公元249年的洛陽(yáng)城外，司馬懿在洛水邊莊重地舉起了右手，他以“若傷曹爽性命，有如此水”的毒誓騙取信任，卻在政變成功后屠盡曹氏三族。這場(chǎng)背信棄義導(dǎo)致社會(huì)信用體系徹底崩塌，而司馬一氏后來(lái)也遭到清洗，幾乎滅族，完美詮釋了什么是“祖宗造孽，子孫買單”。
戲劇性的是，當(dāng)司馬氏在中原絕嗣時(shí)，其家族基因卻在仇敵后裔中延續(xù)。北魏孝文帝推行漢化改革時(shí)，將鮮卑族“拓跋”改漢姓為“司馬”，這其實(shí)并不是什么光彩的事情——相當(dāng)于司馬家族不僅人沒了，連姓氏也被人剝奪了。

數(shù)百年后的汴京城，司馬光在編纂《資治通鑒》時(shí)，鄭重寫下“以史為鑒”四個(gè)字，他堅(jiān)持“寧失于繁，毋失于略”，甚至為了考證一個(gè)日期翻遍三個(gè)庫(kù)房的檔案。這種近乎偏執(zhí)的誠(chéng)實(shí)，成功為司馬氏翻了一次盤，但直至今日，“司馬”這個(gè)姓氏和“諸葛”放在一起，就莫名其妙地自慚形穢。
用萬(wàn)惡的K線圖來(lái)形容的話，司馬懿的權(quán)謀做空讓家族信用跌至谷底，司馬光用畢生心血也沒有完成價(jià)值修復(fù)——因?yàn)橹亟ㄐ庞玫拇鷥r(jià)高得驚人。

歷史長(zhǎng)河奔涌至今，司馬氏的姓氏詛咒已超越了血緣范疇。當(dāng)現(xiàn)代人用“愛國(guó)”的流量洗刷“害國(guó)”之行徑時(shí)，應(yīng)該從未想過洛水邊的濤聲，更不會(huì)想到會(huì)被反噬，可是一旦誠(chéng)信沒了，原有的功過是非，就像司馬光七歲時(shí)砸的那個(gè)缸一樣，將只剩下碎片和渣子，然后被清掃出門。