我們現(xiàn)在繼續(xù)地討論下去，這個(gè)大火炬下面我們有雙向的五層蓮花，也就是有十層的蓮花。五層蓮花的表法，是指五種慈悲心。五種慈悲心我們以前已經(jīng)講過、討論過了，今天暫時(shí)不講了。如果有學(xué)員需要知道，可以來信詢問。

這里所呈現(xiàn)的五種慈悲心，一方面是呈現(xiàn)了顯態(tài)世界的五種慈悲心，另一方面是呈現(xiàn)了隱態(tài)世界的五種慈悲心。無論是顯態(tài)世界，還是隱態(tài)世界，這五種慈悲心都是融合在一起的。所以，這里有深刻的含意，這個(gè)深刻的含意，我們?cè)谝郧暗氖ッ荦堉v中已經(jīng)講過一部分。

這里包含著身、口、意的三密陀羅尼，大火炬表示了一個(gè)曼荼羅。無論是大火炬、曼荼羅、陀羅尼、五種慈悲心、圣密十法界、十三乘表法，在這里都有非常豐富的含意。

對(duì)這樣一個(gè)重要的曼荼羅，重要的會(huì)徽，帝師 武則天也把祂呈現(xiàn)在了洛陽大佛上。這一個(gè)曼荼羅也在明朝永樂年間，非常明顯地呈現(xiàn)在一個(gè)永樂年制的文物上，外形是火炬。

現(xiàn)在大家所看到的是體現(xiàn)剎末利磋大火炬的一個(gè)圣帽壺，圣帽壺是教相、事相相融的一個(gè)法器。
這個(gè)法器是我們中國漢傳密宗歷代圣祖以特定karma圣義授受的圖形，稱為神圣曼陀羅法幢灌頂法器。神圣曼陀羅法幢灌頂法器全稱為圣密宗古梵密金剛禪傳統(tǒng)密內(nèi)密教曼陀羅大法王帽型的金輪法幢釉里紅醍醐灌頂圣密壺。

這個(gè)圣密壺神奇的教相和事相，曾經(jīng)被香港儒釋道功德會(huì)會(huì)長(zhǎng)易道大道長(zhǎng)親自堪定和鑒證，鑒察這個(gè)能量，親自體驗(yàn)這個(gè)圣幢的光電效應(yīng)。

我們講的光電效應(yīng)，近似于我曾經(jīng)講過的我們國家的一位領(lǐng)導(dǎo)張主任親身實(shí)踐鑒證的時(shí)空倒流之變化。

而這位香港儒釋道功德會(huì)會(huì)長(zhǎng)易道大道長(zhǎng)來到Hobart，親自檢驗(yàn)了趙飛燕騰空的曼陀羅法幢。這一個(gè)曼陀羅法幢是瓷器做的。

有很多聽眾可能會(huì)問：你如果制作在銅器上不是更好嗎？因?yàn)樽鎳那嚆~器出現(xiàn)的更早。但是，歷代的圣祖、歷代的帝師認(rèn)為瓷器做的技術(shù)要求比青銅器高，所以瓷器不容易偽造，不容易仿制。而青銅器容易翻造，做成一個(gè)預(yù)先的模型，一次可以翻造出幾十個(gè)、幾百個(gè)的法器。瓷器就不一樣，它的火候要非常的準(zhǔn)。

而制作這個(gè)不僅是要火候非常的準(zhǔn)，還必須要遵照《Karman Surta》經(jīng)文所規(guī)定的教相程序，授受這個(gè)教法為醍醐灌頂，大家看到的這個(gè)就是醍醐灌頂?shù)墓囗攭亍?/p>

當(dāng)然，各個(gè)年代的醍醐灌頂壺是很不一樣的， 帝師武則天時(shí)期祂所設(shè)計(jì)的唐三彩醍醐灌頂壺有二個(gè)把手，而現(xiàn)在大家看到的這個(gè)醍醐灌頂壺只有一個(gè)把手。

這二個(gè)把手的意識(shí)概念是從何而來的呢？就是從那個(gè)時(shí)代的女孩子發(fā)型而來。我們可以設(shè)想 武則天帝師祂自已的發(fā)型，頭上是二個(gè)象把手一樣的圓環(huán)，高高地豎立在頭上，看上去很美麗、很尊貴。當(dāng)然祂這個(gè)美麗是體現(xiàn)著宇宙之美麗和宇宙之尊貴，宇宙規(guī)律的不可侵犯和至高無上。（待續(xù)）

（摘錄于2021年11月27日 薄伽梵 智及維摩詰宗師《佛法講座》)

圣密宗古梵密金剛禪傳統(tǒng)密內(nèi)密教曼陀羅大法王帽型的金輪法幢釉里紅醍醐灌頂圣密壺