擦邊風(fēng)波已暫告一段落。

“擦邊”爭(zhēng)議的開端，源于奧運(yùn)冠軍管晨辰在吳柳芳視頻的一條評(píng)論：“前輩姐姐，你要擦就擦你的唄，就不要給體操扣屎盆子了，你的正能量體操好像不需要?！?/strong>吳柳芳則回復(fù)稱：“吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸？”

吳柳芳抖音視頻評(píng)論區(qū)截圖 圖源 | 抖音

這則對(duì)話沖上熱搜，關(guān)于吳柳芳跳舞是否擦邊的話題開始發(fā)酵，平臺(tái)沒有給出公開理由就封禁了賬號(hào)，直到最近解封。事件發(fā)酵，多位退役的女運(yùn)動(dòng)員也被質(zhì)疑擦邊。前中國(guó)擊劍運(yùn)動(dòng)員秦雪，因穿著清涼、展現(xiàn)身材的視頻被網(wǎng)友質(zhì)疑，而現(xiàn)在她的賬號(hào)已設(shè)私密。前游泳冠軍劉湘，也因穿著性感被質(zhì)疑，氣得她發(fā)長(zhǎng)文回應(yīng)：“游泳不穿泳衣，難道穿棉褲羽絨服嗎？”

擦邊一詞，是乒乓球項(xiàng)目中的術(shù)語(yǔ)“擦邊球”演變而來(lái)，特指球打在球臺(tái)的邊緣。比賽中，球打在球臺(tái)上檐判分，球打在球臺(tái)下檐無(wú)法判分，都叫擦邊球。演變之后，擦邊特指生活中鉆空子現(xiàn)象，互聯(lián)網(wǎng)上衣著暴露、肢體挑逗等低俗現(xiàn)象，含有貶義。

擦邊野史：自由還是犯規(guī)

從歷史進(jìn)程來(lái)看，擦邊不只是試探道德的“邊”，也在自由和犯規(guī)的模糊地帶探索。

1979年，《生活的顫音》首次出現(xiàn)接吻鏡頭，鄧麗君的《甜蜜蜜》唱響大陸，畫家袁運(yùn)生在首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)T1航站樓壁畫中，繪制了三位裸浴的少女形象。在改革開放浪潮下，電影圈、音樂圈、藝術(shù)圈仿佛都在試探開放的邊界。

接吻鏡頭打破傳統(tǒng)觀念束縛，《甜蜜蜜》歌詞被指“靡靡之音”，而袁運(yùn)生的壁畫則是中國(guó)藝術(shù)界第一次在公共場(chǎng)合出現(xiàn)人體，這一樁樁被打上“擦邊”標(biāo)簽的事件，用后人的視角來(lái)看，卻同時(shí)推動(dòng)了文藝圈藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，亦引發(fā)人們對(duì)創(chuàng)作自由和社會(huì)道德規(guī)范的思考。

鄧麗君專輯封面 圖源網(wǎng)絡(luò)

噪音背后，還有浪花。首都機(jī)場(chǎng)的壁畫，名叫《潑水節(jié)——生命的贊歌》，描繪的是傣族的潑水節(jié)活動(dòng)：擔(dān)水、分水、潑水、跳舞、沐浴、求偶，體現(xiàn)了一種民族交流融合的情緒。而紅遍大街的《甜蜜蜜》，其歌詞曲譜取自印度尼西亞的民謠，對(duì)國(guó)際化音樂的文化借鑒和融合，正體現(xiàn)了改革開放進(jìn)程中大眾逐漸拓寬的國(guó)際視野。電影圈也一樣，如今吻戲司空見慣，演員甚至直播與觀眾交流吻戲是怎么拍的，為什么這么拍。如果沒有當(dāng)年那些試探性的一步，不會(huì)有現(xiàn)在的場(chǎng)面。

在歷史上的一些關(guān)鍵時(shí)刻，擦邊是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和權(quán)威的存在。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)“擦邊”現(xiàn)象發(fā)出單一指控，會(huì)不會(huì)也像45年前那些批判的聲音一樣，在很多年以后被后人覺得荒誕？

從后人視角看待歷史的“擦邊”，每一步都是改革者的試探。而他們這么努力是為了什么？

或許是為了某種自由。

要明白這之間的關(guān)系，或許去看看某些中東女性的著裝，以及女性為此做出的種種反抗，就明白了：

中東女性的著裝

伊朗女大學(xué)生為表示反抗，只穿內(nèi)衣在校園行走

從歷史角度來(lái)看，擦邊野史更像是一部思想解放史。改革者每一步的試探，都構(gòu)建成了我們現(xiàn)在這個(gè)豐富、向上、有活力的現(xiàn)代社會(huì)。當(dāng)下社會(huì)，很多理所當(dāng)然的東西，離不開當(dāng)年的離經(jīng)叛道。

人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上拿起放大鏡，不斷擴(kuò)大“鑒擦”時(shí)，那些曾經(jīng)努力拓展的邊界，是否正在縮小？

著名法學(xué)教授羅翔在談?wù)摗安吝叺退走`法嗎”這期視頻里曾說(shuō)：“自己做不到的事情不要強(qiáng)求別人。當(dāng)然，自己能夠做到的事情，也不要認(rèn)為每個(gè)人都有你所擁有的條件和機(jī)遇……很多時(shí)候，一個(gè)人之所以能夠攀登道德高峰，往往只是出于幸運(yùn)，是命運(yùn)所賦予的幸運(yùn)的福分。”

鑒擦的標(biāo)準(zhǔn)在哪里？誰(shuí)來(lái)定？

擦邊的不正當(dāng)性

當(dāng)然，擦邊行為的正當(dāng)性值得被懷疑。

首先，擦邊的內(nèi)容從根本上來(lái)看，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)沒有作出智力、藝術(shù)、文化上的貢獻(xiàn)，無(wú)助于人的發(fā)展，也無(wú)助于社會(huì)中人力資本的提升。

人力資本理論（Human Capital Theory），最早起源于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，由20世紀(jì)60年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立。該理論認(rèn)為，人力資本是體現(xiàn)在人身上的資本，即對(duì)生產(chǎn)者進(jìn)行教育、職業(yè)培訓(xùn)等支出及其在接受教育時(shí)的機(jī)會(huì)成本等的總和，表現(xiàn)為蘊(yùn)含于人身上的各種生產(chǎn)知識(shí)、勞動(dòng)與管理技能以及健康素質(zhì)的存量總和。

人力資本，尤其是近年提倡的創(chuàng)新型人力資本，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中最具活力的要素，也是最為稀缺的高端生產(chǎn)因素。從人的發(fā)展和社會(huì)的人力資本提升來(lái)看，“擦邊”內(nèi)容是低價(jià)值的。

更讓人擔(dān)憂的是，擦邊是否會(huì)帶來(lái)進(jìn)一步的剝削。

Lisa瘋馬秀事件曾引發(fā)爭(zhēng)議。當(dāng)一個(gè)以“自信”和“女性權(quán)力”著稱的國(guó)際女偶像選擇走向男凝結(jié)構(gòu)下的過(guò)時(shí)產(chǎn)物——脫衣舞舞臺(tái)，一部分女性感到被冒犯。Instagram上的數(shù)億粉絲很快將她的個(gè)人選擇變成了一個(gè)事件：取得如此成就的女偶像本應(yīng)表現(xiàn)出更大的女性權(quán)力，但她仍然選擇取悅男性的目光。這將在象征性層面上加劇對(duì)女性身體的父權(quán)剝削和性客體化。

LIsa瘋馬秀宣傳照 圖源 | Instagram

另一部分人強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)人的選擇和權(quán)利，尊重女性的美麗和脫衣舞表演的藝術(shù)性。

關(guān)于是自由還是剝削的爭(zhēng)論，20世紀(jì)80年代，發(fā)生了一場(chǎng)大規(guī)模的“性辯論”，以1982年的“巴納德會(huì)議”為節(jié)點(diǎn)，“色情問題”是會(huì)議的焦點(diǎn)之一。美國(guó)Katherine A. MacKinnon和Andrea Dworkin合著的《反色情制品的民權(quán)法案》（1980）法令中，提供了一個(gè)有影響力的色情定義：“通過(guò)圖片和文字，以露骨的方式描繪女性的性從屬地位?！?/p>

法令認(rèn)為，這樣的色情作品是對(duì)女性公民權(quán)利的侵犯。美國(guó)各地一直推動(dòng)該法案的立法，并圍繞法案的文本展開討論。

“擦邊”宇宙正在擴(kuò)張

在當(dāng)下，“擦邊”行為其實(shí)不只是一小部分人，年輕人、中年人、甚至是商業(yè)品牌都在通過(guò)擦邊獲取流量，一個(gè)巨大的“擦邊”宇宙正在蘊(yùn)釀。

小紅書博主@李大志失了志發(fā)布了一篇帖子，宣布自己即將“下海”從事擦邊職業(yè)。這篇帖子迅速吸引了大量關(guān)注，一周內(nèi)漲粉1萬(wàn)，點(diǎn)贊2.2萬(wàn)。這種高學(xué)歷男性“下?！钡默F(xiàn)象并非個(gè)例，近年來(lái)還有逐漸增多的趨勢(shì)。

小紅書上，“985、男大、擦邊”三大流量詞，組合成爆款帖子。擦邊在這些帖子里，好像倒成了件光榮的事，甚至還有人高呼“2024還不會(huì)擦邊，快來(lái)學(xué)”，直接出擦邊教學(xué)。

男大小紅書博主擦邊 圖源網(wǎng)絡(luò)

今年4月，小紅書上有個(gè)律師吐槽自己掙得實(shí)在太少，一個(gè)名為“是小冰心啊”留言：“去做擦邊直播吧”，稱自己律師收入月入5000元，直播收入2萬(wàn)元左右，“沒有直播，我在上?；畈幌氯ァ?，結(jié)果引發(fā)了巨大的輿論沖突。有人甚至跑去有關(guān)部門舉報(bào)，說(shuō)她身為律師搞“擦邊直播”，有損律師群體的專業(yè)形象，造成負(fù)面的社會(huì)影響。后來(lái)她的律所主任都向她施壓，要她刪除發(fā)布到網(wǎng)上的那些視頻。

這名律師哭著公開道歉，說(shuō)自己是開玩笑的，自己其實(shí)沒有去做擦邊直播。事實(shí)上，她的視頻純屬是封面和開頭前幾秒是跳舞片段（還是非常不擦邊的那種），接著就是嚴(yán)肅的普法節(jié)目。

椰樹牌專業(yè)擦邊30年。從2022年開通抖音直播間開始，椰樹牌從廣告詞、包裝、男模，每一個(gè)元素都吵鬧地叫嚷著：“人民，有俗的權(quán)利?！痹谀心Ｊ状伍_啟直播那天，椰樹的抖音直播間主推火箭瓶礦泉水、下火茶、“椰樹塔”椰子油等產(chǎn)品。男模們笑得燦爛、扭得熱烈，引來(lái)了9.3萬(wàn)人次觀看，但銷售額卻停留在1000元。

椰樹男主播擦邊 圖源網(wǎng)絡(luò)

王小波在《花剌子模信使問題》提到，我們不應(yīng)該不解決問題而解決提出問題的人。同理，反思的責(zé)任，不應(yīng)該只落在某個(gè)“擦邊”個(gè)體身上，它屬于我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)里生活的全體人。

追問個(gè)體為什么擦邊毫無(wú)意義。

真正該反思的是，到底哪里出現(xiàn)問題，青年人為什么不能憑本事吃飯，要走向所謂的“擦邊”。

《娛樂至死》折射了美國(guó)保守、拜金、物欲縱橫的20世紀(jì)末時(shí)期。從70年代開始，兩次石油危機(jī)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)“滯脹”現(xiàn)象，對(duì)于貧困階層來(lái)說(shuō)，食品和能源等必需品漸漸成為負(fù)擔(dān)不起的消費(fèi)品，失業(yè)率也伴隨經(jīng)濟(jì)的蕭條低迷而日益增長(zhǎng)，社會(huì)氛圍中彌漫著沒落與沉淪的悲觀論斷，恐懼、不安、憤怒充斥于工人階層和貧困階層內(nèi)部。

資本精英齊聚一堂，最終出了個(gè)奶頭樂理論——認(rèn)為可以給80%的被邊緣者一個(gè)“奶頭”，讓他們心安理得接受被拋棄的命運(yùn)，以此避免與20%的人發(fā)生沖突 。

擦邊正在充當(dāng)新的“奶頭樂”角色。

參考資料：

Stanford Encyclopedia of Philosophy:Pornography and Censorship.

常識(shí)和洞見：中國(guó)“擦邊”簡(jiǎn)史。

深焦：保守、拜金、物欲橫流，看二十世紀(jì)末的美國(guó)如何娛樂至死。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)：從人口資源大國(guó)邁向人力資本強(qiáng)國(guó)。

撰文 | Canamy 國(guó)佳佳

編輯 | 袁子奇 國(guó)佳佳

排版 | 韓書敏

題圖來(lái)源 | Instagram

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