她從未公開的舞臺表演照和大寨勞動照簡直判若兩人！其手稿太驚艷！有形無神！敗筆較多！書法家經(jīng)常說臨帖首先要讀帖，怎么讀，讀什么？

我們現(xiàn)今的書法初學(xué)者和愛好者，大都買一些經(jīng)過整理或局部放大的字帖。這固然對單字練習(xí)有好處，但要真正系統(tǒng)的學(xué)習(xí)某家書法，最好還是要臨讀完整和清晰的版本，如碑帖后附有名家跋語或觀款的則更好。

古人或上世紀(jì)五十年代以前的人學(xué)書，對讀帖是極為重視的。過去由于印刷技術(shù)的落后，要得到原跡或好的碑版是極為困難的?，F(xiàn)今人們雖然可遍觀歷代名跡，其影印技術(shù)纖毫畢現(xiàn)，比“下真跡一等”的雙鉤摹榻技術(shù)還先進(jìn)，學(xué)習(xí)條件比之古人優(yōu)越了不知多少，但正因?yàn)檫@原因，反而使現(xiàn)今學(xué)書者臨帖心猿意馬、貪多而不精。

我幼時曾見祖父經(jīng)常捧著一本古帖，讀帖的時間比臨帖時間還多。當(dāng)時頗為不解，經(jīng)過多年體會，才了解其中奧妙。臨帖分對臨、背臨和意臨幾個階段。對臨和背臨是初、中級階段:主要是對所臨之帖的筆法、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容有個直觀的練習(xí)，是入帖的必須過程。

流傳下來的諸多名帖，不僅是書法藝術(shù)的典范，還是千古傳誦的名篇美文。我們在學(xué)書的同時，還能沉浸于中國傳統(tǒng)文化的熏陶之中，對自身的文化修養(yǎng)也有很大提高。

前輩先賢們對讀帖的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真態(tài)度近乎苛刻，他們得到一本碑帖，首先要認(rèn)真通讀，甚至能背誦，對其間不認(rèn)識的字要查閱，不通順句子要考證，以至碑帖中因剝?yōu)r或損缺的字句也要窮盡辦法去搞清楚。所以這也是歷來書畫名家也是學(xué)識深厚的學(xué)者和鑒賞高手的原因了。

我們無論學(xué)習(xí)任何一家書體，通過讀帖還能了解其人的時代背景、治學(xué)過程，體會此篇碑帖的出處及書者當(dāng)時情緒、心態(tài)，通過跋語還能了解帖中中優(yōu)劣、流傳軌跡甚至?xí)呱钪械娜な卢嵚劇?/p>

在這里筆者不再分條分段的贅述具體讀帖方法，想必通過以上的強(qiáng)調(diào)，學(xué)友們會清楚的知道讀帖的重要性了。如果你要成為一個名副其實(shí)的書法家，就認(rèn)真讀帖吧！

書法，就是一個字:勢。勢有兩個方面:筆畫和結(jié)體。手、眼、心、腦，加上筆墨紙硯都是為“勢”服務(wù)或存在的。所謂的讀帖就是:審。老百姓土話就是相面，就是看，思考，研究，這完全是心里活動。

沒有老師指導(dǎo)，全身自己琢磨，柳體筆畫的刀削斧鑿的銳利感曾經(jīng)折磨了很久，尤其是用生宣紙，更是難上加難，總算摸著一點(diǎn)門道，這樣在臨習(xí)前的讀帖時就省勁多了，剩下就是結(jié)體的不斷完善。

現(xiàn)在學(xué)生我讀帖就是一筆一畫的看，長短、粗細(xì)、俯仰、位置等等。這些決定了勢。做到了然于胸時再下筆，短則一二分鐘，長則三四分鐘，不限定。

了解作者的歷史背景和個人經(jīng)歷對其作品的影響，然后看作者的作品之優(yōu)點(diǎn)。比如柳公權(quán)生活在唐代末期，社會動蕩，為了維護(hù)封建專制，敢于建言獻(xiàn)策，其作品集歐顏之優(yōu)點(diǎn)，自成一體。中宮緊收，筆鋒犀利。恰恰反映了柳公權(quán)對當(dāng)時政局的關(guān)心，對自己無能為力的無奈，用手中軟綿綿的毛筆寫出了剛正不阿和雄心壯志。

相對于唐初盛世的歐體之華麗和顏體之雍容，柳體更多了些傲骨。只有這樣讀帖，我們才知道學(xué)習(xí)書法的真正意義，我們才能讀到碑帖中的精氣神，才能為我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)書法給力打氣，為我們學(xué)習(xí)書法指明方向，為我們學(xué)好書法立品立德。

當(dāng)然像趙孟頫的字，在歷史上有些爭議，但就字體而言是很好的。雖然古人多說其媚俗，他畢竟是前朝的皇親國戚，不媚也無法立身。個人還是很喜歡趙體的。