盛唐詩(shī)壇/開(kāi)天小名家祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

林表明霽色，城中增暮寒。

01

在《舊唐書》《新唐書》都沒(méi)有留下姓名的祖詠，卻因?yàn)橐黄紙?chǎng)作文上了中古文史“頭條”。

熟悉科舉史的朋友都知道，大唐王朝的考試命題詩(shī)作，不光限定題意，而且用韻和長(zhǎng)度也都是限定的，一般都會(huì)要求寫六韻十二句的五律。可到了祖詠這里，好家伙，就四句了事。問(wèn)他為什么，理由是意境到位不能再寫了。

為他千古留名的作品，就是這首《終南望余雪》。

《終南望余雪》

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

林表明霽色，城中增暮寒。

這則典故最早的記載見(jiàn)于北宋錢易編撰之《南部新書》：“祖詠試《雪霽望終南》詩(shī)，限六十字，至四句，納主司，詰之，對(duì)曰‘意盡’”。雖然典故的細(xì)節(jié)經(jīng)不起推敲，但錢易是五代十國(guó)吳越國(guó)第四任君主錢倧的兒子，生活在北宋真宗時(shí)期，距離開(kāi)元時(shí)代200多年，故事的真實(shí)性應(yīng)該還是靠得牢的。

02

且不論傳說(shuō)的真假，這為祖詠惹來(lái)評(píng)說(shuō)紛紛的二十個(gè)字，確實(shí)可圈可點(diǎn)。

清初詩(shī)評(píng)家王士禎甚至將祖詠的這首《終南望余雪》和陶淵明的“傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔”，以及王維的“灑空深巷靜，積素廣庭寬”并列，稱為古今詠雪的“最佳”。

綿延200多公里的終南山橫亙于長(zhǎng)安之南，從長(zhǎng)安城遙望終南山，看到的是它的“陰嶺”，所以祖詠起句就題“終南陰嶺秀”。他說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，終南山的北坡一片清麗，積雪皚皚若飄浮于云端。林梢被初晴的陽(yáng)光映照得分外透明，為暮色中的長(zhǎng)安城增添了陣陣寒氣。

即沒(méi)有有司既定的祥瑞和謳歌，也不僅僅是清新淡雅的白描筆調(diào)，卻是筆筆省凈、句句簡(jiǎn)練，如雕版木畫一般，不討喜，不敷色，自有風(fēng)骨。

03

在開(kāi)元年間的科舉史上，祖詠還留下了更加濃墨重彩的另一筆。據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二十祖詠條記載：開(kāi)元中，進(jìn)士唱第尚書省，落第者至省門散去。詠吟曰“落去他，兩兩三三戴帽子。日暮祖侯吟一聲，長(zhǎng)安竹柏皆枯死”。

自己躊躇滿志之時(shí)還不忘踩別人幾腳，這已然不是為人“輕狂”了，甚至可以說(shuō)是人品低劣了。細(xì)想想，這一則典故更可能是“江湖謠傳”，但說(shuō)到底也是因?yàn)樽嬖仦槿溯p薄猖狂，才會(huì)被人安上如此刻薄的人設(shè)。

像祖詠這樣渾身長(zhǎng)刺的人，注定是當(dāng)不成大唐王朝的螺絲釘?shù)摹?/p>

目前可以明確的是祖詠是開(kāi)元十二年中的進(jìn)士，至于及第后被授予什么官職，史冊(cè)上沒(méi)有只言片語(yǔ)。從祖詠詩(shī)作《長(zhǎng)樂(lè)驛留別盧象裴總》一詩(shī)中的“謫宦我難任”之句來(lái)看，祖詠應(yīng)該是有過(guò)短暫的京都任職經(jīng)歷而后被貶外任的。至于職務(wù)是不是如后世所說(shuō)“為張說(shuō)賞識(shí)，薦為駕部員外郎”，個(gè)人認(rèn)為大概率是謬誤。

一方面，駕部員外郎隸屬兵部，官階為從六品上，主要職責(zé)是負(fù)責(zé)車馬調(diào)配工作，以唐朝慣例來(lái)看，剛剛登第的年輕人起步如此之高，極度不合理。

另一方面，從盛唐另一詩(shī)人王翰的履歷來(lái)看，此君恃才傲物家資豐盛，于景云元年（710）中進(jìn)士，曾任昌樂(lè)縣尉，后在張說(shuō)的引薦下入京為官，從秘書正字一路升遷至駕部員外。張說(shuō)被貶后，王翰也遭受牽連被外放任汝州長(zhǎng)史，而王翰在汝州任上與祖詠交好，因此謬傳可能性極大。

04

在開(kāi)元盛世的詩(shī)歌舞臺(tái)上，祖詠的亮相是如此濃墨重彩。當(dāng)看客們翹首以待接下來(lái)的精彩戲碼之時(shí)，祖詠卻返身收拾起了人生的包袱，黯然離場(chǎng)，回到汝河岸邊，以漁樵自終。

從此以后，祖詠便被刻上了“剪刻省凈”的隱逸符號(hào)。

詩(shī)評(píng)家們說(shuō)他的詩(shī)作多狀景詠物，宣揚(yáng)隱逸生活，甚至因?yàn)樗c王維的深厚友誼，便以“物以類聚，人以群分”之由，認(rèn)為他的作品也帶有詩(shī)中有畫的色彩，而將他歸入到隱逸田園一派。

05

祖詠的作品中確實(shí)有大比例的歸隱之作，如著名的《汝墳別業(yè)》《蘇氏別業(yè)》《田家即事》《歸汝墳山莊留別盧象》等等，其中的“山中無(wú)外事，樵唱有時(shí)聞”（《汝墳別業(yè)》），“寥寥人境外，閑坐聽(tīng)春禽”（《蘇氏別業(yè)》），“對(duì)酒雞黍熟，閉門風(fēng)雪時(shí)”（《歸汝墳山莊留別盧象》），“稼穡豈云倦，桑麻今正繁”（《田家即事》）等句，也確實(shí)像那么一回事。

可在這些作品里，更多的卻是令人不能忽視的不平之鳴。“失路農(nóng)為業(yè)，移家到妝墳”（《汝墳別業(yè)》），“故情君且足，謫宦我難任”（《長(zhǎng)樂(lè)驛留別盧象裴總》），“滄江一身客，獻(xiàn)賦空十年”（《送丘為下第》）。他是因?yàn)椴桓视凇敝喕隆?，“失路”于仕途，不得已而回歸山林。

這樣的憤世嫉俗，在同樣因?yàn)椤笆贰倍木恿耸甑暮糜淹蹙S身上，可是從不曾見(jiàn)的。同樣是雞黍林泉之田家語(yǔ)，我們?cè)谕蹙S的作品中，品讀到的是順其自然和甘之如飴的恬淡，而在祖詠這里，更多的卻是鋒芒暗露和無(wú)法掩飾的不甘。

所以，詩(shī)評(píng)家們才會(huì)說(shuō)祖詠的詩(shī)歌既有陶淵明的恬淡自然，又有杜甫的憤世嫉俗。在詩(shī)才濟(jì)濟(jì)一堂的開(kāi)元朝前期，這樣的祖詠，確實(shí)獨(dú)樹一幟。

06

《望薊門》

燕臺(tái)一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。

萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。

沙場(chǎng)烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。

少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。

一首《望薊門》也是祖詠的名作，也是他36首存世作品里唯一的一首邊塞。這應(yīng)當(dāng)是祖詠漫游北境時(shí)的詠懷之作，萬(wàn)里積雪籠罩著冷冽的寒光，邊塞曙光映照著飄動(dòng)的旌旗，戰(zhàn)場(chǎng)上連天的烽火遮掩了邊塞明月的皎潔之光。他登上高臺(tái)，遠(yuǎn)眺著被南渤海北云山拱衛(wèi)著的薊門城，凌貫了千古的烽火就在那一剎那點(diǎn)燃了埋藏已久的激情，也吟唱出了他最真實(shí)的心聲。

可惜，終不得志。

07

祖詠不光詩(shī)作不豐，后世詩(shī)名也不顯。但在他的時(shí)代，還是極有存在感的?，F(xiàn)存《國(guó)秀集》《又玄集》《玉臺(tái)后集》《河岳英靈集》《極玄集》《才調(diào)集》等六個(gè)唐人選唐詩(shī)選本中，都選錄了祖詠的詩(shī)歌，可見(jiàn)祖詠在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇地位。

草草收?qǐng)龅娜松?，著?shí)讓人遺憾。

遺憾歸遺憾。

我們又不得不承認(rèn)，這樣的人生才是生活的本來(lái)面貌，才是常俗，才是我們每個(gè)人不想妥協(xié)但又不得不妥協(xié)之所在。