萬物在四季的氣場(chǎng)之中，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，也就是木生火長(zhǎng)，金收水藏。木火為陽，金水為陰，所以萬物在陽氣中生長(zhǎng)，在陰氣中枯萎。太陽是陽氣的根源，于是萬物生長(zhǎng)靠太陽。太陽的運(yùn)行軌跡，是以地球公轉(zhuǎn)為參照物，而形成的一個(gè)虛擬的大圓圈，謂之黃道。

太陽在黃道上運(yùn)行一圈，同樣經(jīng)過了十二個(gè)地支之位，形成了十二個(gè)月的氣場(chǎng)，被稱為太陽躔次，這十二種力量就為十二月將。月建與月將的相合，就形成了地支的六合。月建在寅，太陽到亥，寅亥相合而化木。月建到午，太陽在未，午未相合化火土。

春分節(jié)氣，太陽黃經(jīng)到達(dá)零度，是太陽在黃道上的起始點(diǎn)。月建之位，過節(jié)令而換宮。十二月將，以雨水節(jié)氣為起點(diǎn)，過中氣換將。雨水節(jié)氣是寅月的中氣，此時(shí)斗柄指寅，太陽到亥位，寅亥相合而化木，化成了寅月的氣場(chǎng)。

亥在西北乾位，娵訾之次，室壁之位。亥藏壬水，乾為天，于是亥為懸河。那么太陽到亥位，也就是進(jìn)入了天門之位，被稱為登明。此時(shí)太陽初登于天，普照萬物，謂之登明神，也是水神，就是雨水節(jié)氣的月將。

春分節(jié)氣是卯月的中氣，此時(shí)斗柄指卯，太陽到戌，卯戌相合而化火，于是春分節(jié)氣就是火氣初生的開始。卯木生火，卯就是火的沐浴之地，咸池之位，也就是火氣之母。此時(shí)火氣初生，太陽到戌，戌在西北乾位，降婁之次，也就是河魁將的開始。

書云：春分后日躔降婁，月將為戌，河魁將，為土神。河魁即天魁，乃斗魁第一星，抵于戍故名。建卯之月，萬物皆生根本，以類聚合?？?，聚之義也。河魁神，古之獄吏也。辛寄其上，火墓其下，天空之象，屬犬，位西北。

所以春分節(jié)氣的自然氣場(chǎng)，就是太陽在戌位所產(chǎn)生的力量，是木氣的頂點(diǎn)，也是火氣初生的開始?；饸獬跎?，則溫度升高，打雷而降雨。于是春分三候：玄鳥至，雷乃發(fā)聲，始電。這一切都是溫度回升的表現(xiàn)。

此時(shí)若溫度過冷和過熱，都是氣場(chǎng)不順的表現(xiàn)。書云：春分行秋令，則其國(guó)大水，寒氣總至，寇戎來征。春分行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠。春分行夏令，則國(guó)乃大旱，暖氣早來，蟲螟為害。

春分節(jié)氣是木氣的頂點(diǎn)，也就是溫暖氣場(chǎng)的頂點(diǎn)，此后溫暖之氣逐漸往熱氣轉(zhuǎn)移，火氣初生。此時(shí)斗柄指卯，卯在正東震位，則震位之風(fēng)，震位之雷，都是氣順的表現(xiàn)。萬物在大氣中繁衍生息，氣順則萬物皆順。

凡是風(fēng)向在卯位之后的辰巳之位，則氣場(chǎng)偏熱，寒暑不均，多有害蟲。同樣風(fēng)向在寅丑之位，則氣場(chǎng)偏寒，萬物不長(zhǎng)。風(fēng)從兌位而來，與月建的力量相對(duì)，就為逆風(fēng)之位。同樣風(fēng)從乾位而來，依然是溫度過低的表現(xiàn)。

書云：春分二月中，風(fēng)從震來，五谷成，亦無盜賊。風(fēng)從艮來，夏不熱，米貴一倍。風(fēng)從巽來，蟲生，四月多暴寒。風(fēng)從兌來，春寒，八月國(guó)有憂。風(fēng)從離來，五月先水而后旱。風(fēng)從坤來，小水，人多瘧疾。風(fēng)從乾來，歲多寒，金鐵倍貴。風(fēng)從坎來，豆菽不成，民多疾疫。

所以春分節(jié)氣看風(fēng)向，風(fēng)從正東震位而來，則氣場(chǎng)順利，萬物順利。春分節(jié)氣，雷聲初起在正東，東方起青云，依然是氣場(chǎng)順利的表現(xiàn)。此時(shí)火氣初生，其力量決定著夏季的氣場(chǎng)。當(dāng)然今年春分交接在辛酉時(shí)，卯酉相對(duì)，力量被廢。

此時(shí)火氣初生在純金之時(shí)，也就是火氣的源頭之處，純金破少陽，死氣壓生氣，白虎壓青龍。當(dāng)火氣強(qiáng)旺之時(shí)，強(qiáng)火熔金而成水，則夏季多不順，水多而泛濫。