#頭條創(chuàng)作訓(xùn)練營(yíng)#

爬過泰山的人，大多見過摩崖石刻上的題字，或是贊美泰山雄奇，或是感慨登高抒懷。但有一方題刻，卻跳出了山水吟詠的俗套，用一句振聾發(fā)聵的詰問，把國(guó)恥二字刻進(jìn)了泰山的石骨里。這就是民國(guó)愛國(guó)律師吳邁，在泰山中天門留下的千古絕唱。

一、石破天驚的二十字，字字泣血

這方題刻刻于泰山盤道東側(cè)的石壁上，紅漆填字，筆力遒勁，至今清晰可辨：

接踵過中天，高山群仰止。

為問熙攘人，曾否憶國(guó)恥？

民國(guó)二十一年六月 余江吳邁

短短二十字，前兩句寫泰山之景，筆鋒卻在第三句驟然一轉(zhuǎn)，對(duì)著往來登山的熙攘人群發(fā)出詰問：你們?cè)诘翘┥劫p風(fēng)光的時(shí)候，可還記得國(guó)恥？

民國(guó)二十一年，也就是1932年，正是九一八事變之后，淞滬抗戰(zhàn)剛剛結(jié)束，山河破碎，國(guó)難當(dāng)頭。泰山腳下的泰安城，早已能感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云。吳邁登泰山，不為封禪懷古，不為吟風(fēng)弄月，只為借泰山的巍峨，喊出一句振聾發(fā)聵的吶喊。

二、吳邁是誰(shuí)？敢在泰山上罵醒國(guó)人的“吳大炮”

寫下這方題刻的吳邁，可不是普通的文人墨客。他是江西余江人，16歲中秀才，卻在亂世中棄文從法，成了民國(guó)赫赫有名的大律師，人送外號(hào)“吳大炮”。

他的一生，就是一部“剛直不阿”的傳奇：

- 他拒絕做官，拒絕薦官，卻敢當(dāng)庭痛罵軍閥，為百姓伸張正義；

- 九一八事變后，他奔走大江南北，到處呼吁抗日，痛斥不抵抗政策；

- 他在泰山留下這方題刻的同時(shí)，還在泰山西麓刻下“洗我國(guó)恥”四個(gè)大字，盼著國(guó)恥能像河床的塵埃，一洗而凈；

- 1936年，他赴西安為和平奔走，途中遭特務(wù)暗殺，用生命踐行了自己的愛國(guó)誓言。

這樣一個(gè)天不怕地不怕的硬漢，把泰山當(dāng)成了他的“露天講壇”，用刻石的方式，把國(guó)恥二字刻進(jìn)了泰山的石頭里，刻進(jìn)了每一個(gè)登山者的心里。

三、為什么說這方題刻，是泰山最“扎心”的石刻？

泰山上下，數(shù)千方題刻，寫盡了“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的豪情，寫盡了“一覽眾山小”的壯闊，唯有吳邁這方題刻，不寫山，不寫景，只寫國(guó)恥，只問人心。

它的“扎心”，就在于這份跨越時(shí)空的叩問：

90多年前，他問登山的國(guó)人“曾否憶國(guó)恥”；

90多年后，我們?cè)僮x這方題刻，依然能感受到那份沉甸甸的重量。

泰山是中華民族的象征，是“國(guó)泰民安”的寄托。吳邁在泰山上刻下這句詰問，正是要讓泰山見證：中華民族，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記國(guó)恥，永遠(yuǎn)不會(huì)在山河破碎時(shí)麻木不仁。

四、登泰山，別忘了停下來，看看這方題刻

如今，這方題刻依然靜靜地立在泰山盤道旁，紅漆填字，在陽(yáng)光下格外醒目。

當(dāng)你登泰山，走到中天門附近，不妨停下來，讀一讀這方題刻。它沒有帝王封禪的氣派，沒有文人題詠的雅致，卻有著泰山所有石刻里，最滾燙的愛國(guó)熱血

吳邁早已離去，但他的吶喊，依然在泰山的石壁上回響：為問熙攘人，曾否憶國(guó)恥？

愿我們每一個(gè)人，都能帶著這份叩問前行，不負(fù)先輩，不負(fù)泰山，不負(fù)這片山河。