人類的知識，是有維度之分的。低維度的知識，解答不了高維度的問題。

就好比是，站在頤和園，看不到圓明園發(fā)生的事情。但是，站在香山山頂，就可以同時看到頤和園和圓明園發(fā)生的事情。

這就是高維度和低維度的區(qū)別。

所以，以還原論為主的科學(xué)研究方法，看似探索地很深，實際上，可能是一種降維研究，會丟失原有維度的信息，會帶來很多潛在問題。

尤其對于中醫(yī)藥，一定是以整體觀和整合方法學(xué)為最佳途徑。至少，我們需要有一部分學(xué)者，在這個領(lǐng)域嘗試和探索。

而中醫(yī)五運六氣學(xué)說，就是這個領(lǐng)域的代表性知識。

高維度和低維度（圖源pexel-zetong Li）

今天，我們嘗試，對這段時間發(fā)生的熱搜事件，進(jìn)行運氣學(xué)角度的關(guān)聯(lián)。

這段時間的熱搜事件，大概有兩個。

第一個，如下截圖所示。

中國地震臺網(wǎng)截圖（小金藥師）

第二個，如下截圖所示。

加州山火報道截圖（小金藥師）

看似毫不相干的兩個事件，其實背后是有關(guān)聯(lián)關(guān)系的，同時，與甲辰年六之氣之間，也具有一定的關(guān)聯(lián)關(guān)系。

也許若干年以后，研究量子糾纏的科學(xué)家們，可以從現(xiàn)代科學(xué)角度，對這種關(guān)聯(lián)關(guān)系進(jìn)行更為儀器化、指標(biāo)化的解讀。

當(dāng)然，從中醫(yī)五運六氣的角度，不用等若干年，今天就可以解讀。

而且，三句話就能說清楚。

第一句話，是《素問·五運行大論》里面的記載，叫做“在天為風(fēng)，在地為木……其變摧拉，其眚為隕”。

意思是說，像地震這樣具有“振拉摧拔”屬性的自然現(xiàn)象，對應(yīng)在六氣里面是風(fēng)，對應(yīng)在五行里面是木。

有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，既往2700年內(nèi)發(fā)生的6級以上強(qiáng)震，大約有1/3發(fā)生在中運為木運的年份。這同樣是提示了木與地震的關(guān)聯(lián)性。

五運六氣與強(qiáng)震的關(guān)聯(lián)關(guān)系研究（圖源論文）

第二句話，是《素問·六元正紀(jì)大論》里面的記載，叫做“風(fēng)乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流”。

意思是說，風(fēng)與火結(jié)合之后，到處都是火焰，無節(jié)制地四處傳播。流，就是放縱，就是移動不定。

這次美國加州的嚴(yán)重大火，根據(jù)報道，是在颶風(fēng)級的干燥風(fēng)暴“圣安娜風(fēng)”的加持下，160公里/小時的風(fēng)速，才得以形成的。

山火（AI 生成）

也許大家會說，金老師，甲辰年是土運太過，太陽寒水司天，太陰濕土在泉。這是標(biāo)準(zhǔn)的寒濕環(huán)境，這也沒有風(fēng)木啊。

嗯，這就需要說到第三句話。

第三句話，是《素問·五常政大論》里面的記載，叫做“敦阜之紀(jì)（土運太過之年）……其變震驚飄驟崩潰……其病腹?jié)M四肢不舉，大風(fēng)迅至”。

意思是說，土運太過之年，變生的災(zāi)害就是風(fēng)木帶來的振拉摧拔。這叫做，物極謂之變，土運太過到了極點，就會出現(xiàn)克土的木氣災(zāi)害。

這其實就是，勝復(fù)氣。

這就告訴我們，大自然是一個相互聯(lián)系、相互制約的有機(jī)整體，五行之間通過生克關(guān)系保持著動態(tài)平衡。對于當(dāng)下這個時間段來說，中運是土，在泉是土，客氣也是土，看似全是土氣主導(dǎo)的環(huán)境，卻偏偏生出了木氣導(dǎo)致的災(zāi)害。

對于北京來說，這段時間總是寒風(fēng)在晴空中凌冽，總是大風(fēng)藍(lán)色預(yù)警，沒有霧霾也沒有雪，這似乎就是在提示我們，木氣已經(jīng)代替土氣，成為了氣候的主導(dǎo)。

同時，馬上要到來的乙巳年，金運不及，厥陰風(fēng)木司天，少陽相火在泉，又是一個風(fēng)火相值的年份。而且乙巳年初之氣（大約為2025年1月20日至3月20日）的主氣依舊是厥陰風(fēng)木。

所以，這種風(fēng)木主導(dǎo)的環(huán)境，我們可能還得經(jīng)歷一段時間。

請大家注意顧護(hù)正氣，保持充足睡眠和穩(wěn)定情緒。高血壓、眩暈、眼病、抑郁或燥怒、震顫拘攣等疾病患者，需要小心呵護(hù)，平穩(wěn)度過。