在大圣寶 不空 三藏圣祖所譯的《般若波羅密多心經(jīng)》前面，加有〝摩訶〞梵音。
祂所翻譯之經(jīng)題的原文是︰
“摩訶缽啰般誐攘若播波啰啰弭蜜哆哆紇哩那野心素怛囕”
圣密行者、上師、長老們學(xué)習(xí)《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》，首要須明確的梵音是︰
〝摩訶〞。
〝摩訶〞梵文原意為大之意。但此〝大〞乃〝出世之大〞，非為世間之大。
此〝大〞，進一步引伸為〝世出世法〞之大。
大圣 釋迦牟尼佛
大法王圣密頌
無窮妙幻法性阿絲律耶
無垠法性佛阿達(dá)爾嘛佛
無量慈悲智慧極終善性
無數(shù)有情歡喜皈依圣樂
雖然，《大圣釋迦牟尼佛圣密頌》，四句五十三字，正頌四句四十字，沒有一字說到了〝摩訶〞。但，無盡境界盡蘊其中，無處不體現(xiàn)〝摩訶〞。
摩訶般若，我們來討論的方向，主要是以圣密宗金剛禪佛教之立場 ──也即是中國漢傳密教之立場，來解析〝摩訶〞之真了義所在。 《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》之精義在于明白︰
畢竟空。
勝義有。
真了義。
故稱為〝摩訶般若〞。
以此為綱，綱舉目張。
(參見 薄伽梵 智及維摩詰 宗師圣密龍講《般若波羅密多心經(jīng)》）
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