三、天地人神

展現(xiàn)三星堆精美絕倫的文物群體，寫照古蜀先民的精神世界。

二樓這個展廳有諸多神奇的文物，從祭山圖玉璋，到網(wǎng)格狀器，到拼接組合各坑的神奇祭壇、青銅鳥足曲身頂尊神像，還有那高聳的神樹，是人類神奇的想象力的展示現(xiàn)場。

重點文物有：

1、祭山圖玉璋

禁出文物，長54.2厘米，寬8.8厘米，厚0.8厘米，1986年出土于2號坑。

玉璋兩面陰刻相同的圖案，圖案分上下兩組，正反相對呈對稱布局，每組紋飾包含山陵、牙璋、云雷紋和兩排作祭祀狀的人像。

推測該圖像是隆重的祭祀場景，即所謂的“山陵之祭”。

2、青銅龜背形網(wǎng)格狀器

整體呈長方形，有兩個長方形銅框架，內(nèi)接網(wǎng)格狀銅條，中間夾著一塊橢圓形的玉石。銅框的四角各伸出一個龍頭，有兩個龍頭脫落在坑中，剩下的兩個龍頭扭向同一方向，不對稱構(gòu)型，很是怪異。銅框外側(cè)有兩條殘存的銅飄帶，應(yīng)是固定兩個銅框用的。

青銅網(wǎng)格框及玉石的表面都有大量紡織物殘余，古蜀人拿絲綢將其包起來，可想其珍貴。

這樣的器型僅此一見，很難確定其用途，但有一點可以確定，玉石上并沒有點畫，和“河圖洛書”沒啥關(guān)系。

3、青銅騎獸頂尊人像（研究性復(fù)原）

青銅騎獸頂尊人像是由兩部分構(gòu)成，一個是青銅神獸，一個是青銅頂尊跪坐人像。

三星堆8號坑出土的青銅神獸四肢伏地，昂首挺胸，頭頂上站立著一個殘缺的立人。

3號坑則出土了頂尊跪坐人像，人像為跪姿，雙手虛握，頭頂尊。

這些銅器出土后用三維掃描，收集其數(shù)據(jù)，然后可以進行虛擬圖像的拼合，能更好的保護文物，提高比對效率。

專家發(fā)現(xiàn)神獸尾巴部分有兩個凸起，正好契合頂尊跪坐人像的底部，兩者可以跨坑拼接。

拼合之后的研究性復(fù)原場景讓人再次驚嘆于古蜀人的想象力，也從側(cè)面證明了3號坑和8號坑是同一時間掩埋的。

4、青銅神壇

又是一件跨坑組合的神奇的祭壇。

從下向上看，有8號坑出土的鏤空基臺，上有13個小型青銅人像，其中四位力士，跪在臺座上，扛起了一個井架杠，再上則是青銅神獸，神獸背上有跪坐人像。

再上則是3號坑出土的青銅頂壇人像。一人手托山形座，座中有一個“飛人”，或許代表著已經(jīng)進入天界，山形座上是四根細體觚。山形座上還有一位青銅持鳥立人像。

再上則是一個圓盤，圓盤上有四個喇叭座，每個做上都是一個頂尊跪坐人像，頂尊跪坐人像出土于7號坑和2號坑。

有學(xué)者認為：三星堆是一個“神權(quán)國家”，他們以青銅神壇和雕像禮器為理想形式，以大型神廟為中心場所，以各種祭祀坑為最終結(jié)果，共同構(gòu)成其祭祀活動的基本框架。“壇、廟、坑”就是三星堆神權(quán)古國文明的一套典型“組合”。“神權(quán)國家”是三星堆文化神奇面貌的主要內(nèi)因，“過度消耗”是三星堆快速衰亡并形成大型祭祀坑的根本原因。

三星堆“天地人神”展廳中的神奇文物太多，只好再分成兩期，未完待續(xù)。