拉斯·卡薩斯是西班牙史上飽受爭(zhēng)議的人，有人說(shuō)他是強(qiáng)盜團(tuán)伙中的圣徒，也有人罵他是“西班牙的叛徒”。為什么呢？因?yàn)檫@哥們身為殖民者，卻不愛殺人放火，天天嚷嚷著保護(hù)印第安人。

卡薩斯生活在15世紀(jì)，一個(gè)新舊交替的時(shí)代。1402年，北元坤帖木兒汗被殺，黃金家族在蒙古的統(tǒng)治宣告結(jié)束；1415年，葡萄牙航海家亨利攻占了摩洛哥的休達(dá)，拉開了大航海時(shí)代的序幕；1453年，拜占庭末代皇帝君士坦丁十一世殉國(guó)，漫長(zhǎng)的中世紀(jì)迎來(lái)了終結(jié)。

在這樣新舊交替的世界里。1484年，卡薩斯呱呱墜地，生在了世界“新”的一端——西班牙。不久的將來(lái)，這個(gè)伊比利亞小國(guó)將稱霸世界，建立一個(gè)號(hào)稱“日不落”的帝國(guó)。

卡薩斯父親是位商人，家里祖祖輩輩都是基督徒。小卡薩斯聰明伶俐，經(jīng)常到家鄉(xiāng)塞維利亞周邊的巴羅斯港玩耍。如果一直這樣下去，他的人生會(huì)很平常。但命運(yùn)無(wú)常，卡薩斯九歲那年，一個(gè)人的到來(lái)，不僅改變了他的命運(yùn)，也改變了整個(gè)西班牙的命運(yùn)。

3月15日，巴羅斯港被圍得水泄不通，據(jù)說(shuō)有位航海家從大西洋歸來(lái)?？ㄋ_斯擠進(jìn)人群，望見航海家一頭白發(fā)，神色疲憊，好像沒什么特別。直到他一字一頓地說(shuō)出：“我，哥倫布，發(fā)現(xiàn)了通往印度的新航路！”人們才像炸了鍋一樣歡呼，“天吶，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新航路”，消息像乘風(fēng)般傳遍了整個(gè)西班牙，人們都記住了克里斯托弗·哥倫布，卡薩斯也不例外。

沒多久，卡薩斯的父親就受到鼓舞，報(bào)名成為哥倫布第二次航行的船員。1498年，卡薩斯的父親歸來(lái)，帶回了一個(gè)印第安男孩做仆人。這是卡薩斯第一次見到印第安人——皮膚顏色很深，神情猶豫又驚慌。不過(guò)，印第安人并不是怪物，和西班牙人沒有什么不同。當(dāng)時(shí)的卡薩斯，絕對(duì)想不到自己的人生會(huì)和這個(gè)民族有什么聯(lián)系。

1500年，卡薩斯已經(jīng)16歲，他來(lái)到薩拉曼卡大學(xué)學(xué)習(xí)，這座古老的大學(xué)是西班牙人文主義的中心，教師們暢所欲言，高談戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，質(zhì)疑殖民事業(yè)的合法性，并談到了“平等”的思想。少年的卡薩斯，并不能一一理解這些復(fù)雜的概念，但人文思潮還是浸潤(rùn)了他的心靈，為他埋下了一顆善良的種子。

時(shí)間一轉(zhuǎn)來(lái)到1502年，卡薩斯成年了。當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)知道，哥倫布發(fā)現(xiàn)的土地，并不是“印度”，而是一片從未標(biāo)注的土地——美洲。不過(guò)，這片土地一樣有無(wú)數(shù)的機(jī)遇和財(cái)富?？ㄋ_斯像很多西班牙人一樣，也禁不住誘惑，想親自去看看。他報(bào)名成為了奧多萬(wàn)探險(xiǎn)隊(duì)的一員，在碧波萬(wàn)里的大西洋上，心潮如浪花般澎湃。

幾個(gè)月后，卡薩斯如愿來(lái)到了6000公里外的“西班牙島”（海地島）。據(jù)說(shuō)當(dāng)年哥倫布到來(lái)時(shí)，這座島上有300萬(wàn)印第安人。不過(guò)九年過(guò)去，這里已經(jīng)物是人非，不復(fù)當(dāng)年繁榮。不管怎么說(shuō)，印第安人變少了，無(wú)主的土地就變多了，對(duì)他們這些殖民者是好事。

就這樣，18歲的卡薩斯，成為了西班牙島上一名“監(jiān)護(hù)領(lǐng)主”，擁有了錫瓦奧（多米尼加北部）的一片土地和一些奴隸，跨入了統(tǒng)治階級(jí)的行列。幾個(gè)月前還是塞維利亞的毛頭小子，一轉(zhuǎn)眼就成了錫瓦奧的大人物。

卡薩斯興奮極了，他現(xiàn)在有自己的“小王國(guó)”，能行使生殺大權(quán)。在歐洲老家，這可是貴族老爺們才有的威風(fēng)。1510年，卡薩斯又受到西班牙島主教的賞識(shí)，成為一名教士，真是年輕有為，榮耀至極。

時(shí)間來(lái)到9月，榮耀的歲月迎來(lái)了一個(gè)插曲。一批多明我會(huì)修士光臨了西班牙島，這幫人很奇怪，不像其他人一樣下船就要黃金，而是下船就要布道。為首的蒙特西諾斯神父，還扯什么大家都有“罪”，他演講道：

“告訴我，你們憑什么公平和正義來(lái)使你們用如此殘酷和可怕的奴隸制來(lái)對(duì)待這些印第安人？你們憑什么公平使你們對(duì)這些性情溫和、愛好和平的人們進(jìn)行如此可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，你們殺害了無(wú)數(shù)的印第安人，哪里容得下你們這些前所未聞的殺人犯？...難道他們不是人嗎？他們沒有理性的靈魂嗎？你們不能愛他們像愛你們自己一樣嗎？你們是如何在這如此嚴(yán)重的冷漠與麻木中生活的？”

——蒙特西諾斯的呼聲

看著神父說(shuō)個(gè)不停，在場(chǎng)的人都很煩躁。殖民者們心想，老子們費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到美洲，就是為了搶錢搶地盤。書呆子講兩句“愛與和平”，就想擋老子們的財(cái)路？趕緊哪涼快哪待著去！大家合計(jì)了一下，聯(lián)名向西班牙國(guó)王告狀，迫使蒙特西諾斯不得不回鄉(xiāng)述職。卡薩斯也在場(chǎng)，他可能覺得這老頭兒說(shuō)得有些道理，但并不足以澆滅他建功立業(yè)的熱情。

1513年，卡薩斯跟隨古巴總督前往鎮(zhèn)壓印第安人。在哈土依大屠殺中，他親眼目睹了成千上萬(wàn)的土著，倒在屠刀之下。這使他深刻認(rèn)識(shí)了殖民運(yùn)動(dòng)的血腥性，不由回想起蒙特西諾斯神父的布道。屠殺結(jié)束后，卡薩斯雖然獲得了“戰(zhàn)利品”——西恩富戈斯（古巴中部）的富饒領(lǐng)地，但卻陷入深深的愧疚與自責(zé)之中。很快，西班牙針對(duì)泰諾人的屠殺，徹底擊破了他的底線，他在日記中寫道：

“我從來(lái)沒有見過(guò)，也沒有想象過(guò)這么大規(guī)模的殘酷現(xiàn)象。在西班牙殖民主義的蹂躪下，這個(gè)原本充滿生機(jī)的島嶼變成了荒無(wú)人煙的地方。至于那些溫順的泰諾人，后來(lái)也完全絕種了，而那些相當(dāng)強(qiáng)悍的、勇敢捍衛(wèi)自己家園的加勒比人才有一些幸存下來(lái)?！?br/>

就那么一個(gè)瞬間，卡薩斯理解了蒙特西諾斯神父，理解了薩拉曼卡大學(xué)的老師。此后，經(jīng)過(guò)短暫的思想交鋒，他放棄了在美洲的一切，毅然回到西班牙，宣講印第安人遭受的災(zāi)難，主張停止殖民者的暴行。

卡薩斯歸國(guó)的事跡在西班牙廣為流傳，內(nèi)羅斯主教大受感動(dòng)，授予他“印第安人保護(hù)者”稱號(hào)。這使他有權(quán)向國(guó)王報(bào)告印第安人的情況，并能對(duì)印第安人出手相救，不受任何機(jī)構(gòu)轄制。

卡薩斯立刻要求覲見國(guó)王卡洛斯一世（查理五世）。在宮廷上，卡薩斯結(jié)合自己的所見所聞，痛斥西班牙人在美洲的暴行，提議廢除“委托監(jiān)護(hù)制”這個(gè)殘忍的奴隸制度?？ㄋ_斯還補(bǔ)充道，廢除“委托監(jiān)護(hù)制”后，可以通過(guò)和平的方式，在美洲建立“福音社會(huì)”，讓印第安人獲得工資，給他們的村莊建立醫(yī)院和教堂，完全杜絕過(guò)去那種人壓迫人、人奴役人的現(xiàn)象。把美洲建立成各種族和平相處的家園。

面對(duì)這么一大串計(jì)劃，國(guó)王笑而不語(yǔ)，說(shuō)愿意給300里格的土地讓他實(shí)驗(yàn)?？ㄋ_斯領(lǐng)命后，立即投入了對(duì)“福音社會(huì)”的建設(shè)。他先是自掏腰包招募了200名農(nóng)民，又聯(lián)系了當(dāng)?shù)匚瘑T會(huì)，要求提供一年的生活費(fèi)。

正在他躊躇滿志，準(zhǔn)備登船的時(shí)候，噩耗傳來(lái)。國(guó)王許諾的土地已經(jīng)被賣掉，當(dāng)?shù)匚瘑T會(huì)明確表明不會(huì)給卡薩斯一伙提供經(jīng)費(fèi)。最終，卡薩斯“福音社會(huì)”不得不宣告破產(chǎn)。

卡薩斯是個(gè)不服輸?shù)娜?，他很快修改?jì)劃，再次覲見國(guó)王。這次他不再要求土地和農(nóng)民，只要50名傳教士進(jìn)入庫(kù)馬納（委內(nèi)瑞拉東部），建立一個(gè)“福音政府”。然后領(lǐng)導(dǎo)印第安人勞動(dòng)，建立“公序良俗”，自愿皈依基督教。按照計(jì)劃，不用幾年，就能改變過(guò)去野蠻的殖民方式。

看著卡薩斯滔滔不絕，國(guó)王笑而不語(yǔ)，批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求，但一分錢不給?？ㄋ_斯沒被難倒，他從表哥那借了一大筆錢，帶領(lǐng)教士們毅然前往了美洲。

庫(kù)馬納的情況很復(fù)雜。由于殖民者的殺戮，當(dāng)?shù)赜〉诎踩藢?duì)西班牙人抱有很深的敵意?？ㄋ_斯的隊(duì)伍剛到，就遭遇了土著襲擊，一名教士不幸喪命?？ㄋ_斯臨危不亂，竭力向印第安人表達(dá)和平與友善。

經(jīng)過(guò)好一番折騰，卡薩斯才博取了印第安人的信任。但好景不長(zhǎng)，沒過(guò)多久，西班牙駐軍襲擊了當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩恕Ｍ林鴤內(nèi)呵榧^，錯(cuò)把卡薩斯當(dāng)成了罪魁禍?zhǔn)?，他們焚燒了“福音政府”的修道院，殺死了兩名傳教士，剩下了傳教士被嚇得魂飛魄散，紛紛逃回了西班牙島。卡薩斯自己也差點(diǎn)喪命，計(jì)劃再次以失敗告終。

這次失敗后，卡薩斯的威信一落千丈，傳教士們也紛紛離他而去。在這個(gè)緊要關(guān)頭，多明我會(huì)向卡薩斯伸出了援助之手。1523年，卡薩斯成為了一名多明我會(huì)會(huì)士，繼承了蒙特西諾斯的衣缽。之后的年月里，卡薩斯開始在美洲各地收集材料，為控訴暴行積累證據(jù)。

1537年-1539年，卡薩斯再次嘗試在危地馬拉地區(qū)進(jìn)行“和平殖民”實(shí)驗(yàn)，第三次以失敗告終。1540年，他回到西班牙，將之前收集的材料寫成《西印度毀滅述略》一書，親自呈給國(guó)王閱讀。

“西班牙人殺人不分老幼（本段有刪節(jié)）。.......由于西班牙人殺人如麻，致使原來(lái)生活在西班牙島上的300萬(wàn)土著，現(xiàn)在只剩下200人，12年來(lái)在上述450里格的土地上，西班牙人用刀砍、矛刺、火燒等手段共殺戮了400萬(wàn)印第安男女?！?/p>

“西班牙人在尼加拉瓜一共抓走50萬(wàn)名和我們一樣本應(yīng)享有自由的印第安人，全都把他們變成了奴隸。由于印第安人發(fā)動(dòng)的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)和進(jìn)行的可怕掠奪，又使五、六十萬(wàn)死于非命。直到目前，西班牙人也從未停止他們的屠殺?！?/p>

讀了這樣觸目驚心的文字，即使是久經(jīng)殺伐的君王也不寒而栗。1542年，卡洛斯一世頒布《新法》，宣布承認(rèn)印第安人為自由民，并批準(zhǔn)卡薩斯去落實(shí)《新法》的實(shí)施。1544年，卡薩斯不顧年邁的身軀前往墨西哥，散發(fā)宣傳手冊(cè)，開展解放印第安人活動(dòng)。當(dāng)?shù)氐闹趁裾呷缬鑫辽瘢娂姛龤謨?cè)、咒罵卡薩斯，并派人埋伏刺殺他。

困難嚇不倒卡薩斯，他繼續(xù)堅(jiān)持《新法》的落實(shí)，從領(lǐng)主手中帶走印第安人。殖民者們氣壞了，聯(lián)名在國(guó)王面前告狀。在巨大的壓力下，卡洛斯一世聽信了讒言，緊急叫停了《新法》，并強(qiáng)令卡薩斯回國(guó)。1547年，卡薩斯最后一次回到西班牙，再也沒能回到美洲大陸。

老年的卡薩斯，依然為印第安人的權(quán)益奔走，向國(guó)王表達(dá)意愿。在他的不懈努力下，國(guó)王終于頒布法令。廢除奴隸制，縮小委托監(jiān)護(hù)的范圍。然而，這次法令依然遇到了執(zhí)行難的問題。西班牙需要美洲的金銀來(lái)支付歐陸戰(zhàn)爭(zhēng)的軍費(fèi)，而美洲的金銀開采依賴這些奴隸主和奴隸。理想在現(xiàn)實(shí)面前總是碰壁，自由之路，總是任重而道遠(yuǎn)。

隨著年齡增大，卡薩斯開始把精力轉(zhuǎn)向編篡歷史，寄希望書籍傳播自己的思想，讓后來(lái)者完成未竟的事業(yè)。1566年7月18日，拉斯·卡薩斯戰(zhàn)斗到了最后一刻，在歿前的病榻上，他還給教皇庇護(hù)五世寫信，懇請(qǐng)動(dòng)用教法保護(hù)印第安人。

三個(gè)世紀(jì)后，1810年，一位叫伊達(dá)爾戈的神父在多洛雷斯（危地馬拉東北）聚集了上千名印第安人，演講道：“孩子們，你們?cè)敢獬蔀樽杂扇藛?？你們?cè)敢鈴奈靼嘌廊耸种袏Z回自己的土地嗎？”在他的號(hào)召下，印第安人拿起棍棒、砍刀做武器，拉開了墨西哥獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕，史稱“多洛雷斯的呼聲”。幾乎同時(shí)，美洲各地的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)也在如火如荼地展開。自由的呼聲響徹新大陸，王權(quán)應(yīng)聲隕落。

事實(shí)上，只要人們對(duì)公平、自由和尊嚴(yán)的理想不變，那么朝理想前進(jìn)的步伐就不會(huì)停止，先行者的努力也不會(huì)白費(fèi)。對(duì)卡薩斯來(lái)說(shuō)，只要他知道所堅(jiān)持的是真理與正義，那么暫時(shí)做一個(gè)強(qiáng)盜團(tuán)伙中的圣徒，一片罪惡大陸的傳教士，又何嘗不是一種孤勇呢？