摘要：油畫，這一源自西方的藝術(shù)形式，自傳入中國后，便在這片充滿東方神韻的土地上生根發(fā)芽，茁壯成長。然而，在其發(fā)展歷程中，始終橫亙著一個至關(guān)重要且亟待破解的課題：如何將西方油畫精湛的技法與中國本土深厚的文化元素深度融合，從而淋漓盡致地彰顯獨具魅力的中國精神。

關(guān)鍵詞：油畫；創(chuàng)作實踐；中國精神；視覺詩篇；藝術(shù)思考

在全球化浪潮席卷、多元文化碰撞交融的當(dāng)下，藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域如浩渺波濤之海，既暗藏挑戰(zhàn)，也涌動機(jī)遇。油畫，這一源自西方的藝術(shù)形式，自傳入中國后，便在這片充滿東方神韻的土地上生根發(fā)芽，茁壯成長。然而，在其發(fā)展歷程中，始終橫亙著一個至關(guān)重要且亟待破解的課題：如何將西方油畫精湛的技法與中國本土深厚的文化元素深度融合，從而淋漓盡致地彰顯獨具魅力的中國精神。

我長期投身于油畫創(chuàng)作實踐，始終懷揣著對藝術(shù)的熾熱追求與對中國文化的深沉熱愛，矢志不渝地探尋這一復(fù)雜且富有挑戰(zhàn)性問題的解決方案。歷經(jīng)無數(shù)次的實踐探索與深刻反思總結(jié)，我逐漸構(gòu)建起一套獨特的創(chuàng)作理念與方法體系。此體系既汲取了西方油畫的先進(jìn)技法，又深深扎根于中國傳統(tǒng)文化的肥沃土壤，力求在作品中生動展現(xiàn)中國精神的時代風(fēng)貌，為中國油畫的創(chuàng)新發(fā)展添磚加瓦。

一、中國精神在油畫創(chuàng)作中的內(nèi)涵解讀

于我而言，中國精神在油畫創(chuàng)作中的呈現(xiàn)，絕非對中國傳統(tǒng)繪畫形式與符號的簡單拼湊，而是要深入探尋中國傳統(tǒng)文化的核心價值，使其與現(xiàn)代藝術(shù)理念水乳交融，從而創(chuàng)作出兼具時代特色與民族風(fēng)骨的藝術(shù)佳作。

中國傳統(tǒng)文化宛如一座取之不盡、用之不竭的寶庫，其中蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思想、獨特的審美觀念和崇高的價值取向。儒家的“仁愛”“禮義”思想，宛如熠熠星辰，為人間和諧照亮前路。它強(qiáng)調(diào)人與人應(yīng)建立和諧友愛的關(guān)系，遵循道德規(guī)范，以實現(xiàn)社會的穩(wěn)定與繁榮。這種思想不僅深刻影響著中國人的行為方式和價值觀念，更為油畫創(chuàng)作提供了豐富的精神滋養(yǎng)。在油畫作品中，可通過描繪人與人之間的互助、關(guān)愛等溫馨場景，體現(xiàn)儒家的“仁愛”精神；也可借助表現(xiàn)人物在社交場合中的禮儀規(guī)范，傳達(dá)“禮義”的深刻觀念。

道家的“道法自然”“無為而治”理念，倡導(dǎo)人們順應(yīng)自然規(guī)律，追求內(nèi)心的寧靜與自由，摒棄過度的欲望和功利，以達(dá)到與自然和諧共生的至高境界。在油畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家可借鑒道家的這一思想，以自然為師，在作品中盡情展現(xiàn)自然的美麗與神奇，同時傳達(dá)出對自然、對生命的敬畏之情。例如，在描繪山水風(fēng)光時，注重捕捉自然的韻律和節(jié)奏，讓觀者深切感受到大自然的寧靜與和諧。

佛家的“慈悲”“智慧”教義，引導(dǎo)人們超越世俗的煩惱，以慈悲之心善待他人，以智慧之眼洞察世界，追求心靈的解脫與升華。在油畫作品中，可通過描繪佛像、寺廟等宗教元素，傳達(dá)出佛家的慈悲與智慧。同時，藝術(shù)家也可將佛家的思想融入作品的主題和情感表達(dá)中，引導(dǎo)觀者深入思考人生的意義和價值。

徐里畫作

這些思想相互交融、相互影響，共同構(gòu)筑起中國精神的堅實基石。在油畫創(chuàng)作中，中國精神具體表現(xiàn)為對東方美學(xué)意象、趣味和精神的執(zhí)著追求。東方美學(xué)注重意境的營造，通過巧妙的構(gòu)圖、細(xì)膩的筆觸和豐富的色彩，營造出一種超越現(xiàn)實的意境，讓觀者在欣賞作品的過程中，能夠獲得心靈的觸動和情感的共鳴。同時，東方美學(xué)也強(qiáng)調(diào)情感的抒發(fā)，藝術(shù)家將自己的情感融入作品之中，使作品具有強(qiáng)烈的感染力和生命力。此外，東方美學(xué)還追求精神的升華，通過藝術(shù)作品傳達(dá)出對人生、對世界的深刻思考和感悟，引導(dǎo)觀者追求更高的精神境界。

在創(chuàng)作過程中，我始終將傳達(dá)和諧社會、民族團(tuán)結(jié)、世界和平等理念作為重要目標(biāo)。在當(dāng)今這個充滿挑戰(zhàn)和變革的時代，這些理念具有重要的現(xiàn)實意義。通過油畫作品，我力求將個人的藝術(shù)追求與國家和民族的文化使命緊密相連，使作品成為詮釋中國文化核心價值觀和中國精神的重要窗口，讓更多的人領(lǐng)略中國文化的博大精深和中國精神的偉大力量。

二、中國精神在油畫創(chuàng)作中的具體體現(xiàn)

中國精神賦予油畫創(chuàng)作的，不僅是?民族形式的創(chuàng)新?，更是?價值立場與審美高度的重塑?。在世界藝術(shù)語境中，中國精神在油畫創(chuàng)作中具有深遠(yuǎn)而多維的作用，既可以塑造中國油畫的獨特美學(xué)品格，也賦予作品深厚的文化內(nèi)涵與時代價值。其作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）技法融合：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激情碰撞與深度交融。在油畫創(chuàng)作中，我積極探索中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)手法與油畫藝術(shù)本體語言特質(zhì)的有機(jī)融合，力求創(chuàng)造出一種既蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代審美需求的藝術(shù)風(fēng)格。

中國傳統(tǒng)繪畫擁有獨特的筆墨意境和寫意精神，強(qiáng)調(diào)通過筆墨的韻律和變化來傳達(dá)事物的內(nèi)在神韻。線條在中國傳統(tǒng)繪畫中占據(jù)著舉足輕重的地位，它不僅是勾勒物體形態(tài)的工具，更是傳達(dá)藝術(shù)家情感和思想的重要載體。線條的剛?cè)?、疏密、虛實變化，能夠精?zhǔn)地表現(xiàn)出物體的質(zhì)感、空間感和動態(tài)感，同時也蘊(yùn)含著藝術(shù)家的個性和情感。墨色的變化也是中國傳統(tǒng)繪畫的一大特色，通過濃淡干濕的不同變化，營造出豐富的層次感和立體感，使畫面具有獨特的藝術(shù)魅力。

西方油畫則注重光影、色彩和體積的表現(xiàn)，通過細(xì)膩的筆觸和豐富的色彩層次，塑造出逼真的物體形象和營造出強(qiáng)烈的空間感。西方油畫的技法側(cè)重于對客觀事物的真實再現(xiàn)，追求畫面的寫實性和立體感。

我深入研究中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨技法，并將其與西方油畫的技法巧妙結(jié)合。在創(chuàng)作過程中，我注重線條的運用，以中國傳統(tǒng)繪畫的線條表現(xiàn)手法為基礎(chǔ)，結(jié)合西方油畫的造型原理，使線條既具有中國傳統(tǒng)繪畫的靈動性和韻律感，又能夠準(zhǔn)確地勾勒出物體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)。例如，在描繪人物形象時，運用中國傳統(tǒng)繪畫中“十八描”的技法，根據(jù)人物的性格、身份和情感狀態(tài)，選擇合適的線條表現(xiàn)方式。對于柔美的女性形象，采用流暢、細(xì)膩的線條，展現(xiàn)出其溫柔婉約的氣質(zhì)；對于剛毅的男性形象，則運用剛勁、有力的線條，凸顯其堅毅果斷的性格。同時，我也充分發(fā)揮油畫在色彩和肌理表現(xiàn)上的優(yōu)勢，通過豐富的色彩層次和獨特的肌理效果，增強(qiáng)畫面的表現(xiàn)力和感染力。在色彩運用上，借鑒中國傳統(tǒng)繪畫的色彩觀念，注重色彩的象征意義和情感表達(dá)。例如，紅色在中國文化中象征著吉祥、繁榮，在作品中運用紅色來表現(xiàn)喜慶、熱烈的場景；藍(lán)色象征著寧靜、深邃，在描繪自然風(fēng)光時使用藍(lán)色來營造出寧靜、悠遠(yuǎn)的氛圍。在肌理表現(xiàn)上，嘗試運用各種材料和工具，創(chuàng)造出獨特的肌理效果，如用砂紙打磨畫面，使畫面產(chǎn)生粗糙的質(zhì)感；用刮刀涂抹顏料，形成厚重的肌理，增強(qiáng)畫面的立體感和層次感。

徐里畫作

以民族宗教題材的吉祥雪域系列作品為例，我充分汲取了中國繪畫以線造型的藝術(shù)特點。中國畫講究線條的剛?cè)?、疏密、虛實變化，以線來勾勒物體的形態(tài)和神韻。這種線性思維與中國哲學(xué)中“一生二，二生三，三生萬物”的宇宙生成觀相契合，體現(xiàn)了中國人對宇宙萬物生成和發(fā)展的獨特理解。在創(chuàng)作過程中，我運用中國畫的細(xì)膩線條勾勒佛像的輪廓，通過線條的粗細(xì)、長短、曲直變化，表現(xiàn)出佛像的莊嚴(yán)、慈悲和神圣。例如，在勾勒佛像的面部輪廓時，采用細(xì)膩、流暢的線條，展現(xiàn)出佛像的慈悲面容；在描繪佛像的衣紋時，運用疏密有致的線條，精致典雅，又展現(xiàn)出油畫的厚重與立體感。在色彩運用上，根據(jù)佛像的不同身份和寓意，選擇合適的色彩進(jìn)行搭配。如金色在中國文化中象征著光明、智慧和神圣，在描繪佛像時大量運用金色，使佛像更加莊嚴(yán)輝煌；同時搭配紅色和藍(lán)色的袈裟，紅色象征吉祥，藍(lán)色象征寧靜，使畫面色彩豐富而和諧。佛像的祥和寧靜、端莊嚴(yán)肅，不僅體現(xiàn)了宗教的神圣感，更蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化中對和諧、寧靜、祥和的追求，讓觀者在欣賞作品的過程中，感受到心靈的慰藉與寧靜。

在以風(fēng)景題材為主的作品中，我吸取了中國水墨畫的寫意手法，放筆揮寫。中國水墨畫追求“意在筆先”“筆簡意賅”，以簡潔的筆墨表達(dá)深遠(yuǎn)的意境，這與中國哲學(xué)中“大道至簡”的思想相呼應(yīng)。我借鑒傳統(tǒng)山水畫的章法、布局、境界、意韻，同時在運筆設(shè)色等繪畫性表現(xiàn)中呈現(xiàn)出鮮明的油畫藝術(shù)的語言特色和現(xiàn)代性的審美趣味。例如，我描繪西藏圣湖時，以厚重的群青鋪陳湖面，展現(xiàn)出圣湖的深邃與神秘，如同中國哲學(xué)中“上善若水”所蘊(yùn)含的包容與寧靜；卻在遠(yuǎn)處雪山的處理上使用極薄的鈦白，讓強(qiáng)烈的色彩對比在虛實轉(zhuǎn)換中達(dá)成和諧，這種“計白當(dāng)色”的手法，正是中西色彩美學(xué)的精妙對話，體現(xiàn)了中國哲學(xué)中陰陽調(diào)和、虛實相生的思想。

徐里畫作

（二）題材選擇：民族文化的深情禮贊。我的油畫創(chuàng)作題材廣泛，其中民族宗教題材是本人表達(dá)中國精神的重要載體。本人創(chuàng)作了大量具有中國神韻、民族特色的藝術(shù)作品，這些作品深深扎根于中國的文化歷史背景之中，宛如一棵棵參天大樹，汲取著民族文化的養(yǎng)分。

我所創(chuàng)作的雪域系列作品，色彩壯麗、高貴典雅，筆觸柔軟厚實。藏民族形象和佛的形象不僅具有宗教的神圣感，更蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化中對和諧、寧靜、祥和的追求。在中國哲學(xué)中，和諧是一種至高的境界，儒家倡導(dǎo)“和為貴”，道家追求“天人合一”，佛家強(qiáng)調(diào)“心平氣和”。本人通過這些作品，傳達(dá)了對民族文化的尊重和熱愛，展現(xiàn)了中國精神中深厚的文化底蘊(yùn)，讓觀眾在欣賞作品的同時，感受到民族文化的博大精深。

此外，我的作品描繪中國的自然風(fēng)光和地域特色。以青藏高原、西域絲路等為題材，將中國傳統(tǒng)山水畫與西方油畫相互融合，技法形式與精神培養(yǎng)和諧統(tǒng)一。青藏高原的雄渾壯闊、西域絲路的神秘悠遠(yuǎn)，在他的筆下不再是簡單的風(fēng)景描繪，而是承載著中國精神的文化符號。這些作品展現(xiàn)了中國大地的壯美與神奇，以及中華民族對自然的敬畏和熱愛之情，體現(xiàn)了中國哲學(xué)中“天人合一”的思想，即人與自然是一個有機(jī)的整體，相互依存、相互影響。

徐里畫作

（三）精神表達(dá)：生命與宇宙的深情遐想。我的繪畫反復(fù)體現(xiàn)出絢麗、浪漫、幽深的想象世界，超越了對于表象世界“真實性”的依戀，是關(guān)于生命和宇宙的真情遐想和思索。他的作品不以再現(xiàn)性或其他觀念性為主，而是體現(xiàn)了東方人的“適度”及中庸，顯得雍容大度，內(nèi)斂含蓄，深邃而豐富。

我用油畫媒介展示中國山水時，充分體現(xiàn)了中國精神秉持的文化，流動的生命觀。中國哲學(xué)認(rèn)為，生命是一個不斷生成變化的過程，如《易經(jīng)》中所說“生生之謂易”。本人主張生成變化的創(chuàng)新精神，注重美與善，在他的作品中，山水不再是靜止的自然景觀，而是具有生命力的存在，它們在不斷地變化、生長，展現(xiàn)出一種蓬勃的生機(jī)。他所顯現(xiàn)的意象是天人合一、心物交融，在中國哲學(xué)中，“天人合一”強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，“心物交融”則體現(xiàn)了主體與客體的相互融合。在我的作品中，大家可以感受到我對生命的尊重和對宇宙的思考，這種精神境界與中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想相契合，展現(xiàn)了中國精神中對生命意義的探索和對宇宙奧秘的追求。

三、油畫創(chuàng)作彰顯中國精神的意義與價值

油畫創(chuàng)作彰顯中國精神，既是?文化自覺的實踐?，也是?時代使命的擔(dān)當(dāng)?。它使西方媒介煥發(fā)東方神韻，讓藝術(shù)成為連接歷史、世界與未來的橋梁。也只有在油畫創(chuàng)作實踐過程中，通過不斷探索、提升與彰顯中國精神，才能體現(xiàn)文化自信，承載著民族記憶、時代價值與美學(xué)自覺。其意義與價值可從以下幾方面加以理解：

徐里畫作

（一）推動油畫民族化進(jìn)程。我通過將中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與油畫藝術(shù)相融合，創(chuàng)造出具有中國神韻、民族特色的油畫作品，走出西方油畫在中國的主導(dǎo)地位，為中國油畫的發(fā)展新路徑探索出一條新路。

（二）傳承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。我的油畫創(chuàng)作以中國精神為核心，深入挖掘和傳承了中國傳統(tǒng)文化的精髓。他通過作品將中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想、審美觀念、價值取向等傳遞給觀眾，讓更多的人了解和認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

（三）增強(qiáng)民族文化自信。在全球化的背景下，文化自信是一個國家和民族發(fā)展的重要支撐。我的油畫創(chuàng)作彰顯了中國精神，展現(xiàn)了中國油畫的獨特魅力和藝術(shù)價值，增強(qiáng)了中華民族的文化自信。我的作品讓人們看到了中國油畫的潛力和發(fā)展空間，也讓更多的人對中國文化產(chǎn)生了認(rèn)同感和自豪感。這種文化自信將激勵更多的藝術(shù)家投身于中國油畫的創(chuàng)作和研究，推動中國油畫事業(yè)的蓬勃發(fā)展，如同春風(fēng)化雨，滋潤著中國油畫這片藝術(shù)的土壤。

在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中，我堅定文化自信，勇于創(chuàng)新探索，用藝術(shù)作品傳承和弘揚(yáng)中國精神，為中國文化的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓中國精神在世界文化的舞臺上綻放更加耀眼的光芒。

文/徐里來源：《中文學(xué)刊》2026年第1期）

藝術(shù)家簡介

徐里，第十三屆全國政協(xié)委員，歷任中國美術(shù)家協(xié)會分黨組書記，常務(wù)副主席、秘書長，國家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)委員會主任，中國國際交流協(xié)會副會長，全國政協(xié)書畫室副主任，中國文聯(lián)美術(shù)中心主任，中國美術(shù)家協(xié)會藝術(shù)委員會主任，全國美展總評委、評委會主任，中國文聯(lián)、財政部、文旅部“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”組委會辦公室兼創(chuàng)作指導(dǎo)委員會辦公室副主任，中宣部、財政部、中國文聯(lián)、文旅部“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)創(chuàng)作工程”組委會秘書長、創(chuàng)作指導(dǎo)委員會執(zhí)行主任，中國書法家協(xié)會會員，中國文藝志愿者協(xié)會顧問，第十屆中國文聯(lián)全國委員，教授，博士生導(dǎo)師。

作品連續(xù)入選第七、八、九、十、十一屆全國美展及《20世紀(jì)中國油畫展》《第二屆中國油畫展》《第三屆中國油畫展精品展》《首屆中國油畫學(xué)會展》等國家級展覽并獲獎。作品被中國美術(shù)館、中國國家博物館、人民大會堂、中南海等美術(shù)館和政府機(jī)構(gòu)收藏。許多海外政府、機(jī)構(gòu)、洛克菲勒家族等收藏家收藏。先后率團(tuán)出訪各大洲數(shù)十個國家和地區(qū)并舉辦畫展。出版?zhèn)€人畫冊二十余種。

2007年入選中國油畫50家，2011年入選“藝術(shù)之巔”——中國油畫2010年度十大人物，2012年被授予烏克蘭大使獎，2013年被美國國家藝術(shù)委員會授予“杰出藝術(shù)成就獎”，2015年被俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院授予榮譽(yù)院士，2016年獲俄羅斯美術(shù)家協(xié)會蘇里科夫金質(zhì)獎?wù)拢?017年被授予比利時東方文化騎士勛章，2019年被吉爾吉斯斯坦授予杰出文化人物獎?wù)隆?017年在意大利出版發(fā)行《徐里油畫集》，2019年油畫作品《對話》被收藏并陳列于意大利達(dá)芬奇博物館。