只有走進(jìn)市場既定的模子里，變成千篇一律的工具人。

而我們，也漸漸默認(rèn)了似乎明星本來就該是這個樣子。在資本和網(wǎng)絡(luò)洪流的裹挾下，忘掉了每個人都有選擇喜歡和不喜歡的權(quán)利。