阇耶和毗阇耶兩個孩子，因為受過教育，知道凡是有大人相的人，一定是不同凡響的人，所以要禮敬，要供養(yǎng)。

阇耶想：我要供養(yǎng)一個麥餅給這位有大人相的人。當然他們是在玩沙，也沒什么麥餅。

這時 佛祖過來了， 佛祖三十二大人相非常莊嚴。三十二大人相的首要特點，就是身上有靈性的光輝，發(fā)光的。

但這個三十二大人相，也不是普通人去看的時候都能看見，只有當他們的光波和 佛祖的光波頻率一樣時，才能夠看得見。

但是他們看見了，說明這兩個孩子有非常好的根器。

這時， 佛祖已經來到他們身邊，后面跟了阿難。首先由阇耶供養(yǎng)麥餅給 佛祖。這個麥餅是什么做的呢？

阇耶拱手捧了那個細沙，放進 佛祖的缽頭里。毗阇耶在邊上合掌隨喜道：“見大悲世尊，通身一尋光，勇顏睹世尊，心生大敬信，捧沙即奉施，即離生老際。”

阇耶當時生大歡喜心，發(fā)愿道：“以惠施善根功德，令得一天下一傘蓋王，即于此生得供養(yǎng)諸佛?！?/p>

意思是：愿以此供養(yǎng)的善根功德，將來能領受一天下的傘蓋王，即于此生供養(yǎng)諸佛。

《雜阿含經》上還記載：“牟尼知彼心，及彼意所愿，受果增善根，及福田力故，即以大悲心，受其奉施沙。”

意思是佛祖了知阇耶當時的心愿，即以大悲心攝受了阇耶當時奉施的細沙。

阇耶翻譯成中文叫德勝，毗阇耶翻譯成中文叫無勝。《雜阿含經》上對這兩個孩子作了一個特別的記載。

當時，一旁的阿難看了很著急， 佛祖如此神圣，供養(yǎng)的缽頭里怎么能放進沙子呢？他趕忙去阻攔。

佛祖說：“你不要阻攔。他有大歡喜心、大恭敬心、大虔誠心的供養(yǎng)?！?/p>

而且 佛祖告訴阿難：“你把他捧到我缽里的泥沙帶回到精舍去，把這些沙子涂在我精舍的墻壁上”。阿難聽了很疑惑，不知道 佛祖為什么要這樣做。

于是 佛祖授紀道：他由于這次供養(yǎng)的功德，將在我涅槃后的100年左右轉世，將成為五印之王，稱號叫阿輸迦（A?oka）。會把我的舍利在閻浮提作八萬四千寶塔供奉，饒益眾生。

所以這個授紀非常的靈驗。這個叫德勝的小孩果然在佛祖涅槃后100年左右時間，轉世成為了阿育王，統(tǒng)領印度，被稱為“五印之王”，并為供養(yǎng) 佛祖舍利而作了八萬四千寶塔。（待續(xù)）

（薄伽梵 智及維摩詰 宗師于2021年9月4日佛法講座）