江菁王光美康克青劉英延安時期的合影十分少見！而江青王光美康克青的楷書驚艷了書壇！忽然想到：現(xiàn)代書法家到底超沒超越古人？

中國人最不缺乏的，就是創(chuàng)造力、鉆研精神以及忍耐力?，F(xiàn)在有一句時髦的話“高手在民間”。在中國任何朝代的長河中，只要最高階層重視提倡某一行業(yè)，上行下效。短時內(nèi)，則會出現(xiàn)奇人俊才，并會發(fā)展到極至！

這毫不奇怪，中國人就是有如此的創(chuàng)造力，有人欽佩日本人的“匠人”精神、更有人羨慕猶太人的創(chuàng)造能力、徳國人的精確水平。殊不知中國人在這幾方面也毫不遜色，除了社會制度因素以外，民族的特性也決定了中國人的包容、吃苦、變通等優(yōu)秀品質(zhì)。

就拿書畫這方面講，看歷史上我們使用的筆、墨、紙、硯文房四寶，哪樣不是做到了極至？書畫的高度，是需要拋開功利目的、私心雜念的，也需要真情流露、特立獨(dú)行的。這就是我們不能與古人相抗衡的主要矛盾。

所以說，只要上層鼓勵、社會氛圍活躍，不說超越古人，最起碼能出些比肩古人的俊杰。我們的骨血里始終存在中國人的優(yōu)秀基因，別妄自菲薄，古人能做到的，今人如何做不到？

中國的書法藝術(shù)太老了，經(jīng)歷了幾千年，發(fā)展到晉代，出了王羲之，王獻(xiàn)之，離現(xiàn)在大約兩千年了吧，可是現(xiàn)在一談書法就是臨摹二王，成千上萬人臨摹，從兒童時代臨到牙脫發(fā)白，耗盡了多少人的一生，結(jié)果一事無成。出了很偽作。臨摹，抄襲，復(fù)制是一回事。只是說法不同，怎么能超過二王呢？二十一世紀(jì)的書法人還一直活在魏晉時期，還說超越，這是中國書壇的哭話。

現(xiàn)代人的書法想超過古人，那是不可能的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)書法，首先要學(xué)習(xí)古法帖。取法乎上是自古以來，共認(rèn)的必須尊守的一個規(guī)矩。學(xué)習(xí)書法不像其它的技藝，徒弟可超過師傅。徒孫能學(xué)到徒弟的一半就不錯了。徒弟徒孫各學(xué)老師的一半，到徒孫這一代學(xué)到第一個師傅的書法二分之一乘二分之一，就剩下四分之一了。這說明學(xué)習(xí)書法不能學(xué)當(dāng)代人的字是完全正確的。同時也說明現(xiàn)代人的書法是不可能超越古人的。

人們尊稱張芝為草圣，鐘繇為楷書之祖。又稱王羲之為書圣。后人學(xué)書者都是從他們那里學(xué)來的。試問，自古以來，誰超過他們了？誰又敢說自己超過二王鐘張了呢？

有人會說，書法比賽總會有人出類拔萃，鶴立雞群，這怎么說？這很正常，這與每一個人的天斌，努力程度有關(guān)。即便是同一個老師所教，也不一定水平就都一樣。我們現(xiàn)在看到自古以來有很多人的書法確實(shí)很好，那也只能是他們在健承前人的基礎(chǔ)上努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，他永遠(yuǎn)也不可能超越鐘張二王！

中國的書法作為文化載體，他主要起到傳承的作用，在傳承中發(fā)展，不要動不動就談超越古人。書法作為藝術(shù)是不斷發(fā)展和完善的一個過程，每個朝代都有自己對前古人繼承和發(fā)展，每一個歷史時期都在中國書法史留下了獨(dú)屬于自己那個時代的藝術(shù)氣息。

隨著時代的進(jìn)步，書法用品種類繁多，可供書家選擇也越來越多，表現(xiàn)的書法藝術(shù)的手法也層出不窮，到了今天我們書法藝術(shù)進(jìn)入展廳和藝術(shù)長廊。這是前人沒有的一種表現(xiàn)形式，只能說我們需要在我們這個時代，留下獨(dú)屬于我們這個時代的烙?。?/p>