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《五月天》收錄于短篇小說(shuō)集《所有人都刻薄又邪惡》（劉偉/譯，上海譯文出版社·群島圖書，2025年1月版）中

愛(ài)爾蘭女作家露西·考德威爾（Lucy Caldwell）的短篇小說(shuō)《五月天》（Mayday）講述了一個(gè)女大學(xué)生服下墮胎藥的故事。北愛(ài)爾蘭地區(qū)的法律在2020年之前不允許墮胎，這位女大學(xué)生不僅面臨著法律的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也在內(nèi)心深受來(lái)自宗教與傳統(tǒng)禁令的煎熬。這部短篇小說(shuō)以極高的情緒強(qiáng)度擊穿了性別和地域的邊界，讓來(lái)自不同背景的讀者都能從中體會(huì)到恐懼、傷痛和羞辱。同時(shí)，它也向我們展示了其中最可怕的部分——刻在她無(wú)意識(shí)中的禁令。

小說(shuō)開(kāi)頭，是四月的最后一天?！笆旌螅K于來(lái)了?！彼滔掳锏乃幤螅欢位貞浉∩闲念^：十一歲，作為新教徒的她去跟天主教徒孩子們一起領(lǐng)圣餐，她因?yàn)榫捉懒四翈煼诺剿炖锏膱A餅（某些地方天主教的非正式規(guī)定，這個(gè)圓餅要含到化開(kāi)而不能咀嚼），又無(wú)法到天主教堂懺悔，被其他孩子說(shuō)要下地獄。

咽下圓形的東西，然后下地獄——她的無(wú)意識(shí)偏偏找出了這段記憶讓她看。她早在兒時(shí)就被刻下了種種禁令。這些禁令，比法律更直接、更強(qiáng)烈。

后續(xù)文段中，媽媽的短信勾起了她的另一段回憶：童年，她去探望奶奶，在奶奶病房甩著頭，展示自己因夏季虱子流行剛剪短的頭發(fā)。奶奶的牧師看到后，嚴(yán)厲地訓(xùn)斥了她。那位牧師說(shuō)：“年輕女士的虛榮是一件可怕的事，因?yàn)樗畹俟?，而東西一旦長(zhǎng)歪，就無(wú)法讓它變直了?！?/p>

如果以精神分析學(xué)家雅克·拉康的理論看待這兩段回憶，它們像是她被刻上禁令時(shí)留下的回聲。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，牧師是不容置疑的權(quán)威，他占據(jù)了“大他者”（Autre）的位置，向她宣讀禁令。它們并非偶然顯現(xiàn)，從精神分析的角度看，它們像在替代什么——替代那條真正困擾著她的、她已經(jīng)違反的禁令。

我們還可以沿著拉康的思路更進(jìn)一步。拉康曾說(shuō)，“無(wú)意識(shí)就是大他者的話語(yǔ)”。一個(gè)人的無(wú)意識(shí)不是她的私人密室，而像是堆滿了他人雜物的公共空間。

露西·考德威爾，生于1981年，作家、編劇，曾獲得愛(ài)爾蘭文學(xué)魯尼獎(jiǎng)、BBC英國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)等

小說(shuō)中有一段寫到，她隨手翻開(kāi)《諾頓選集》，被一首敘事詩(shī)中的“蕩婦”“換生靈”（一種西歐傳說(shuō)，精靈、妖魔等偷走人類嬰兒，再留下一個(gè)外形相似的替代物）等詞刺傷?！八?，再?zèng)]有什么東西是中性的。再也沒(méi)有了?！碑?dāng)她被詞刺傷、覺(jué)得沒(méi)有中性詞的時(shí)候，到底發(fā)生了什么？我們可能會(huì)以為是她自己在批評(píng)自己，或者說(shuō)，“她內(nèi)心的批評(píng)者人格”在批評(píng)她。但不是這樣的。那個(gè)借著各種詞匯批評(píng)她的，是大他者的聲音。大他者內(nèi)在于她卻又不屬于她，是一套先于她而存在、隨著成長(zhǎng)進(jìn)入她內(nèi)部的秩序。

所以，她根本不需要“思考”那些禁令。它們?cè)缫褜懺谒臒o(wú)意識(shí)中，支配著她，隨時(shí)運(yùn)作。由于無(wú)意識(shí)禁令的存在，她首要的對(duì)手不是網(wǎng)絡(luò)警察或匿名舉報(bào)者，而是大他者。然而，她并沒(méi)有在此止步。她內(nèi)心里說(shuō)話的聲音不止一個(gè)，禁令仍在運(yùn)作，但至少，在這一刻，她沒(méi)有把決定權(quán)完全交出去。

小說(shuō)寫道，第二天，她早早醒來(lái)，走到鎮(zhèn)上，“這是五月的第一天。五月天，她想。她記得手冊(cè)上說(shuō)過(guò)，你必須連說(shuō)三遍。五月天，五月天?！边B續(xù)的三次“五月天”（Mayday）是國(guó)際通用的無(wú)線電通話遇難求助信號(hào)，這個(gè)詞同樣被她的無(wú)意識(shí)揀選出來(lái)，她卻沒(méi)有向任何人求助。

從鎮(zhèn)上回來(lái)，她吃下了剩下的藥。她檢查自己的情緒，發(fā)現(xiàn)其中并沒(méi)有負(fù)罪感和悔恨，有的只是害怕被發(fā)現(xiàn)的恐懼、錯(cuò)誤懷孕的悲哀和壓倒性的解脫感。她暫時(shí)克服了那個(gè)大他者的聲音，沒(méi)有因?yàn)樽约旱姆纯苟a(chǎn)生負(fù)罪感。禁令依然存在，但這一刻，她先手行動(dòng)了。

藥物不一定能順利完成它的任務(wù)。小說(shuō)的最后，她開(kāi)始出血。她坐在馬桶上，在心里背誦著網(wǎng)頁(yè)上的說(shuō)明，像是在祈禱，祈禱自己能“成為那些幸運(yùn)者中的一個(gè)”。她不是什么蓋世英雄，不是要做什么驚天偉業(yè)，卻不得不在生活中隱秘的角落，為了一件關(guān)鍵的小事拼盡全力、賭上運(yùn)氣。然而，很多時(shí)候，真正讓人心碎的，恰恰不是英雄的末路，而是這種無(wú)人知曉的反抗。

（懷劍，自由撰稿人，哲學(xué)愛(ài)好者，關(guān)注文學(xué)）