又到了“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)了。每年到了這個(gè)節(jié)日都是風(fēng)和日麗，氣溫適中。國(guó)家會(huì)安排一個(gè)小長(zhǎng)假，鼓勵(lì)大家去放松旅游。

五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)其實(shí)源于19世紀(jì)美國(guó)芝加哥的一場(chǎng)工人運(yùn)動(dòng)，那是為了爭(zhēng)取“八小時(shí)工作制”而爆發(fā)的斗爭(zhēng)。為了紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng)，1889年的第二國(guó)際成立大會(huì)上正式宣布將每年的5月1日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。

在每年的五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)到來(lái)之際，在國(guó)內(nèi)會(huì)看到很多標(biāo)語(yǔ)。有的是“紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”，有的是“慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”。說(shuō)起來(lái)都差不多，實(shí)際上還是有點(diǎn)區(qū)別的。

紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)主要是紀(jì)念這次工人運(yùn)動(dòng)，為全世界的工人階級(jí)爭(zhēng)取了自己的權(quán)益。而慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，主要是所有勞動(dòng)者都覺(jué)得是自己的節(jié)日，應(yīng)該休息。勞動(dòng)不是去勞動(dòng)，而是去休息。

由勞動(dòng)這個(gè)概念，我又想到了，中國(guó)對(duì)“勞動(dòng)”這個(gè)概念的理解有一個(gè)很大的悖論：即勞動(dòng)既被認(rèn)為是光榮的，又被認(rèn)為是懲罰的手段。

比如說(shuō)，哪個(gè)勞動(dòng)者在工作中表現(xiàn)突出，對(duì)社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)，可以被評(píng)為勞動(dòng)模范，可以享受很多的福利和待遇。充分說(shuō)明勞動(dòng)是光榮的。

另外一種認(rèn)識(shí)就是，如果哪個(gè)人犯了錯(cuò)誤，犯了罪行，就是要強(qiáng)迫他勞動(dòng)改造。通過(guò)勞動(dòng)的懲罰來(lái)改造他的思想。比如說(shuō)哪個(gè)人是“勞改犯”，即使勞動(dòng)改造結(jié)束，被釋放，也被稱(chēng)為“勞改釋放犯”。勞動(dòng)完全是一種懲罰手段。

現(xiàn)在網(wǎng)上有一種說(shuō)法就是凡是犯罪進(jìn)了監(jiān)獄，就被稱(chēng)為去“踩縫紉機(jī)”。也就是把勞動(dòng)視為懲罰。

而一般底層人的勞動(dòng)，或者是農(nóng)民工找了一份工作，就被統(tǒng)稱(chēng)為“打螺絲”，或者“搬磚〞，把普通人的辛苦的勞動(dòng)認(rèn)為是一種不體面的事兒。

關(guān)于勞動(dòng)概念的悖論，在我國(guó)是長(zhǎng)期存在的，沒(méi)有幾個(gè)人對(duì)它進(jìn)行過(guò)思考。如果說(shuō)勞動(dòng)是光榮的，就不能把它視為一種懲罰手段。否則勞動(dòng)模范和勞改釋放犯就變成了同義詞。

有這件事情我想到，有人說(shuō)中國(guó)人是不太講邏輯的，覺(jué)得確實(shí)有一定的道理。因?yàn)榻^大多數(shù)人只講立場(chǎng)，不講邏輯。所以文化大革命開(kāi)始以后，邏輯課就被取消了。

我覺(jué)得中國(guó)人長(zhǎng)期之所以極左的思想盛行，給國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展造成了很大損害，就是因?yàn)椴欢弥v邏輯，只講立場(chǎng)。認(rèn)為“左”是方法問(wèn)題，而“右”是立場(chǎng)問(wèn)題。所以寧左勿右就成了通病。

對(duì)這個(gè)事兒你怎么看，有沒(méi)有解決的辦法？可以在文后留言。