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這才是真正的楷書(shū),字字達(dá)到“教科書(shū)”水準(zhǔn),當(dāng)代專家看后汗顏不已!

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當(dāng)代人寫(xiě)起楷書(shū)來(lái),對(duì)規(guī)范、標(biāo)致,工整是極為的看重,就像現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的“印刷體”,他們恨不得是拿尺子來(lái)比著寫(xiě),字字工整筆筆橫平豎直,不容許挪動(dòng)半分,要寫(xiě)得比電腦打印出來(lái)的還要工整,也是因此而得名“印刷體”,十分的拘謹(jǐn)。不過(guò)像這樣的字,久看必疲勞,千篇一律,也是十分的僵化不耐看,可以說(shuō)是毫無(wú)活氣和藝術(shù)性可言。


但真正的楷書(shū)并不是這樣的,楷書(shū)最怕的字病,就是拘謹(jǐn)、僵化、沒(méi)有活氣。像這樣寫(xiě)的話,那么它的筆畫(huà)是死的,結(jié)構(gòu)是板的,情緒也是空的。雖然規(guī)整,但也是沒(méi)有半點(diǎn)靈魂的。往回看那些能流傳下來(lái)的名帖,真正的好楷書(shū),從來(lái)都不是這個(gè)樣子的。

就拿這一幅來(lái)講,他把法度和活動(dòng)拿捏得分毫不差,每個(gè)字都是教科書(shū)級(jí)別的精準(zhǔn),卻又字字透著靈動(dòng)的氣韻。今天要分享的這幅字就是清代時(shí)期沈岱寫(xiě)的楷書(shū)《重修吳相伍大夫廟記》。


而關(guān)于他的這幅書(shū)作,我們先從這三個(gè)牛人說(shuō)起。那是乾隆三十年,也即公元1765年,蘇州胥門(mén)內(nèi)伍子胥廟重修落成,落成之后需要找人寫(xiě)一篇記文,這塊碑文的撰文都就是王鳴盛,他是清代乾嘉學(xué)派的代表人物,官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎,寫(xiě)過(guò)《十七史商榷》,史學(xué)考據(jù)功夫一等一,是蘇州人,寫(xiě)家鄉(xiāng)的題材,自然引經(jīng)據(jù)典、信手拈來(lái)。


碑文寫(xiě)完了,就需要一個(gè)書(shū)法好的人來(lái)書(shū)丹,而當(dāng)時(shí)找的書(shū)丹者就是本篇的主角,沈岱,他是清代書(shū)畫(huà)名家,曾在河上任職水利,著有《吳江水考增輯》,是個(gè)既懂藝術(shù)又懂水利的人。字寫(xiě)完之后,就要上石碑刻,這個(gè)碑刻又是另有其人,刻石者是顧元英,清代刻碑名手,刀法精準(zhǔn),能把書(shū)家筆下的神韻完整復(fù)刻到石碑上,分毫不差。

以前總認(rèn)為看到一塊碑文,這個(gè)碑文、書(shū)法、刻石都應(yīng)該是出于一個(gè)人之手,在古代當(dāng)個(gè)書(shū)法家還要樣樣精通。其實(shí)不然,很多都是分工而做,這也書(shū)法碑刻史中常見(jiàn)的。不過(guò)在古代,文與書(shū)同人也是常見(jiàn)。


再說(shuō)說(shuō)這篇記文,碑記所寫(xiě)主角是伍子胥,原名伍員,春秋時(shí)期吳國(guó)相國(guó)。這個(gè)人在蘇州,幾乎是個(gè)神話級(jí)別的存在。關(guān)于伍子胥的故事,我們也是耳熟能詳,聽(tīng)過(guò)許多,這里就不多說(shuō)了。

說(shuō)回這個(gè)書(shū)者沈岱,對(duì)于他的資料記載真是太少了,生卒年沒(méi)有明確記載,官方正史里也找不到他的傳記。能在網(wǎng)上檢索到的信息,大概就是:字吳趨,歸安人,沈惇彝之子,曾任河上官職,工書(shū)畫(huà),通水利。就這么幾條,干巴巴的。

但他的字是騙不了人的,從此作來(lái)看,他的書(shū)法路子很寬,歐陽(yáng)詢的峻拔勁健他有,褚遂良的流美靈動(dòng)他也有。既符合館閣體端莊規(guī)整的時(shí)代要求,又沒(méi)有被館閣體捆死——筆畫(huà)里隱隱透出行書(shū)的流暢意趣,讓楷書(shū)"活"了起來(lái)。這種人,放在今天,就是那種"網(wǎng)上搜不到幾行介紹,但圈內(nèi)公認(rèn)是真厲害"的高手。


筆法上,沈岱橫畫(huà)利落干脆,多用露鋒起筆,像刀切一樣爽利;豎畫(huà)則藏鋒蓄力,沉穩(wěn)有力。點(diǎn)畫(huà)飽滿且富有彈性,不是一根死線堆在那里,而是有重量感、有彈性的實(shí)體。

乾隆年間,他因書(shū)法技藝精湛,得受皇帝賞識(shí)?!吨匦迏窍辔榇蠓驈R記》是他"奉赦而作"的作品,不是自己寫(xiě)了玩的,是領(lǐng)了官方任務(wù)鄭重書(shū)寫(xiě)的。這類作品,往往格外用心,也格外見(jiàn)功力。

最精善的初拓本,清代拓完之后,沒(méi)留在國(guó)內(nèi)。不知什么渠道,流到了日本,此后長(zhǎng)期秘藏,外人難得一見(jiàn)。直到近年,這件拓本才重新公開(kāi)露面。


當(dāng)代書(shū)法圈有一個(gè)不太公平的看法:一提清朝書(shū)家,尤其是受館閣體影響的書(shū)家,就覺(jué)得"字跡丑陋、千人一面"。這個(gè)偏見(jiàn),有一定現(xiàn)實(shí)依據(jù),但過(guò)于籠統(tǒng)。館閣體強(qiáng)調(diào)規(guī)整、端莊、實(shí)用,這是時(shí)代要求,不是個(gè)人缺陷。問(wèn)題是,只學(xué)館閣體不越雷池的人,寫(xiě)出來(lái)的字確實(shí)容易千篇一律。

但沈岱不是。













他寫(xiě)的是楷書(shū),立的是碑記,用的是館閣體允許的字體,卻沒(méi)有把館閣體當(dāng)成終點(diǎn)。他的字里,歐陽(yáng)詢的剛勁在,褚遂良的流美在,行書(shū)的靈動(dòng)也在——他用館閣體的規(guī)矩做底子,往上嫁接了唐楷的技法和文人的意趣。這個(gè)路徑,值得今天的書(shū)法愛(ài)好者認(rèn)真思考。

當(dāng)代人學(xué)楷書(shū),往往走兩個(gè)極端:要么死守"印刷體"的規(guī)范,要么一上來(lái)就學(xué)行草追求"活氣"。其實(shí)楷書(shū)本身就能"活",關(guān)鍵是筆法的積累和結(jié)構(gòu)的理解要到位。

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